宋袁燮撰。燮有絜齋家塾書鈔已著錄。此書乃其爲崇政殿說書時撰進之本。宋史藝文志直齋書錄解題皆不著錄。朱彝尊經義考亦不列其名。惟永樂大典頗載其文﹑蓋其失傳亦已久矣。宋代經筵講章﹑如朱震范沖左氏講義﹑戴溪春秋講義﹑類多編輯別行。燮此書亦同其例。其中議論和平﹑頗得風人本旨。於振興恢復之事﹑尢再三致意。如論式微篇﹑則極稱太王句踐轉弱爲强﹑而貶黎矦無奮發之心。論揚之水篇﹑則謂平王柔弱爲可憐。論黍離篇﹑則直以汴京宗廟宮闕爲言。皆深有合於獻納之義。胡安國作春秋傳﹑意主復讎﹑往往牽經以從已。而燮則因經文所有而推闡之﹑故理明詞達﹑無所矯揉。可謂能以古義資啟沃矣。謹以次編定﹑釐爲四卷﹑皆國風也。其雅頌諸篇﹑則永樂大典闕載﹑或輪番進講﹑燮偶未當直歟。
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河南省廉絜
廉絜(洁),姓廉,名絜(洁)、字子庸,春秋末年卫国人。孔子的弟子,孔门七十二贤之一。《孔子家语·七十二弟子解》作“廉絜(洁)。字子庸”。生平事迹不详。唐玄宗开元二十七年封为“苔父伯”。宋真宗大中祥符二年加封为“胙城侯”。明嘉靖九年改称为“先贤廉子”。
经筵
明代经筵明太祖设置礼贤馆,仁宗设弘文馆。与学者讲学论道。宣宗以前诸帝,每视朝毕,无日不御文华殿或便殿,召大臣及儒臣讲读。英宗正统元年,每月初二、十二、二十二,三次举行开经筵,寒暑暂免,假日先期传免。孝宗在平日经筵之外还阅览《永乐大典》。神宗万历二年(一五七四)以后,由张居正改经筵为春讲、秋讲。参考文献《宋史》《明史》《清史稿》
盛筵难再
【成语】盛筵难再
【成语】盛筵难再 【注音】shèngyánnánzài 【释义】筵:酒席。盛大的宴会难再遇到。比喻美好的光景不可多得。 【出处】胜地不常,盛筵难再。唐·王勃《滕王阁序》
渊清玉絜
【成语】渊清玉絜
【成语】渊清玉絜 【拼音】yuānqīngyùjié 【解释】如渊之清,如玉之洁。比喻人品高尚。 【出处】《三国志·魏志·陈矫传》:“渊清玉絜,有礼有法,吾敬华子鱼。”