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生主

生主（天城体：प्रजापति，字面意思是“众生之主”）婆罗门教-印度教中的一个神祇名称。“生主”一词的含义非常复杂，有时它指一个、或一组具体的神，有时它只是一个抽象的哲学概念，有时它又是一些神的别名或称号。在第一种情况下，其所指代的神祇也随着宗教理论的发展而不断变化。通常而言，这是一个对造物主的称谓，在此基础上，许多研究者认为生主是出现较晚的主神梵天的原型。

相关人物

创造

梵天

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翁主

历史翁主一号最早始于中国西汉，又称王主，为诸侯王女的位号。翁即父，王即诸侯王，是指诸侯王嫁女时均亲自主婚，和天子不为女主婚不同，因此称之为翁主。，翁主在中国仅见于西汉一代，往后不复见，但地位大致相当于后世的郡主。较著名的翁主有淮南王之女刘陵、江都王之女刘细君、楚王之孙女刘解忧等。翁主位号在朝鲜半岛始见于高丽王朝，为王女及后宫嫔御的位号。朝鲜王朝初期用作国王庶女及嫔御位号，后来仅用作册封国王庶女，较嫡王女的位号公主低一级。朝鲜最后一位获册封为翁主者为大韩帝国开国皇帝朝鲜高宗之庶三女德惠翁主，她也是东亚最后一位获封翁主位号者，但她出生时大韩帝国已灭亡，日韩并合，原来的朝鲜王室改为李王家，她是以李王家庶女的身份获封翁主。在琉球国，王女以及王子之女称为翁主，而有实际封地的翁主，若为王女又被称为按司加那志，若为王子之女则又称为按司。琉球最后一位翁主是第二尚氏王朝末代国王尚泰之四女嘉手苅翁主。琉球国灭...

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县主

中国东汉：公主以县名为封号，因此称为县公主。刘宋：王之女为县主，并不得再称公主〈除金朝〉，县主成为独立的封号。宋孝武帝第十二女在465年被赐死后，由叔叔宋明帝追赠县公主，则是少见的例子。晋朝：亲王之女为县主。北魏：亲王之女为县主。唐朝：亲王之女封县主。宋朝：亲王、郡王之女封县主。北宋政和三年〈1113年〉，宋徽宗更公主号为帝姬，并改县主号为族姬，但北宋亡后遂废。金朝：亲王之女为县主；同时皇女亦以县名为封号，称县公主（不等于亲王之女的县主），如东汉故事，并订三十个县名作为皇女封号。明朝：郡王之女为县主。清朝：郡王、世子之女为县主。朝鲜朝鲜王朝时，王世子庶女封县主。参考皇女公主

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僭主

概论僭主，最初来自古希腊语：τύραννος（tirannos），意思是君主，或城邦的统治者。这个字后来译成拉丁语：tyrannus，意思是不合法的统治者。在中世纪，拉丁语：tyrannus被译成古法文，加上了-t。至1290年代，中古英文将法文的-t转换成-ant，最终出现了英语：tyrant。古希腊语：τύραννος（tirannos）可能起源自前希腊时期的βασιλεύς（basileus）或是ἄναξ（anax）。它可能跟第勒尼安海语言组（萨尔德、吕底亚、克利特岛及其他爱琴海海盗语言）的Tyrrhenians有关。在这个语言组中，希腊神话的爱神维纳斯发音为Turan（音：图兰，本意：女神），加上后缀Atunis（本意：统治）形成，意译为“女神的统治”。僭主的中文译文来自于日本。从英文直译为中文的另一个译文“暴君”，较少人采用，因为它可能让人误会所有的僭主都是不合法、采用暴力统治而...

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