义门佘氏宗谱

义门陈氏,   义门陈氏其实也来自颖川陈氏，但又是一个比较独立的大望族。   陈国亡后，宗

义门和非义门,简单来说义门和非义门的区别在于，一个是大哥裘睿的后代，一个是兄弟裘忻的后代。西晋

巩义三门《阎氏宗谱》序,巩义三门《阎氏宗谱》序  阎氏家序  阎姓，系黄帝后裔封邑得姓。黄帝的曾孙后稷，

义门，即聚族而居、和谐相处的门族。据有人考证，我国自南北朝至清朝共有义门175家，82个姓氏。其中为历代统治者大力宣扬的则有:南齐武陵8世同居的邵荣光义门、唐邪州寿张的张公艺9世同居义门、南唐江州德安13世同居之陈氏义门等。会稽裘氏义门“合婴同居”始自东晋义熙四年(408年)，至北宋大中祥符四年(1011年)族表义门时已传19世，见于《宋史·孝义传》，其名声虽不及上述姓氏义门，但传世之久长，则堪称“中国义门之最”。据2000年全国第五次人口普查，全国裘姓仅10万余人，故是个少数姓氏。追溯姓氏本源，是春秋时宋国大夫仇牧之后，因南宫之乱，仲子奔萧，适卫隐居，才改姓为“裘”。至汉时其裔孙寿为中郎将，寿子法仁任华阴令，颇有政绩。世居渤海，地望为“渤海”，“渤海裘”之称呼由此而来。到西晋法仁5世孙睿为黄门侍郎，永嘉(307一313年)之乱随琅呀王渡江南来，隐居于婆(今浙江金华)，生尚、向二子。向迁居...

近几年有关部门公布的资料表明，全国三四千汉人姓氏排名中，裘氏排在三百位之后。在浙江嵊州市，裘氏却是一个大姓望族。嵊州的裘姓户藉人口有2．2万，在嵊州姓氏排名占第六位，占全国裘姓人口的22%。裘氏本源裘氏的本源主要有四种说法。一是有块封地叫“裘邑”，裘邑里的人都姓裘。卫献公十六年（公元前561年），柳庄公担任卫国（古属渤海郡）太史，对国家有功，卫献公称之“社稷之臣”，因而分封“裘邑”。这个地方为柳庄公的食邑（郭沫若中国通史第三稿第一章第一节，立大功的可以享受数百家直到上万家以上的食邑，衣食其租税。）嗣子孙，就以“裘”为氏。二是有人封了“裘国侯”，则他的子孙姓裘。三是周朝时，一个执掌衣着的“裘官”，他的后裔姓裘。四是春秋时期，宋国大夫仇牧的儿子仇仲，为避仇杀，将仇氏改为裘姓。上述说法中，第四种说法历史依据比较充足，多数裘氏宗族接受的就这“仇”改“裘”一说。义门裘氏宗谱(锦轴题志)的世系表就以裘...