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词条 童子路易

童子路易

路易（英语：Louis the Child，893年－911年9月），绰号孩童路易或幼子路易，有时被称作路易三世或路易四世。父亲是东法兰克国王兼罗马帝国皇帝阿努尔夫。

899年，阿尔努夫逝世，年仅六岁的路易继位为东法兰克王国国王，由于他年少，因此权力落入美因兹大主教的手上。911年，路易病死，日耳曼诸公爵国为抵御马札儿人（the Magyars）入侵而选出法兰克尼亚公爵康拉德一世为东法兰克王国国王，至此统治东法兰克王国的加洛林王朝正式绝灭。

童子路易简介资料
阿尔特廷
893年07 月
阿努尔夫 (东法兰克)、Zwentibold
阿努尔夫 (东法兰克)
900年2月4日（7岁）
福希海姆
900年02月04日
900年02月04日
900年2月4日-911年9月24日
东法兰克卡洛林王朝国王
法兰克福（美因河畔法兰克福）
911年09月29日
Ota (wife of Arnulf of Carinthia)
Louis the Child
阿努尔夫 (东法兰克)
卡洛琳王朝
康拉德一世 (德意志)
康拉德一世 (波希米亚)、查理三世 (西法兰克)
911年09月24日
相关人物
阿施滕习俗条例
阿施滕习俗条例
童子路易相关文献
酒吞童子
事迹源赖光与部下大战酒吞童子浮世绘画师歌川芳艳绘。酒吞童子的名气在日本妖怪中仅次于九尾狐，因此常成为许多戏剧、传奇、游戏中的题材，而且由于酒吞童子是鬼的大头目，所以有人说酒吞童子是日本最强的鬼首领。传说酒吞童子是盘踞丹波国大江山（一说为近江国伊吹山）的鬼怪头目，据室町时代的《御伽草子》’所载，酒吞童子有着一张红脸，长著5根大角和15个眼睛，头发短而零乱，身长在6米以上。其居所犹如龙宫般豪华，统领着为数众多的鬼怪，不时为害人间。后来一条天皇下旨命源赖光率领渡边纲、坂田金时、卜部季武、碓井贞光等赖光四天王前往讨伐，最后酒吞童子被源氏所持名刀“安纲”斩杀之，故后世有“酒吞童子退治”传说和“童子切安纲”的由来。而也有人说京都大江山埋著酒吞童子的首级，为后来的首冢大明神文艺相关漫画东方Project－茨华仙（另参见：茨木童子）七福黑手党守护猫娘绯鞠妖怪少爷东京暗鸦抓鬼天狗帮鬼灯的冷彻收妖童子妖怪学校...
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赤发童子
相关条目日本妖怪列表爱奴凯塞座敷童子
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善财童子
参考资料《华严经·入法界品》
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座敷童子
概要座敷童子的传言主要来自岩手县中心地区，青森县、宫城县、秋田县和东北地方各县也有分布。一般的对祂的表述为红脸垂髪的五，六岁小孩子，不过根据住家地区不同，其外表的年龄范围可以下到三岁，上到十五岁左右。。一般留御河童髪型或平头。性别有男有女，男孩子多穿带条纹的黑色絣织和服，女孩子则多著红色的小袖和服，有的时候会穿振袖。也有分不出其性别的时候，有时一个家庭中也有可能寄宿了多个座敷童子，甚至同时有复数的男女童子都存在的情况。也有传说其可能会以黑色的动物或武士的形态出现。。座敷童子非常喜欢恶作剧，有时会在家里留下用煤灰或面粉做的小脚印，或是在夜晚故意不停搞出纺车的声音，让起居室里充满歌舞声。有人独自在家缝纫时，听到隔壁的房间有纸张沙沙作响的声音，间或夹着喷嚏声，明明没有人的空屋却传出谈话声。座敷童子还会在半夜里故意在客人的床上或枕边来回奔跑，或大力压在人身上，让人噩梦连连。。座敷童子很喜欢和小孩子...
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五尺童子
五尺童子【成语意思】：同“五尺之童”。【用法分析】：五尺童子作宾语、定语；用于书面语。【成语来源】：《战国策·楚策四》：“不知夫五尺童子，方将调饴胶丝，加之乎四仞之上，而下为蝼蚁食也。”【褒贬解析】：中性成语【成语结构】：偏正式成语【使用程度】：一般成语【成语年代】：古代成语【成语字数】：四字成语【成语拼音】：wǔchǐtóngzǐ【成语声母】：WCTZ【五尺童子的近义词】：五尺之童、五尺竖子【近似成语】：子曰诗云：子：指孔子；诗：指《诗经》；曰、云：说。泛指儒家言论。子孝父慈：儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。子夏悬鹑：鹑：鹑鸟尾秃有如补绽百结。指子夏生活寒苦却不愿做官，衣服破烂打结，披在身上像挂着…子为父隐：儿子帮父亲隐瞒恶迹。这是封建纲常礼教所提倡的。子丑寅卯：四个地支。多指事理。【成语造句】：1、人宁贸诈，吾宁贸信，终不以五尺童子而饰价为欺。2、此所以五尺童子，皆愿荷戟而随将军者...
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童子路易相关标签
911年逝世
893年出生
幼君
德意志君主
卡洛林王朝
德意志国王
末代帝王
帝王
家族谱大览
福建省闽西武平县中赤乡童屋雁门郡童氏祖谱
原书: 稿本, 民国69[1980]记事. [10]面 : 世系表. 武平一世始祖 : (明) 童子兴. 台湾始迁祖 : (民国) 童济贤. 散居地 : 福建省武平县万成乡; 及新竹县香山乡等地. 中赤乡已改名万成乡.
