龙岩丘氏(邱氏)宗谱序
龙岩丘氏(邱氏)宗谱序,“谱者,传信之书”。 “谱者,史之流也”。 “谱者也,一家之史志也”。 “国有史
龙岩丘氏(邱氏)宗谱序
龙岩丘氏(邱氏)宗谱序,“谱者,传信之书”。“谱者,史之流也”。“谱者也,一家之史志也”。“国有史,邑有
山西省-大同市-灵丘龙诚
龙诚(1863—1927),原名王九令,字凤琳,号孝禅,法名龙诚。灵丘沙涧村人。其父王珍,以农为生。兄弟四人,他为长。王九令20岁时托贵佛之名出家觉山寺为僧。当时寺庙多年失修,王九令决心重新整修,宏扬其佛法。但县长穆长春不信善道,派人干涉,捉拿王九令入狱,严刑拷打,险些丧命,并将其父折磨而死。王九令出狱后,坚持继续修庙。他看到本县地薄财寡,唯恐难成大局,便到外地去募化。他偕同师弟龙聚、徒弟翔钰等人,赤脚摇铃,苦游于北平、归绥、河北、河南、江苏、四川等地。终于集金万余。历时20多年,修齐大雄宝殿、弥勒殿、贵佛殿、禅堂僚舍、楼阁洞府等,共计院落10多处,大小房屋100多间,使寺院焕然一新,是为光绪年间觉山寺之大规模重修。从此,觉山寺香客、信徒络绎不绝,文人墨客时有墨迹。龙诚不仅修身养性,讲经说法,而且苦学苦练,成为一个多智多才,能文善武的高僧。他没人过学堂,但会读诗写文,如写在寺院山门牌楼上的...
江苏省-苏州龙丘苌
龙丘苌(?—24),吴人(会稽郡治吴县,今苏州市区),西汉末年隐居会稽龙丘山(今金华九峰山),以种田为业。笃志好学,与同郡严光、钟离意相友善,志向高洁,不为荣辱所移。王莽时,多次委任官职,辞谢不受。更始元年(23),任延为会稽都尉。时中原士人避难南渡者不少,会稽郡号称多士。任延为将郡内的核心人物召出来,重构地方统治秩序,遂以礼延聘作为会稽郡名家的丘苌。于是,出现任延遣郡功曹奉谒修书致医药,吏使相望于道的局面。历一年,丘苌乃乘车至府门答谢。延委以议曹祭酒。丘苌的应召,使任延达到了郡中贤士大夫争相步入仕途的目的,从而巩固了东汉朝廷对这一地区的统治。不久病故,葬龙丘山下。县人奉为乡贤之祖,刻像祭供于其隐居石室中,并先后在太末县城东华山及学宫旁建龙丘先生祠。
湖南省-湘西州-龙山彭继龙
彭继龙(土家族梯玛神歌)湖南省第三批“国家级非物质文化遗产项目传承人”《梯玛歌》是土家族长篇史诗,其格局宏大,篇幅浩繁,它以集诗、歌、乐、舞为一体的庞大艺术载体,表现开天辟地、人类繁衍、民族祭祀、民族迁徙、狩猎农耕及饮食起居等广泛的历史内容和社会生活内容。在唱述时,以土家语为主要表述语言,词汇丰富,想象奇特,形象生动,具有很强的文学性。它以独特、稀有的文化形式,凸显出珍贵的文化价值,被誉为“研究土家族方方面面的百科全书”。土家族梯玛歌传承人彭继龙,系湖南省龙山县内溪乡双坪村人,土家族,出生于1949年11月23日,其父彭武庚是家传20多代的老梯玛。彭继龙从小生活在土家族聚集的地区,深受土家族文化的熏陶,10岁就跟着父亲彭武庚跑堂,15岁时学艺出师。1993年11月首次参加中国湖南龙山土家族摆手节,表演梯玛歌。1998年签职,正式成为梯玛掌堂师。长期以来,彭继龙始终不忘向民间艺人学习,搜集和...