蒲氏族谱

蒲城华氏族谱,认祖归宗，编史传承。华氏在无锡传历千载，至元明时期家道益隆，早期以经营田产为生，

《蒲氏族谱》,简要介绍：《蒲氏族谱》源于回族，属于汉化改姓为氏。出自中东人后裔。宋、元两朝时期

菖蒲,形态多年生草本。地下有长根茎，每年春日从根茎簇生剑状叶，叶很长，长达三十多公分，最长能到80厘米，排成两行，主脉显著，有香味。初夏叶间抽花茎，着生黄色花，排列成肉穗花序圆柱形，花葶基出，佛焰苞叶状。叶日本5月5日男孩节这一天，全家用菖蒲水洗热水澡，祛灾除病。花序种子

我们先要了解中国家谱的产生、发展与演变史。私家谱产生于两汉魏晋，其功能是明世系、利选举、别婚姻。当时世族门阀等级森严，选官择门第、验出身，婚姻要门当户对，证明出身贵贱的依据就是《族谱》世系。注意！这一点是理解蒲清谱的钥匙。南宋谱学家郑樵在《通志·氏族略》中说：“官之选举必由薄状，家之婚姻必由谱系”。所谓“上品无寒门，下品无世族”，选官只重家世，不论才德，只要出身门阀世族，不论贤愚，可以子子孙孙世代为官。到了隋唐，封建门阀的“九品中正”选官制逐渐被打破，开始实行科举制，但世族门阀观念并没有消除。蒲清公所处时代正值于此时。他修谱主要目的也可能是在于此。今天，有人质疑，为何南宋蒲清所著的《蒲姓族谱》中记载蒲氏多为进士，尽是官员？只要联系上述时代背景，也就不难理解这个问题。今天存留民间的私修谱牒，唐宋元明代编撰的已稀，大多为清代、民国所修（本人研读过蓬溪家谱收藏研究中心的200多本各姓家谱，加上蒲...

（光绪丁酉科举人：蒲捧扬）蒲捧扬（1883—1943）字荣皆，原名捧阳，鹏扬。今甘肃定西通渭县李家店乡蒲家坪人。清光绪二十三年（1897）丁酉科考中举人。时年，蒲捧扬先生年仅14岁，据《通渭县志》记载，创下了明清六百余年来通渭邑中举最年轻的举人。后为吏部拣选知县，两淮侯补盐大使。晚年主讲通渭寿名书院。当时清代通渭书院教育蓬勃发展，先后建立了寿名书院、近圣书院、华川书院、华阳书院等四大书院。（图左为蒲捧扬先生、时为寿名学院主讲）蒲捧扬先生当时主讲通渭寿名书院为当地人才培养、文化传承、化育民风等方面做出了很大贡献。蒲捧扬先生为文谨严，精于书法，其作品气势流畅，尤其善作楹联，时通渭邑大多商号门联皆出蒲捧扬先生之手。【蒲捧扬先生书法作品欣赏（一）】【蒲捧扬先生书法作品欣赏（二）】【蒲捧扬先生书法作品欣赏（三）】【蒲捧扬先生书法作品欣赏（四）】【蒲捧扬先生书法作品欣赏（五）】【蒲捧扬先生书法作品欣赏...