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次经

次经(希腊语:apokryphos 英语:Deuterocanonical Books)又称为次正经第二正典(secondary scripture后成典之经圣经后典东正教、天主教《旧约》的一部分。名称源于希腊文apokryphos,原意为“隐藏、隐密”的意思,引申为“神秘经典”之意,指私人或私人团体所藏之书,或隐藏而不公开的书卷;后引申为不具备正典资格的书卷,并特指《七十士译本圣经》和拉丁文译本《圣经》中所有、而《希伯来圣经》中所无的一批经卷。

成书年代多在公元前2世纪,少数延至2世纪。作者大体是佚名的犹太教学者。所含卷数略有歧义,一般认为共15卷: 《多比传》、《犹滴传》、《马加比传上》、《马加比传下》、《所罗门智训》、《便西拉智训》、《巴录书》、《以斯帖补篇》、《耶利米书信》、《三童歌》、《苏撒拿传》、《彼勒与大龙》、《以斯拉续篇上卷》、《以斯拉续篇下卷》、《玛拿西祷词》。文类有故事、历史纪事、智慧文学、《希伯来圣经》补篇或...

次经简介资料
犹太教学者
公元前2世纪,少数延至2世纪
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次经列表旧约次经《旧约圣经》当中次经有十五卷,他们在基督教新教及天主教圣经里的汉语译名及英语译名兹详列如下:新约次经新约次经:十二使徒遗训(Didache):原名《十二使徒对外邦人所论主的教训》。约公元80-120年间,用问答式,记述学道者、受浸与擘饼等问题。革利免前书(ClementofRome):他是保罗的同伴。当哥林多信徒起纷争之后,革利免写信劝勉他们。大约是写于公元95年的。革利免后书:又名《古代训诫》(AncientHomily),书名是伪托的,原来是120-140年间的一篇讲词。巴拿巴书:约写于公元90-120年间,见于西乃抄本中。依格那丢七书(Ignatius):他是约翰的门生,在第2世纪初他任安提阿主教。他在他雅努皇时被诬控解往罗马,沿途得蒙教会的热切款待和慰问。因此,他在途中写了7封信,劝勉各教会要坚持正道、严斥异端。他约是在公元110年(117年)殉道的。波利甲书(Po
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谷氏宗谱(库经堂)
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明经胡氏宗谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详] 清康熙58[1719]. 12册 : 插图, 世系表. 原书收藏于纽约哥伦比亚大学东亚图书馆 考川始迁祖 : (唐) 胡明经. 散居地 : 安徽省婺源县等地
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黎氏族谱 _ 经术堂
原书: 九溪 : 黎氏建祠续谱理事会, 2005. 1册(668页) : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 中国湖南图书馆. 远祖 : (宋) 杨世杰,字公英. 陕西华阴人. 官至长安刺史. 因避乱隐于江西妹夫处. 生一子 : 杨美实,字伯亮. 任华容县令. 源流 : 杨美实公幼失双亲,由姑父黎氏所养. 姑父无嗣,而美实公有二子. 长承黎姓,为黎祈,又名绍庆. 次承杨姓,为杨祷,又名绍祥. 黎姓祖 : (宋元之际) 黎俊孙,字惟明. 绍祥公第三子. 继绍庆为嗣. 始迁祖 : (明) 黎元通,字德颙,号懋昭,别号两野. 俊孙公长子. 由华容迁桃源上苏村. 派祖(2世) : (明) 黎文聪,名有宗,字作谋,号原一. 下有六子,仅传五房. 房祖 : (明) 黎景奇,名如忠,字君超 ; 黎景芳,字敦实,号竹映 ; 黎景清,名如良,字有容,号立介 ; 黎景通,号克朗 ; 黎景澄,名如才,字惟渊,号薄中. 派次 : 德文景兆瑀 仲钦循自之 九观长庭敬 诚光天继祖 业家道丕振 兴由传克复 广昭先逢春 良士怀上达 佐朝定昌恒 万方同安乐 秉公用贤人 龙凤绣乾坤. 编纂者 : 黎家荣,字小清 ; 黎家逸,字思久. 散居地 : 湖南省桃源县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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