东光于氏族谱

原书: [出版地不详] : 登文堂印, 1951年重修. 2册 : 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 始祖 : (明) 于深. 原籍登州府文登县,迁东阿. 派祖(3世) : 于时,号翠峰. 下有五子,分五支. 支祖(4世) : 于玺,字青严(长支) ; 于壁,字瑞卿(二支) ; 于莹(三支) ; 于瑶,字忍齐(四支) ; 于玭,字子珍(五支). 散居地 : 山东省东阿县等地. 书名据书签题, 及书名页题编目. 版心题 : 谷城于氏宗派表.

原书: [出版地不详] : 登文堂印, 1951年重修. 2册 : 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 始祖 : (明) 于深. 原籍登州府文登县,迁东阿. 派祖(3世) : 于时,号翠峰. 下有五子,分五支. 支祖(4世) : 于玺,字青严(长支) ; 于壁,字瑞卿(二支) ; 于莹(三支) ; 于瑶,字忍齐(四支) ; 于玭,字子珍(五支). 散居地 : 山东省东阿县等地. 书名据书签题, 及书名页题编目. 版心题 : 谷城于氏宗派表.

民国十四年阖族大修之谱书 自十一世至三十世字辈：忠守可继业，宗成方延年。家风传德义，祥瑞福泽贤。（此字辈在东司马庄光绪四年手抄本中列为副字辈） 此外，东大洋于氏一世祖（朝祥、朝礼、朝海）在乳山东司马庄为八世祖，与青岛平度古庄于氏同为东司马庄老二支支系。

据信本族一世祖于氏来自山西洪洞。史载自明初洪武六年（1373年）到永乐十五年（1417年），近半个世纪中，从山西向外地移民17次，每次数百户，甚至上万户，前后人数达到100万以上共八百余姓，于姓亦在其中。 按本谱十九世于春荣生于1914年，以每世三十年计算，十五世于贵应生于1794年前后。由此上溯14世计420年，则本谱一世祖生年应在1374年左右，此正当明洪武年间，其时朝廷移民政策已开始施行。

本族谱的远祖、即是有证可查的得名祖先于太桓。于太桓为本于氏族谱一世，又称祖宗。再往下依次是二世于成坤、三世于于德盛、四世于吉臣、五世于辉、六世于德新。于财是七世族人。本族谱正是从于财开始展开，记载七世传人于财和配偶杨氏二人的繁演生息、接宗传代的情况。 世又称为代，即一世、二世、三世，一代、二代、三代等。对于一世于太恒之上没有文字记载，更无法考究。据此，定位得名祖先太恒为一世。 族谱，也称祖谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体载。是记载父系家族世系。族谱与祖谱没有大的区别。 本族谱，包括一世到六世在内，共收编载入了13世族人。对七世传人，修编收录的数据比较详细、完整。但由于各种原因，有可能存在辈分错配、错字、遗漏等现象，一旦发现，会予以纠正。 本族谱，对一世到六世族人的修补，仅有一张过去留存下来的用于过年祭供的挂式宗谱，其上记载的都是逝去的本家之男人及配偶。出嫁的姐妹不再列入宗谱之内。也就是说，逝世后不能填写到这个宗谱之上。由于年久，各支人逐渐失去联系，宗谱填写不全、不规范，难以考证。再者，对宗谱的填写规则及其对应关系也需要深入研究。因此，将此修谱工作放在后面去做。除此之外，面对生老病死，以后的修谱工作还包括：一是对新生族人的追补，二是对世者的标注。只有如此做下去，才能使其本族谱不断完善、完整的持续下去。 本于氏族谱联系、修编人，为本族九世族人。为便于修谱和族人间的联系及交流，建立了微信于氏族谱树成员群。其成员已发展到一百余人。 本于氏族谱，文稿釆取竖排且由右至左的方式排版。由一世开始，兄弟姐妹优先、再子孙后代。定稿后以电子版形式转发本族各位成员。 族谱修编人：于波 联系电话：13941526563 2021年5月10日

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国3[1914]. 1册(页数杂异) : 插图, 世系表. 收藏者 : 山西省社会科学院. 始祖 : (明) 于子成,字九韶 散居地 : 河北省东光县等地. 山东省青岛市即墨市(山东即墨)