磻溪隩坪王祠谱牒

磻溪易氏族谱原序内容,     之元常阅欧苏二公谱窃叹古君子敦本睦族之意盎无空哉万历壬辰族众有续谱之议

谱牒谱序－西坪北山白江创修源流序,同治五年（1866年）西坪北山白江创修源流序尝谓轻清之气，为天之本，重浊之气，为

大坪任氏宗祠,任氏宗祠位于印江自治县板溪镇网陀溪畔的大坪村内，始建于清道光二十四年（1844）

福安王氏，是中华人文初祖黄帝的传人，开宗太原的周灵王太子晋后裔，避秦乱，南迁瑯琊，坐镇江左，咸阳，再到固始和开闽，迁移福安各地繁衍生息。因此，福安是开闽王氏、太原王氏、琅琊王氏、三槐王氏、王审知从兄时任福州守城都督王彦复的后裔主要集聚地，大约有6万人口。其中王彦复后七世孙进用生四子为兴、望、察、案，兴公后裔主要分布在莆田；望公后裔主要分布在福清王坪；察公后裔主要分布在宁德地区；案公后裔主要留居在福州南门等地。根据王梓树等收集、查看有关材料，及全市31个王氏祠堂所珍藏的家谱、族谱等资料，福安王氏家族的地域分布及人口情况主要在：城关：韩城王氏3600多人穆云：桂林王氏6000多人，瑠洋王氏2600多人，外垅王氏1500多人赛岐：王厝王氏200多人、廉首王氏1500多人、炉下王氏下白石：黄岐王氏500多人、本斗坑王氏500多人、里湾王氏甘棠：家饶王氏200多人、英岐王氏700多人、港岐王氏117...

大门和匾额大门的正上方，镶嵌着“邓氏宗祠”四个大字，砖雕镌刻，篆体端厚，笔力遒劲。在此下方门楣上的突起的四个圆柱形门簪（zān），也像门的眼睛，纵目圆睁，观察着大门外的世界。四个圆柱形门簪外圈都包裹着风轮、火轮图案。它告诫子孙们要学会：与天地和其德，与日月和其明，与四时和其序。遗憾的是四个圆柱形门簪折断有时，推测原来四个圆柱的断面可能刻有：春兰、夏荷、秋菊、冬梅的图案，或“吉祥如意”、“福禄寿德”等文字。门庭装饰“邓氏宗祠”匾额上方的墙体顶上，有三叠式青砖青瓦依次向前延申，每层凸出青砖的尖角逐渐增多，其墙顶飞挑的檐角，是一对喜鹊伉俪在两端头翘尾直插云霄。祠堂大门外对称两侧，各镶嵌一块尺寸全等的长方形龟背砖墙。龟形背景墙在传统文化中暗喻着先知先觉、刚毅不屈、长寿吉祥。“邓氏宗祠”的门庭装饰，古朴典雅，和谐统一。彰显当年建设该祠堂邓氏先人睿智聪慧，具有清静无为、返朴归真、顺应自然。“门当户对”...