毘陵盛氏族譜

明英宗禦制唐氏族譜序,   昔堯之克明峻德也，首以親九族；舜之征庸之位也，先慎徽五典；且禹受禪也，致孝

臺灣巫氏族譜及遷徙,「流轉年華—臺灣女性檔案百年特展」開幕儀式當天，參與的來賓包含了巫文隆教授（中央

天子建德，生民賜命姓氏；龍門作史，三代攷略譜牒。粵若稽古，以序昭穆；雲礽啟後，是守宗祊

音义《善见律毘婆沙》记载：并记载其王种为波罗奈国王夫人所生，一对不足月的双胞胎兄妹，被置器中顺江流下，为道人收养，因其“皮薄”而称为“离车子”，后牧牛人继续收养，因其脚蹋牧童需躲“避”之而称为“跋阇”，二人长大后成婚，统御牧牛人，王种繁衍众多，建立的城池经三次扩建十分广大而称为“毘舍离”城。印度《往世书》和个别南传佛教经论注疏中也有称为Visālā。毘舍离（Vesāli）的语音与梵语中母牛（vaśā）相近，易于让人籍此浮想联翩。事件与人物佛陀在此城预言自己即将涅槃。佛教八大圣地之一。在佛陀灭度后百年，耶舍比丘召集了印度西部与东部共七百名长老，在此城中进行了第二次结集（又称七百集结、毗舍离集结），造成了日后上座部与大众部的分裂，开始了佛教部派佛教时期。在《巴利律藏·七百犍度》记载中，毘舍离结集虽然批判了毘舍离跋阇子比丘十事非法，但对其地域族群名称使用的依然是vesāli（毘舍离）未至于vas...

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