河坞喻氏三修支谱

大洪大河支新修谱序,十一号谱序大洪大河支新修谱序盖闻家有其谱,如国有其史,国无史不能分万代之奸贤,亦

国成支新修支谱序,国成支新修支谱序盖闻万物本乎天，人本乎祖。天地交泰，阴阳化合一气而生万物；祖妣相

宁乡泉田喻氏支谱,宁乡泉田喻氏支谱    发表于2007-5-2402:33:10  清同治六年（

庚子仲夏，欣闻谱成，新余三修，前承先祖，后励来嗣，合族之愿，累年所成。志彬所嘱，谨言为序。颖擢魁首玺书堂恩赐仲儒，承预启学宋参军开山立祖，续贤继德忠孝廉节仁义笃，修谱传世彰前励后心念初。水源木本，天地始然。活水之源，川流不息，以成江河；木基厚土，根深叶茂，以成栋材。天地之理，物理若是，人情亦然。活水之源，培基厚土，所言为何？族风家训，尊为至宝，言传身教，记于谱碟，修志立传，以示后人。艾氏之源，源远流长，多支共表，新余一脉，颖公之后，文武并举，商贾医政，人才济济。修身养性，砥砺品行，遵道而行，重视纲常，孝敬父母，兄友弟恭，夫妻和睦，教子有方，书香四溢，一身正气，忠义廉节，勤俭持家，敦族睦邻。贵族子嗣，思宗念祖，阅古察今，研经究典，寻访考证，以正渊源，考记并存。吉安首聚，泉城重缝，三聚川蜀，相知相惜，寻根问祖，睦族互助，肃然起敬。中华艾氏宗亲联谊会理事辽东尚文公派下十三世孙秋颖敬撰公元二零二零...

国家有史，述朝代、记政事；地方有志，明沿革、载土风；家族有谱，考世系、识宗派。此体系，为华夏历史三大组成部分，记述中华民族繁衍生长之历程。史志谱，或互相印证、或补缺钩沉，相得益彰、流传千古，实为华夏最特出之文化遗产。谱牒者，详生殁、记葬处、别亲疏、睦宗族。自宋代以来，儒家认为先祖的嘉言懿行不宜听其湮没，家族世系不可以无考，亲族齿序不可以无稽。于是士庶之家，修谱树牒。特别是文宗巨擘欧阳修、苏东坡诸公所创谱例，更趋系统科学、突出人文精神，至今为后人循蹈延袭。时逢盛世，国泰民安，数典念祖之心油然而生。华夏数千年文明，玺书几十代世系。追思世祖先贤，繁衍生息开基，吾宗族房支可考、亲疏可辨、昭穆不淆，皆赖谱系之存，虽历千年不泯也。传说谱牒虽然鸿蒙玄远，却是宗族汉字书写之特殊文献，甚至历久不衰之“文化基因”。其炎帝太公商王微子之传说决定吾之身份，其艾孔裔款之书篇铭刻吾之氏族，其颖公仲儒之史录熔铸吾之堂号...