词条 习氏族谱

习氏族谱

原书: [出版地不详] : 东阳堂藏, 民国37[1948]. 存24册 : 插图, 世系表, 肖像.

收藏者 : 山西省社会科学院.

注 : 拍摄时误将册号顺序颠倒. 第15册之后的第19-23册, 应为第16-20册.

本谱含卷首末和卷首末上下6卷, 及卷1-19, 共25卷. 残缺第11卷.

本谱为益阳, 汉寿, 沣县, 临湘, 太白湖各支派的合谱.

益阳始迁祖 : (元明之际) 习书磨,字怀瑾,号卧江 ; 习书琢,字玉也,号逸庵. 兄弟二人由江右吉安吴递徙湖广德安府云梦乡,转徙湘之益阳长江村.

汉寿鼻祖 : (明) 习鸿达. 由江西吉安府吉水县迁湘之汉寿,居龙岭.

澧县始祖 : (清) 习必成. 原籍江西清康,落业澧县.

派祖(6世) : (明) 习开彩,字世彩 ; 习开焕,字玟理.

支祖(11世) : (明) 习兴章,字成章 ; 习兴魁,字考成 ; 习兴隆,字暂乌 ; 习兴杰,字岳海 ; 习兴款,字矜式 ; 习兴俐...等.

散居地 : 湖南省益阳县, 澧县, 临湘县, 汉寿县 ; 浙江省金华县等地.

书名据书名页题编目.

书衣题及版心题 : 习氏六修族谱.

