萧山许氏家谱

东轩谨识 大凡士庶人之家，祭祀皆不免随俗，考之典礼，合者，祖宗以来，迎相传授，不可遽草，不可轻废，记曰：有举之，莫敢废也。其间有因循承袭，如祭祀其他鬼神，侥幸以福者，传曰：神不歆非类，又曰：遥祀无福，固可随时改革，祭祖先之礼，有未善者，则当斟酌，礼文以修饰之，庶几可为孙久远之法，他日有能兴起门户，祭祀之礼，又当随其爵位所，如中庸所谓父

“病卧僧房两月多，英雄壮气渐消磨。昨宵饮药疑尝胆，今日披衣似挽戈。吩咐家人扶旅榇，莫教释子念弥陀。此心不死谁如我?临了连呼三渡河。”这是一首记载于一部老家谱中的七律，作者是南宋名士来廷绍。这首七律为我们引出了一个古老而显赫的家族——萧山长河来氏。今天，就让我们走进镇馆之宝最后一站，——萧山区档案馆，翻开《萧山来氏家谱》，一起去追寻先贤的印记。《百家姓》中本没有“来”姓，但在许多著名的姓氏书籍中都备载了来氏的渊源。大量史料和《来氏家谱》的记载表明，来姓出于殷人玄鸟之裔，同姚姓、姜姓、姬姓一样，是华夏族的“子姓”。宋宁宗嘉泰二年(1202)，来廷绍赴任绍兴知府，途经萧山，后病殁于萧山祇园寺，葬于湘湖方家坞。其长子师安守墓，“占籍萧山，卜居冠山”。从此，萧山来氏祖先在冠山脚下长河繁衍生息，兴旺发展，至今来氏家族已传至33世，其裔孙散播于全国各地，甚至到达海外。《萧山来氏家谱》最初收藏于民间。19...

《百家姓》中没有“来”姓，但是，来氏后裔遍布世界各地，许多著名姓氏书都备载来氏渊源。《萧山来氏家谱》共59本，约230万字。内容丰富，纲目清楚，体例完整。自明朝永乐十三年至民国十一年，前后经过四次编纂而成。记载了来氏家族从北宋哲宗元祐三年(1089年)至清朝光绪三十年(1904年)间，萧山来氏的发生、发展和发达历史。一、萧山来氏的起源：民间流传着三个美丽的传说，异曲同工地述说了这样一段历史：宋朝的时候，萧山来氏的始祖来到了萧山长河头，因为陌生，就对左邻右舍自称是“新来的”，久而久之，大家便以为是“姓来的”。随着时间的推移，萧山来氏子孙繁衍，家业兴旺。据《萧山来氏家谱》世系记载：南宋时，来氏从河南迁居萧山。始祖来廷绍，行美三，字继光，号平山，别号思洛子。原籍河南开封府鄢陵县咸平乡淮安里人。生于南宋高宗绍兴二十年(1150年)六月二十一日，南宋宁宗嘉泰二年(1202年)赴任绍兴知府，途经萧山，...

《百家姓》中没有“来”姓，但是，来氏后裔遍布世界各地，许多著名姓氏书都备载来氏渊源。《萧山来氏家谱》共59本，约230万字。内容丰富，纲目清楚，体例完整。自明朝永乐十三年至民国十一年，前后经过四次编纂而成。记载了来氏家族从北宋哲宗元祐三年(1089年)至清朝光绪三十年(1904年)间，萧山来氏的发生、发展和发达历史。一、萧山来氏的起源：民间流传着三个美丽的传说，异曲同工地述说了这样一段历史：宋朝的时候，萧山来氏的始祖来到了萧山长河头，因为陌生，就对左邻右舍自称是“新来的”，久而久之，大家便以为是“姓来的”。随着时间的推移，萧山来氏子孙繁衍，家业兴旺。据《萧山来氏家谱》世系记载：南宋时，来氏从河南迁居萧山。始祖来廷绍，行美三，字继光，号平山，别号思洛子。原籍河南开封府鄢陵县咸平乡淮安里人。生于南宋高宗绍兴二十年(1150年)六月二十一日，南宋宁宗嘉泰二年(1202年)赴任绍兴知府，途经萧山，...

萧山来氏—垂史八百年南宋时，来氏从河南迁居萧山。始祖来廷绍，号平山。原籍河南开封府人。1202年赴任绍兴知府，途经萧山，十二月十五日病殁于萧山祗园寺，年五十三岁，葬于湘湖方家坞。辛弃疾为其写了《墓志铭》。为了守护父墓，来廷绍长子来师安则在冠山南麓筑室而居。从此，萧山来氏以冠山为据点，以长河为渊源，在这块美丽富饶的土地上繁衍生息，兴旺发达。萧山来氏垂史八百年，人文荟萃，簪缨相继，门庭显赫。明朝时，曾有“两浙巨宗”之美誉。来氏最为强盛时期，每逢朝考，来氏录取的总额占全额六分之一，世称“无来不出榜”。从宋至清，萧山来氏受皇上封的圣旨共有101道；封的官职分布在全国各地共有387人，民间历来有“三斗六升芝麻官”之谚形容历史上来氏的官员之多。