词条 始平冯氏族谱

始平冯氏族谱

受姓祖 : 毕万. 封于冯城,子孙以邑为姓.

东山开基祖 : 冯桓照,号青山,行初四十.

安溪祖 : 冯文渊,字南雄.

入闽祖 : (宋) 冯续,字信天,号云轩. 由江西万载迁闽,开基南靖.

平和始祖(10世) : (明) 冯守德,字仰彬,谥淳朴.

散居地 : 福建省南靖县, 平和县等地.

始平冯氏族谱简介资料
福建省南靖县, 平和县等地
冯高永修集 ; 冯清像补叙
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大事记出生逝世纪年参看同期存在的其他政权年号参考文献李崇智,《中国历代年号考》,中华书局,2001年1月ISBN7101025129
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家族谱大览
恩平冯氏族谱
原书: 稿本, 宋景祐3[1036]序. [62]双叶 : 世系表. 受姓始祖 : 毕万. 周文王之后. 始祖 : (宋) 冯业. 散居地 : 广东省 ; 及香港等地.
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贵州遵义程氏宗族--主编--程耀华
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▼贵州遵义程氏桂花房《程氏宗谱》章节喻意简要说明: 目录章节框架设计:正文共计五篇九项十二录三十一章一百五十九节九百九十九页码。 注:不抱括附文多的页码)。 “五篇九项十二录”:古代把数字分为阳数和阴数,奇数为阳,偶数为阴。阳数中九为最高,五居正中,因而以“九”和“五”象征帝王的权威,称之为“九五之尊”。 “九五”一词来源于《易经》。现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演,因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦,干者象征天,因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成,是极阳、极盛之相。从下向上数,第五爻称为九五,九代表此爻为阳爻,五为第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻,乾卦是六十四卦的第一卦,因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了,成为了帝王之相。这里的“九”本不是具体的数字,而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用,窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五之爻”;再者,“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。《周易》的释义词句有“乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞”。太和殿名字的由来据说就源于此。《周易》是中国最古老的经典之一,历来被尊为六经之首,对中华民族的各个领域都有深远影响,因此“九五”一词来源于《周易》之说。 “九”、 “五”两个数字与封建宫廷生活的各个方面包括建筑有着密不可分的联系,有着至高无上的象征意义,只有封建帝王才能享有。 “十二录”:喻意进入万神殿的十二主神,称为“奥林匹斯十二主神”。由于不同时期有不同的神被列入十二主神之内,传说曾统治世界的巨人族泰坦有12位,他们是乌拉诺斯和大地女神盖娅的子女,希腊神话中最伟大的英雄之一海格力斯完成了12项英雄伟绩,根据关于英格兰中关于亚瑟王的传说,他有12位圆桌骑士。 “三十一章”:代表当今程姓在中华民族十五亿人口中百家姓氏排列第三十一位。  “一百五十九节”:数字1是新生的意思,刚直不阿的一贯正义者。象征着太阳,具有威严、正统、权力、坚贞的含义。人生到了30~40岁之间,顽强的生命力一直向上,阳刚之气充盈,由此一生二、二生三、三生万物。数字6是顺利的意思,逆向思维的睿智主义者。象征着金星,具有明朗、调和、活泼、勤奋的含义。人生到了30-40岁之间,学历、知识、经验、身价都较高,这时一定要把握住,为顺利地登上自己的目标打好基础,若如此则后期顺利。数字9是长久的意思,相得益彰的矛盾主义者。象征着火星,具有极致、斗争、破坏、创造的含义。人生到了60~70岁以后,步入老暮阶段,盛极而衰即将开始,这时应平和心态,随遇而安,讲究长寿,天有九层达到最高境界。正文以“九百九十九页码”:喻意就久久久之意。正文共字。图片共 幅。以文图并茂。所超页码为附章内容补充。 章节编写设计喻意内含:旨懿祝愿我族明天更美好,兴旺发达,长发其祥。
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[冯氏家谱]
原书: 写本, 民国75[1986]. [9]页 : 世系表. 始祖: 冯炳. 散居地: 广东省开平县及印尼等地.
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原书: [出版地不详] : 始平堂修, 清道光7[1827]木活字本. 8册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 派文 : 庆承谟烈光 佑启尚文章 世绪箕裘绍 勋猷显有芳. 远祖 : 冯孝靖. 始祖 : (宋) 冯万八. 元英公第四子. 迁闽汀武平. 万八郎下四子 : 冯千一,号始兴 ; 冯千二,号连山 ; 冯千三,号寻源 ; 冯千四,号辉山. 散居地 : 福建省武平县等地. 书名据版心题编目. 书签题 : 冯氏族谱.
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