习氏族谱简介资料
习氏六修族谱
东阳堂
山西省社会科学院
湖南省益阳县, 澧县, 临湘县, 汉寿县 ; 浙江省金华县等地
习德庆总修
民国37[1948]
习氏族谱相关文献
习珍
生平早年追随刘备四处征战,赤壁之战后,刘备据有荆襄,任命为零陵(今湖南省零陵县)北部都尉加裨将军职。建安二十四年(219年)关羽北伐中原时,孙权迁吕蒙袭占荆州,为孙权袭杀关羽,荆州各郡陆续降于东吴,长沙、零陵、桂阳三郡亦落入孙权控制之下。唯其欲保城不降,在零陵孤军抗击。后以其弟习宏之言,暂屈节于孙权,留守零陵。私下阴结武陵从事樊胄,图谋再起,事泄。孙权遣奋威将军潘濬斩樊胄,习珍以所辖七县起兵归附刘备,自号邵陵太守。昭烈帝章武元年(221年)孙权遣潘濬讨珍,潘濬引兵来攻,所至皆下,派使者前来招降,习珍大义凛然地说:"请回去告诉碧眼儿,我宁做汉鬼,不做吴臣!",围守月余,最后因粮绝,援兵不到,拔剑自杀报国。刘备闻珍败,为发丧,追赠邵陵太守。家庭弟习宏,三国时吴国官员。子习温,三国时吴国官员。累官至荆州大中正。孙习宇,三国时吴国官员,曾为执法郎。
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习祯
生平习祯有风流,善谈论,名声亚于庞统,在马良之右。建安六年(201年),刘备投奔刘表,习祯于此时投奔刘备。建安十六年(211年),习祯随刘备入蜀。建安十九年(214年),刘备攻占益州,大封群臣,习祯先后历任雒县县令、郫县县令、广汉太守。后事迹不详。亲属妹习氏,嫁庞林,曹操破荆州后,习氏仍在城中,与庞林、习祯失散,一人抚养著幼女十余年,因夷陵之战战败,庞林与黄权等无退路不得已降魏而团聚。曹丕对其贤慧是称赞,赐床帐衣物,彰显她的贞义节操。子习忠,有名望,官至尚书郎。孙习隆,为步兵校尉,掌校秘书。
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符习
符习少事赵王王镕为军校,自晋救赵,破梁军柏乡,赵常遣习将兵从晋。晋军德胜,张文礼弑赵王王镕,上书庄宗,求习归赵。庄宗遣之,习号泣曰:“臣世家赵,受赵王恩,王尝以一剑与臣使自效,今闻王死,欲以剑自裁,念卒无益,请击赵破贼,报王冤。”庄宗壮之,乃遣阎宝、史建瑭等助习讨文礼,以习为镇州兵马留后。习攻文礼不克,庄宗用佗将破之。拜习成德军节度使,习辞不敢受,乃以相、卫二州为义宁军,以习为节度使,习辞曰:“魏博六州,霸王之府也,不宜分割以示弱,愿授臣河南一镇,得自攻取之。”乃拜习天平军节度使、东南面招讨使,习亦未尝攻取。后徙镇安国,又徙平卢。赵在礼作乱,遣符习以镇兵讨贼。符习未至魏,而明宗兵变,习不敢进。明宗遣人招之,习见明宗于胙县,而以明宗举兵不顺,去就之意未决,霍彦威绐习曰:“主上所杀者十人,公居其四,复何犹豫乎?”习意乃决。平卢监军杨希望闻习为明宗所召,乃以兵围习家属,将杀之。指挥使王公俨素为杨...
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学习
词源学习最早可追溯至孔子在《论语》中所言:“学而时习之,不亦说乎?”意思是,学了之后及时、经常地进行温习和实习,不是一件很愉快的事情吗?很明显,学习这一复合名词,就是出自孔子的这一名言。按照孔子和其他中国古代教育家的看法,“学”就是闻、见与模仿,是获得信息、技能,主要是指接受感官信息(图像信息、声音信息及触觉味觉等等信息)与书本知识,有时还包括思想的含义。“学”是自学或有人教你学。“习”是巩固知识、技能的行为,一般有三种含义:温习、实习、练习。“学”偏重于思想意识的理论领域,“习”偏重于行动实习的实践方面。学习就是获得知识,形成技能,获得适应环境改变环境的能力的过程。实质上就是学、思、习、行的总称。学是指知识和经验的累积,习是指知识和经验的实践。学属知,习属行。中国大儒王阳明曾提倡知行合一。荀子在《劝学》中写,“君子曰:学不可以已。”意思是,学习不可以停止,一定要持之以恒。行为主义心理学的...
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习经
习经:(生卒年待考),字嘉言,号寅清居士,自号寻乐翁,新余人。著名明朝文学家。公元1424年前后即明成祖永乐末前后在世。明永乐十六年(公元1418年)举进士第。以试黄鹦赋称旨,擢授编修。官终詹事府詹事。经文结构有法,诗工七言长句。有寻乐文集二十卷,《四库总目》行于世。
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家族谱大览
邓州习氏族谱, 1, 1368–2013
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周氏族谱[4卷,首3卷]
原书: [出版地不详] : 汝南堂, 民国36[1947] 年四修. 7册: 插图, 世系表. 注: 此谱为甘溪港支(共2卷,首1卷)及邱家嘴支(共2卷,首2卷)2派和修. 受姓祖: (周)周烈. 为周平王少子,以国为氏. 甘溪港支: 高祖: 周远绳. 始迁祖(1世): (明)周上习,字亦乐. 居四川之万县. 江陵祖(2世): 周明鉴,字敬智,号谱堂. 由蜀迁江陵. 明鉴公派下支祖(3世): (清)周祐金,字生入,号嘉丰(奉母率弟迁益阳) ; 周祐银,字恒芳,号若春 ; 周祐富,字履泰,号敦林 ; 周祐贵,字耀暗(止). 派行(1世起): 上明祐应远 良贤显大邦 文章扬国泰 光辉耀凤祥. 丘家嘴支: 始祖(1世): 周学富. 沅江祖(3世): (清)周德普,号佩芳. 由湖北荆州府监利县徒楚家沅江永丰. 德普公派下房祖(4世): (清)周光兴,字仕隆 ; 周公松,字仕茂,号如之. 派行(1世起): 学禹德光荣 家声兆治平 典谟昭道化 制作启休明. 注: 撰序周维寅,字恭甫. 散居地: 湖南省益阳县(甘溪港支), 及湖南省沅江县(丘家嘴)等地. 书名据书衣题编目. 版心题: 周氏四修支谱.
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[新界马鞍岗]胡氏族谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国33[1944]. 1册(13双叶) : 插图, 世系表. 始祖 : 胡时(明) 入粤始祖 : 胡有通(明) 始迁祖 : 胡九运(清) 散居地 : 广东省香港新界马鞍岗 书衣题 : 胡氏族谱。 散居地 : 广东省香港新界马鞍岗 书衣题 : 胡氏族谱.
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习氏族谱 [19卷,首末共6卷]
原书: [出版地不详] : 东阳堂藏, 民国37[1948]. 存24册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 山西省社会科学院. 注 : 拍摄时误将册号顺序颠倒. 第15册之后的第19-23册, 应为第16-20册. 本谱含卷首末和卷首末上下6卷, 及卷1-19, 共25卷. 残缺第11卷. 本谱为益阳, 汉寿, 沣县, 临湘, 太白湖各支派的合谱. 益阳始迁祖 : (元明之际) 习书磨,字怀瑾,号卧江 ; 习书琢,字玉也,号逸庵. 兄弟二人由江右吉安吴递徙湖广德安府云梦乡,转徙湘之益阳长江村. 汉寿鼻祖 : (明) 习鸿达. 由江西吉安府吉水县迁湘之汉寿,居龙岭. 澧县始祖 : (清) 习必成. 原籍江西清康,落业澧县. 派祖(6世) : (明) 习开彩,字世彩 ; 习开焕,字玟理. 支祖(11世) : (明) 习兴章,字成章 ; 习兴魁,字考成 ; 习兴隆,字暂乌 ; 习兴杰,字岳海 ; 习兴款,字矜式 ; 习兴俐...等. 散居地 : 湖南省益阳县, 澧县, 临湘县, 汉寿县 ; 浙江省金华县等地. 书名据书名页题编目. 书衣题及版心题 : 习氏六修族谱.
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