慈谿横山裘氏宗谱

横山鲍氏宗谱,绍兴《横山鲍氏宗谱》谈片读《绍兴县报》的《话说绍兴鲍氏》，我不禁感慨良久。在这里

慈水宓氏宗谱（一）,宓氏是个稀见的姓氏，一般的人名辞典上查不到宓姓的名人。而在慈溪，却有一个大村，村

慈水宓氏宗谱（2）,慈水宓氏宗谱（2）这是慈溪最大版本的家谱，像赞的木活字竟有3.5厘米（110磅）

东阳裘氏宗谱源流序,    始祖由嵊县崇仁而迁居天台县，南宋封南阳郡，讳元府君之后也。元生泰，泰生和

生平关于牧谿生平的记载不多。其作品《观音·猿·鹤图》三幅中有牧谿现今仅存的落款——“蜀僧法常谨制”，由此可以推断牧谿生于四川。据流传于日本的元代画家吴太素所著《松斋梅谱》记载，牧谿曾因抨击当朝权贵贾似道而遭到追捕，逃往浙江省绍兴市，拜高僧无准师范门下法嗣，活动于临安（今杭州），为西湖六通寺的开山。理宗、度宗时（1225－1270年）在西湖长庆寺当杂役僧。个性喜欢喝酒。南宋画家，擅长画佛像、人物、花果、鸟兽（如龙虎、猿鹤、禽鸟）、山水、树木等，拙稚粗细，自由放逸，因而后世褒贬互见。但现存作品多流落在日本，备受推崇，日本古籍《松斋梅谱》中评价牧溪的绘画“皆随笔点墨而成，意思简当，不费装缀。”牧溪甚至被评为“日本画道的大恩人”。其画笔墨淋漓，颇具禅意。牧溪的画作由于太过自由且有悖传统而在中国不被欣赏，其洒脱不拘泥于形式的风格反而在日本备受推崇。代表作观音猿鹤图“老松八哥图”（潇湘八景图卷）（分藏...