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万载童氏族谱
原书: [出版地不详] : 雁门堂藏, 民国14[1925]四修. 7册 : 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓始祖 : (晋元) 童保,字坚之. 世居山西蒲州府,后居江南松江府. 遵父名为姓,指国为郡. 故雁门之称,有由来也. 始祖(总33世) : (元) 童念一郎. 生七子. 本谱为次子童子兴 ; 三子童子神的世系资料. 迁闽始祖 : (元明之际) 童子兴. 子三 : 童惟贞(仍居江吴) ; 童惟敬(迁居闽汀州武平中赤村开基) ; 童惟信(迁徙粤东). 万载始迁祖 : 童俊 ; 童杰 ; 童德. 子兴公六世孙. 皆由中赤而来袁郡万载. 其父童景才公,为万载建祠立业之始祖. 派祖(11世) : (清) 童元生,字凤生 ; 童元海 ; 童元兴 ; 童元登,字登寿 ; 童元荣,字祖荣. 排行 : 子惟广裕景 东溪国应如 元琳珍奕世 道立学贤书 达士能成善 英才定作谟 传先忠厚德 万福兆祥初. 散居地 : 江西省万载县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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万载童氏族谱
原书: [出版地不详] : 雁门堂藏, 民国14[1925]四修. 7册 : 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓始祖 : (晋元) 童保,字坚之. 世居山西蒲州府,后居江南松江府. 遵父名为姓,指国为郡. 故雁门之称,有由来也. 始祖(总33世) : (元) 童念一郎. 生七子. 本谱为次子童子兴 ; 三子童子神的世系资料. 迁闽始祖 : (元明之际) 童子兴. 子三 : 童惟贞(仍居江吴) ; 童惟敬(迁居闽汀州武平中赤村开基) ; 童惟信(迁徙粤东). 万载始迁祖 : 童俊 ; 童杰 ; 童德. 子兴公六世孙. 皆由中赤而来袁郡万载. 其父童景才公,为万载建祠立业之始祖. 派祖(11世) : (清) 童元生,字凤生 ; 童元海 ; 童元兴 ; 童元登,字登寿 ; 童元荣,字祖荣. 排行 : 子惟广裕景 东溪国应如 元琳珍奕世 道立学贤书 达士能成善 英才定作谟 传先忠厚德 万福兆祥初. 散居地 : 江西省万载县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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万载童氏族谱[9卷及卷首]
原书: [出版地不详] : 雁门堂藏, 清同治元年[1862]修. 存9册 : 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 本谱残缺第9卷. 受姓始祖 : (晋元) 童保,字坚之. 世居山西蒲州府,后居江南松江府. 遵父名为姓,指国为郡. 故雁门之称,有由来也. 始祖(总33世) : (元) 童念一. 生7子. 本谱为次子童子兴 ; 三子童子神之世系资料. 迁闽始祖 : (元明之际) 童子兴. 子三: 童惟贞(仍居江吴) ; 童惟敬(迁居闽汀州武平中赤村开基) ; 童惟信(迁徙粤东). 万载始迁祖 : 童俊 ; 童杰 ; 童德. 子兴公六世孙. 皆由中赤而来袁郡万载. 排行 : 子惟广裕景 东溪国应如 元琳珍奕世 道立学贤书 达士能成善 英才定作谟 传先忠厚德 万福兆祥初. 散居地 : 江西省万载县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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万载童氏族谱
原书: [出版地不详] : 雁门堂藏, 清同治元年[1862]修。 存9册 : 世系表。本谱残缺第9卷。 受姓始祖 : (晋元) 童保,字坚之。 世居山西蒲州府,后居江南松江府。 遵父名为姓,指国为郡。 故雁门之称,有由来也。 始祖(总33世) : (元) 童念一。生7子。 本谱为次子童子兴 ; 三子童子神之世系资料。 迁闽始祖 : (元明之际) 童子兴。 子三: 童惟贞(仍居江吴) ; 童惟敬(迁居闽汀州武平中赤村开基) ; 童惟信(迁徙粤东)。 万载始迁祖 : 童俊 ; 童杰 ; 童德。 子兴公六世孙。 皆由中赤而来袁郡万载。 排行 : 子惟广裕景 东溪国应如 元琳珍奕世 道立学贤书 达士能成善 英才定作谟 传先忠厚德 万福兆祥初。 散居地 : 江西省万载县等地。 书名据书衣题, 及版心题编目。
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福建省闽西武平县中赤乡童屋雁门郡童氏祖谱
原书: 稿本, 民国69[1980]记事. [10]面 : 世系表. 武平一世始祖 : (明) 童子兴. 台湾始迁祖 : (民国) 童济贤. 散居地 : 福建省武平县万成乡; 及新竹县香山乡等地. 中赤乡已改名万成乡.
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