洪州宗亦称“洪州禅”，是中国佛教禅宗的一个派别。开创者为马祖道一。因道一在洪州(治所在今江西南昌)创立此派禅法，故名。道一弟子百丈怀海后，此派势力日益强大。8世纪后期至9世纪中后期的一百多年的期间，是南宗迅速兴起的时期。在这期间最引人注目的宗教文化现象是南岳怀让－马祖禅系和青原行思－石头希迁禅系从湘、赣两个流域崛起，迅速传播到各地，并且在各地形成很多传法中心。成为后世禅宗主流的禅门五宗正是从这些传法中心中逐渐产生的。在南宗的发展过程中，受到拥有雄厚实力的地方军政长官和朝野士大夫的支持。马祖道一是中国禅宗史上最有声望的人物之一。马祖道一的充满个性的明快而峻烈的禅风，不仅在当时影响相当广泛，而且一直影响到后世禅宗各派。后世的临济宗、沩仰宗就是出于他的洪州禅系。洪州宗主张一切之起心动念、扬眉瞬目等日常生活皆是佛性之显现。在此思想上建立起更为直接的成佛学说和更为简易的禅法实践。其根本特点是“触类是...

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洪州宗

源流马祖道一（公元709年-788年），又称洪州道一、江西道一。俗姓马，法号道一，12岁出家，26岁至湖南衡岳，从怀让禅师习禅。印证后先后到过福建建阳佛迹岭、江西临川西山和虔州龚公山的宝华寺弘法。唐大历4年（769年），马祖道一驻锡洪州（今江西南昌市）的开元寺（今佑民寺），弘法十五年，直至入灭。由于马祖道一的弘法布道，使得洪州开元寺一时成为江南佛学中心。他在世时，法嗣139人，亲传弟子84人。在江西广建庙宇48座。这些弟子后都成为一方宗祖，转化无穷，遂使禅宗佛法大行天下。《宋高僧传》卷十一《太毓传》说：“于时天下佛法极盛，无过洪府；座下贤圣比肩，得道者其数颇众。”马祖道一圆寂后，其弟子百丈怀海继承并发扬了他的学说，最终使得禅宗中国化。洪州禅后开临济、沩仰二宗，临济宗又衍生出杨岐、黄龙二宗。特点主张一切之起心动念、扬眉瞬目等日常生活皆是佛性之显现。其宗风相对于北宗所主张之日常分别动作皆虚妄，...

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家族谱大览

洪州张氏族谱

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清道光[18--]年间抄本. 2册 : 世系表. 收藏者 : 山西省社会科学院. 本谱拍摄第二册时, 误重复使用了’’第一册’’的标签. 福建的洪州张氏源自江西. 入闽始祖 : (元) 张伯源,字汝清,号元翁,行十五. 为闽县教谕,遂居焉. 房祖(5世) : (明) 张晖,字文光,号栗齐 ; 张晔,字文中,号英齐 ; 张珠,字文渊,号坦齐 ; 张琚,字文珍,号时庵. 散居地 : 福建省等地. 书名据序端题编目. 江西

原书: 南投县 : 重修洪氏族谱编辑委员会, 1994(台中市 : 信成文具印刷承印). 1册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 源流 : 垂公. 勾龙之子,神农之后. 佐唐虞,官为共工,国于共城(今河南辉县),以为氏. 至汉季,子孙避仇于益水,改姓为洪. 居沙州之炖煌. 远祖 : 洪士会. 自炖煌迁吴. 始祖 : (宋) 洪仁璲,讳麟,号介疗. 仁璲为其字. 祥符间进士,汴京左卫录事参军转承事郎,大理寺评. 前兴元年调知长泰. 四大房祖(19世) : 洪旋山 ; 洪和苍 ; 洪昆山 ; 洪存政. 皆为三派公之子. 此谱所含派祖 : 洪和苍,名宁,字存省,谥考盘(19世) ; 洪性植,讳咸官,字毛蟹(25世) ; 洪阳明,讳朝,号且光(26世) ; 洪志忠,讳穆(26世). 渡台祖 : (清) 洪秉正,讳祖. 阳明公第三子. 嘉庆十五年由漳浦举家渡台. 另渡台祖 : 洪育德,讳养. 志忠公第三子,由漳州漳浦县渡台. 散居地 : 福建省漳浦县; 台湾省南投县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.

洪氏族谱