词条 川主

川主

川主,即灌口二郎二郎神清源妙道真君万天川主惠民大帝,是流行于中国巴蜀地区(四川省及重庆市一带)以及其它巴蜀移民聚居地的重要民间信仰,起源于唐朝及之前四川地区对于秦蜀郡太守李冰的信仰崇拜,是一种以巴蜀治水文化为核心内容的民间信仰,以求川主保佑巴蜀免于水旱灾害。川主信仰的祭拜场所是川主庙(亦称为川主宫、川王宫、二郎庙、清源宫、万天宫、惠民宫等)。明清以来,川主成为了四川本土乡神,清朝川主庙遍布四川省(含今重庆市)内各州县,有方志记载的便超过500处。在川渝之外的川主庙则同时还兼有川人会馆的功能。

川主的祭祀活动分为官祭和民祭。都江堰每年举行的清明放水节继承了始于北宋的官祭传统,在砍杩槎放水入内江以供成都平原春灌的同时祭祀李冰父子。而民祭则主要是以庙会的形式。每年六月二十四李二郎生日及六月二十六日李冰生日,四川、重庆各地都会举行“川主会”以纪念李冰父子。川主信仰集儒家、道教和...

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川主
历史源流李冰曾在蜀地为官治水,其事迹后世在巴蜀地区广为流传。宋朝之前,蜀地对李冰的崇拜逐步完成了由人向神的转变。《史记·河渠书》中有关于李冰作为官员在蜀治水的记载。而最迟到东汉,李冰就已经被官方视为神灵,东汉《风俗通》中有李冰化身为牛战胜江神的记载,此后四川流行的斗牛表演便是为了纪念李冰。南齐时期,益州刺史刘季连在都江堰渠首建崇德庙,专祭李冰。此后蜀地每逢水患,蜀地民众对于李冰的崇拜便会进一步升级。唐大和五年有李冰化身为龙与恶龙在灌口相斗以避西蜀水患的传说,前蜀武成三年也流传有李冰斗江神保京口(即宝瓶口),使京城成都免受洪灾的传说。自前后蜀时期起,李冰信仰进一步发展成为了二郎神信仰。以青城山为核心的西蜀道家势力为了争夺灌口李冰庙食,而塑造出了李冰次子李二郎的形象,并将其演绎成为二郎神。北宋东京汴梁每逢六月二十四二郎神生日,也会举行国家级的盛大庆典,将二郎神信仰推广到了全国。不过,随着二郎神...
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原书: [台湾宜兰 : 陈氏族谱修谱委员会], 民国67[1978]修(宜兰市 : 兰阳文具印刷). 全1册(141页) : 插图, 世系表, 地图, 人像. 入闽祖 : (唐) 陈忠,字中鄂. 敬公之子. 原籍京兆府万年县(今陕西长安),被谪入闽而居兴化(莆田),后移泉州惠安. 南院开基祖 : (唐) 陈邕,字崇福,号南山,封忠顺王. 忠公之子. 后康支祖 : 陈旺宏. 朴直公下四子 : 陈显耀,谥明德(一房) ; 陈成家(二房,出嗣杨姓) ; 陈致富,谥明达(三房) ; 陈屘,字宏云(四房). 颖川远祖 : (汉) 陈实,字仲弓,謚文范先生. 引奇之子. 台湾始迁祖 : (清) 陈朴直,名诚. 先居桃园,再徙宜兰. 散居地 : 台湾省宜兰县等地. 昭穆 : 旺发邦漳敦 仕体君弘立 兴经广成齐 家国治永昌 瑞兆世上进 秉志克振作 以德祖荣光 长建全宜福. 书名据书衣题编目.
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