锣洲罗氏重修族谱

郜氏重修族谱序,郜氏重修族谱序  且族之有谱犹郡之有也阅世而一载谱历久而重修我始祖始为膳生终岁进

葛氏重修族谱序,葛氏重修族谱序盖闻族之有谱犹国之有史也。国无史则兴衰不明，族无谱则世系无序。自古

润东顺江洲陶氏重修族谱序二,粤稽谱牒，开于往圣。所以，尊祖先亲九族而永贻谋也。然非世崇礼教之家，无以缔造于前

国之纲常，史书纪载，家之伦序，谱牒流传。所谓家之有谱，犹国之有史也。谱之所系，岂不重哉？吾考乔氏系出于周食采扶风，故有乔姓始焉。始祖良福公系东汉振公十世孙也，官授吏部侍郎之职，徙居会稽，公生二子，长曰思恭，次曰思俭。由会稽移居维扬永安洲，相传十有余世，有东枝公训蒙海陵之南城，爱其地泉甘土肥，里仁俗美，故筑室遂家焉，名其地曰仲家断。乔族自秦汉以来伟人迭出，继至唐宋，簪缨勿替者难以尽附，而公以前不敢妄载，而公以后彰，一一有考。去秋有乔族大本、大武、大宾暨仝侄孙克堂、克龙、克裕、晋南、祥南诸君等慨然倡首，栉（zhi）风沐雨，生卒娶葬，无不编载，尊卑以序，昭穆条分。今谱事告竣，问序于余，余不揣谫陋，聊述数语，以为后世之鉴云尔，是为序。道光八年岁次戊子桃月中浣之吉。京江孙法岑源氏拜撰【略解】食采扶风：食采于扶风郡，今陕西咸阳县东。会稽，古地名，故吴越地，曾是以今天的江苏苏州为中心的江浙地区,或今天的...

余尝读宋学士所为《危太朴墓志》，谓危氏出于武王苏妃。至唐抚州刺史危公全讽削除寇乱，保障生民，子孙遂家抚州，后就县旁舍。民间得太朴《云林文集》，历序家世之详，登仕进者代不乏人，如宋之骊塘、蟾塘，尤其贤哲而彰著者也。予天顺丁丑及第，入翰林，适临川嵩源危振纲氏膺荐来京。一日出其谱牒，请余序之。乃知嵩源之危，固出骊塘之后。而真率会所之在仙观者，基址犹存，太守王公之祠记（碑石上为祀，误）可征也。予与振纲氏为布衣之交，且有姻亲之好，义不得辞，遂作而言曰：“仁者与天地万物为一体，况于同姓之亲乎！人子之至则敬其所尊，而爱其所亲也。是故谱牒修而仁孝之道备矣。孝子必爱其亲，仁者不遗其族，虽曰亲亲之杀，礼所生也。自吾身以达于吾考、吾祖、吾高曾之祖，与夫始祖之所自出者，一脉也，能勿敬生乎？自吾身兄弟医籍同祖之兄弟、高曾始祖之兄弟，一气也，能勿爱乎？爱敬尽于吾心，而仁让兴于一族，父父子子、兄兄弟弟、夫夫妇妇而家道正...