纳西族

纳西族火把节 ,从农历六月二十四日起，纳西人按古规一连要过三天的火把节，点三个晚上的火把。每

纳西族火把节 ,从农历六月二十四日起，纳西人按古规一连要过三天的火把节，点三个晚上的火把。每

木府是丽江纳西族木氏土司衙门的俗称，由明洪武十五年（1382）传至清雍正元年（1723）改土归流为止，共历十八位土司341年。电视剧《木府风云》主要表现的木增，正是木府几百年历史中最杰出的一位土司。丽江文化研究会暨纳西文化研究会副会长和家修解释道，历史上纳西族的命名方式很独特，采用的是父子连名制，并无姓氏，“这主要是由于纳西族过去是母系社会，而且受到原始宗教的影响比较深，一直都是没有姓氏，只有名字，并且是父子公用同一个名字，这样一代一代地接下去，比如宋元时期，木氏先祖叫‘阿踪阿良’，他的儿子就叫‘阿良阿胡’。”朱元璋赐姓“木”木氏一族的祖先，可以追溯到唐朝。到宋理宗宝祐元年（1253），忽必烈率蒙古军征讨大理，巨津州阿塔剌率军抵抗，而通安州的麦良不但备下厚礼前往迎接，还主动配合蒙古，消灭了抵抗者。忽必烈即位为大汗后，封麦良为从二品的“茶罕章宣慰司”，又累功升至“提调诸路统军司”。明洪武十五...

历史纳西族是一个古老的民族，是古代羌人的一支，据《华阳国志》记载，东汉（公元25－220年）末年，该地区有“摩沙夷”活动。唐代，纳西族先民分布记录较详细，据《蛮书》所记，西至金沙江河谷、巨甸以北“铁桥上下及大婆、小婆、三探览（均在今丽江地区）”东至雅砻江流域“昆池（今盐源）等川”，都是“磨些蛮”所居之地。元明时代，由于云南丽江木氏土司崛起，不断向外扩张，纳西族活动地域更为广阔，东北部可能到了今四川省康定及以南贡嘎岭一带，北到今巴塘、理塘和昌都，西到怒江流域。清雍正元年（1723年）木氏土司改土归流后，西北部藏族土司实力南移，纳西族土司式微，加之大批彝族西迁入雅砻江流域，人数就逐渐减少。称谓纳西族正式定名于1954年，当时中央民委派出的云南民族识别调查小组依据大多数纳西族人的意愿确定了这个称谓。历史上纳西族有过多种称谓。两汉、魏晋时称“么沙夷”，唐代到清代称为“么些”，近代被称为“么些”、“...

纳西族主要聚居于云南省丽江纳西族自治县，其余分布在维西、中甸、宁蒗、德钦和四川盐边、盐源、木里及西藏的芝康等县。纳西族原是中国西北古羌人的一个支系，大约在公元三世纪迁徙到丽江地区定居下来。早在一千多年前，纳西族创造了这个民族珍贵的文化遗产—东巴象形文字和用这种文字写成的东巴经。东巴象形文字，纳西语叫做“森究鲁究”，被中外学者誉为“纳西族古代的百科全书”。1957年设计了拉丁字母形式的文字。纳西族主要从事农业，畜牧业,、手工业也有发展，“丽江马”闻名全国。现已有机修、采煤、发电、化肥、电机、轻工等中、小企业。金沙江两岸出产多种药材和特产。纳西族普遍信奉“东巴教”，一部分人信仰喇嘛教。习俗纳西族热情好客，每当猎获归来，凡路遇的行人都可分得一份猎物。贵客临门，主人要做六样或八样菜进行款待。忌讳有：骑马到寨前必须下马，也不能把马拴在祭天堂的地方；不能登踏三脚架，也不能翻弄灶里的灰；祭天堂、祖先、战...