南田夏氏七修族谱

七修族谱序,家谱之修，与国史相表里。史纪善恶，编年月，例得书者无不备载。谱志生殁葬所，明昭穆

陆氏庚山房七修族谱,《陆氏庚山房七修族谱》    源流・派语      2000年（耒阳）《陆氏庚山

湛氏七修族谱前言,湛氏七修族谱前言  曾拜读历史文化时，就同时认识了族谱文化。它与中国正史、方志文

祝氏七修族谱序,祝氏七修族谱序  祝实廉    夫天地之间，万物之生各有其本，千流之派各有其源，

段姓八修族谱序姓有谱如国有史。国有史，可以稽年代之兴替，盛衰之可鉴。而我段姓，源远流长，枝繁叶茂，支徙四方。故有谱，则昭穆可辨，尊卑可分，字辈清楚，知本知末，知亲知疏，繁衍可知，迁徙知晓，始祖、近祖、近宗，支派盛息，历历在目，使后代子孙，尊其所尊，亲其所亲，爱其所爱，孝其所孝，褒光前裕后，耀古荣今，意重如山。又如山林权属，坐向、四至、界线注明，为某某所有，解决山林纠纷，便是法律依据。族谱是一姓发展史典。没有谱，一无所知，有问无答，这样，说明一姓子孙，忘本忘末，无祖无宗，无娘老子。是野生动物，乃禽兽耳。如此，不仁不义不孝，实有愧对先人，也有愧对后人。朱子云：“三代不修谱非孝也。”孙中山说：“族谱记载了中华民族、家族的团结，扩大充实到国家，民族家庭。这是中国人才有的传统观念，应妥加用之。”毛泽东说：“收集家谱，加以研究，可以知道人类社会发展规律；也可以为人文地理聚落地，提供宝贵资料。”由此得知...