兴田段氏族谱

朱田段氏族谱,大理――朱田段氏族谱（整理稿之世系篇）  标签：族谱文化世系源流简图朱田段氏，瑶

田兴秀•苗药湖南省第二批省级非物质文化遗产项目传承人田兴秀先生是湖南省省级苗医药传承人，且已经纳入第三批国家级非物质遗产名录。他从事医疗工作60余年，抗美援朝战争中任卫生员(当时在战场上曾用苗药为伤病员治病，受到好评)，现为民族医主治医师，前任云南南方民族医药学院苗族医药学教授、云南传统医药科技开发研究所研究员、客座教授，世界重大学术成果奖获得者，中华人民共和国百业杰出人物奖获得者，《苗族生成哲学研究》副主编，苗族生成哲学《三本论》及《苗族医药学》等作者。2010年苗医苗药荣获国家非物质文化遗产称号，田兴秀是首个通过审定批准的湖南省省级苗医药传承人。田兴秀先生从1956年即一直致力于苗医苗药的学习运用与发掘研究，退休后更全心投入，几十年来遍纳民间苗医之方术，广集巫、摊、苗老司等医道之精髓，并将之与中西医融会贯通，运用于临床实践。由于运用苗医苗药为人民治病成绩显著，故在1960年获湖南省省级...

田渭法(1953～)笔名田娃。浙江诸暨人。1988年毕业于浙江茅盾文学院。1975年参加工作，历任诸暨姚江医院干部，诸暨卫生局干部，牌头医院内科医师，诸暨市卫生局卫生志主编，浙江省青年文联创作员，卫生部《中国卫生界》杂志浙江办事处主任。1976年开始发表作品。1994年加入中国作家协会。著有《健康长寿百问百答》，报告文学集《西施故里人才多》，小说《铜人血祭》、《浣江血祭》、《冬天的火光》等。《血洒西湖》获全国第二届报纸副刊连载作品一等奖，《西施后传》获1994年北京写作文化节特等奖，《她是一株绿树》获1991年中国人口杯二等奖，《为了一个数据》获全国第二届卫生文学作品三等奖，作品还获省市级和全国报刊奖十余次。

段素兴是段素真的孙子，爷爷禅位为僧后继立为帝。段素兴“性好游狎”，又好大喜功，“广营宫室于东京，多植花草，于春登堤上植黄花，名绕道金棱，云津桥上种白花，名萦城银棱。每春月，挟伎载酒，自玉案三泉，溯为九曲流觞。男女列坐，斗草簪花，昼夜行乐。”。据说素馨花就是因他而得名，“花中有素馨者，以素兴爱之，故名。”段素兴喜欢花草，日子过得十分风流快活，“又有花遇歌则开，有草遇舞则动”，于是段素兴“令歌者傍花，舞者傍草。”“素兴在位，荒淫日甚”，结果被相国高氏废掉，立了段思平的玄孙段思廉。段思廉是段思平的曾孙段智恩之子，颇有人望，是时，高氏为相国，遂与诸大臣废素兴而立思廉。段氏之位转回段思平子孙一系，就像南宋高宗以后帝位又还给了宋太祖赵匡胤的子孙。段素兴在位3年，用了两个年号，圣明(1042—？)、天明(？—1044)，史家用他最后一个年号称之为大理天明帝，一如文经帝段思英。

段姓八修族谱序姓有谱如国有史。国有史，可以稽年代之兴替，盛衰之可鉴。而我段姓，源远流长，枝繁叶茂，支徙四方。故有谱，则昭穆可辨，尊卑可分，字辈清楚，知本知末，知亲知疏，繁衍可知，迁徙知晓，始祖、近祖、近宗，支派盛息，历历在目，使后代子孙，尊其所尊，亲其所亲，爱其所爱，孝其所孝，褒光前裕后，耀古荣今，意重如山。又如山林权属，坐向、四至、界线注明，为某某所有，解决山林纠纷，便是法律依据。族谱是一姓发展史典。没有谱，一无所知，有问无答，这样，说明一姓子孙，忘本忘末，无祖无宗，无娘老子。是野生动物，乃禽兽耳。如此，不仁不义不孝，实有愧对先人，也有愧对后人。朱子云：“三代不修谱非孝也。”孙中山说：“族谱记载了中华民族、家族的团结，扩大充实到国家，民族家庭。这是中国人才有的传统观念，应妥加用之。”毛泽东说：“收集家谱，加以研究，可以知道人类社会发展规律；也可以为人文地理聚落地，提供宝贵资料。”由此得知...