龙岩丘氏(邱氏)宗谱序
龙岩丘氏(邱氏)宗谱序,“谱者，传信之书”。 “谱者，史之流也”。 “谱者也，一家之史志也”。 “国有史
龙岩丘氏(邱氏)宗谱序
龙岩丘氏(邱氏)宗谱序,“谱者，传信之书”。“谱者，史之流也”。“谱者也，一家之史志也”。“国有史，邑有
山西省-大同市-灵丘龙诚
龙诚（1863—1927），原名王九令，字凤琳，号孝禅，法名龙诚。灵丘沙涧村人。其父王珍，以农为生。兄弟四人，他为长。王九令20岁时托贵佛之名出家觉山寺为僧。当时寺庙多年失修，王九令决心重新整修，宏扬其佛法。但县长穆长春不信善道，派人干涉，捉拿王九令入狱，严刑拷打，险些丧命，并将其父折磨而死。王九令出狱后，坚持继续修庙。他看到本县地薄财寡，唯恐难成大局，便到外地去募化。他偕同师弟龙聚、徒弟翔钰等人，赤脚摇铃，苦游于北平、归绥、河北、河南、江苏、四川等地。终于集金万余。历时20多年，修齐大雄宝殿、弥勒殿、贵佛殿、禅堂僚舍、楼阁洞府等，共计院落10多处，大小房屋100多间，使寺院焕然一新，是为光绪年间觉山寺之大规模重修。从此，觉山寺香客、信徒络绎不绝，文人墨客时有墨迹。龙诚不仅修身养性，讲经说法，而且苦学苦练，成为一个多智多才，能文善武的高僧。他没人过学堂，但会读诗写文，如写在寺院山门牌楼上的...
江苏省-苏州龙丘苌
龙丘苌(?—24)，吴人（会稽郡治吴县，今苏州市区），西汉末年隐居会稽龙丘山(今金华九峰山)，以种田为业。笃志好学，与同郡严光、钟离意相友善，志向高洁，不为荣辱所移。王莽时，多次委任官职，辞谢不受。更始元年(23)，任延为会稽都尉。时中原士人避难南渡者不少，会稽郡号称多士。任延为将郡内的核心人物召出来，重构地方统治秩序，遂以礼延聘作为会稽郡名家的丘苌。于是，出现任延遣郡功曹奉谒修书致医药，吏使相望于道的局面。历一年，丘苌乃乘车至府门答谢。延委以议曹祭酒。丘苌的应召，使任延达到了郡中贤士大夫争相步入仕途的目的，从而巩固了东汉朝廷对这一地区的统治。不久病故，葬龙丘山下。县人奉为乡贤之祖，刻像祭供于其隐居石室中，并先后在太末县城东华山及学宫旁建龙丘先生祠。
湖南省-湘西州-龙山彭继龙
彭继龙（土家族梯玛神歌）湖南省第三批“国家级非物质文化遗产项目传承人”《梯玛歌》是土家族长篇史诗，其格局宏大，篇幅浩繁，它以集诗、歌、乐、舞为一体的庞大艺术载体，表现开天辟地、人类繁衍、民族祭祀、民族迁徙、狩猎农耕及饮食起居等广泛的历史内容和社会生活内容。在唱述时，以土家语为主要表述语言，词汇丰富，想象奇特，形象生动，具有很强的文学性。它以独特、稀有的文化形式，凸显出珍贵的文化价值，被誉为“研究土家族方方面面的百科全书”。土家族梯玛歌传承人彭继龙，系湖南省龙山县内溪乡双坪村人，土家族，出生于1949年11月23日，其父彭武庚是家传20多代的老梯玛。彭继龙从小生活在土家族聚集的地区，深受土家族文化的熏陶，10岁就跟着父亲彭武庚跑堂，15岁时学艺出师。1993年11月首次参加中国湖南龙山土家族摆手节，表演梯玛歌。1998年签职，正式成为梯玛掌堂师。长期以来，彭继龙始终不忘向民间艺人学习，搜集和...
