宝树堂谢氏合族谱

宝树堂谢谱采用欧苏图谱格式,《族谱格式，刻碑文的称呼和落款》谢谱采用欧苏图谱，指的是欧阳修图谱和苏洵图谱格式

汾阳县武氏合族谱序,汾阳县武氏合族谱序   嘉庆柒年。族祖印尊倡议公建祠堂一府座。神主牌位一轴。并攥

堂号之宝树堂,宝树堂：相传晋朝孝武帝驾临谢安官邸，其庭园中有一株雄传大树，长得青翠茂盛，当时孝

谢宝树字谦贞，清北溪人。少有异志，精研儒家著作，讲求经世伟略，尤精《易经》，通星象之学。道光二十年(1840）进士。历署直隶、元氏、清丰、南乐县事。刚上任，审理首邑讼事，半年之间，即明断之。又帮同僚审断疑案。惠邸的庄头与民争地界，有关人员因事涉王府，不敢秉公而断。宝树奉命前往勘查，庄头于途中迎候，不见。迳勘其地，曲在庄头，遂据实而断。惠邸闻而嘉叹之。摄元氏县事，两个月间决积案二百余件，民叹曰，此百余年仅见之官也。署清丰县事，有盐商误入境内，境内盐官控其0，宝树置之弗问，盐商以重金谢，严却之。八个月中，将有利于官吏而不利于百姓的旧例全部革除。民欢呼，官吏苦之，然畏服。南乐与清丰接壤，清丰百姓多次越境来南乐诉讼，固拒乃已。南乐多盗，宝树力行保甲制，盗以息，又尝擒大盗，按例将得以提拔。适清丰县令失职，请求宝树让功，以保其官位。宝树固然看不起他，但没拒绝。其才识过人，有宏图大志。初得县令，甚不在意...

樟树枫凌堎及醴陵枫树坪敖氏合修族谱序岁在丁酉，时秩三春，有湖南醴陵敖氏宗亲，嘱余为其首修宗谱作序。余闻之且喜且怯，喜之孝悌丹忱，谱业告竣，怯自身卑微、学识孱浅，难担此任。然敬其不计声名之笃实、不慕虚荣之淳朴，故欣然不却，斗胆驱笔。爰及藉阅清江春华宗兄之雅文，复通联新淦之族弟建勋，以多方了解。】概言家之有谱，犹国之有史。国史、方志、家谱，乃史学三大素，其互补相成也。究其谱学，远溯晋、汉，而靡盛于唐宋。至蒙虏中原进犯，宋室崖山倾覆，华夏文明几近断裂。纵观当今百姓家乘皆修自明朝。幸满清犹重教化，辑谱殊甚，然假托失真、借重矜美之象比比皆是，堪谓时弊也。至民国初立，主义如潮，西风东渐，吐故纳新。缘贵族伸士，高标气节;名门世族，尤重遗风，是为宗氏家族可避冲击之所以也。旋即共和建国，万象维新。越十余年，有贼臣嚣凌、祸乱朝纲，兴文革之妖风，毁传统之国学，祀庙不保，谱牒无存，六亲相觑，人人自危，堪谓劫难也。...