词条 棕色的脚

棕色的脚

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棕色的脚简介资料
1982 年
87 x 63.5 cm
无形式艺术
棕色的脚相关文献
黑脚
词源黑脚一词的起源无法确定。根据牛津英语词典,黑脚指"apersonofEuropeanoriginlivinginAlgeriaduringtheperiodofFrenchrule,es
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解剖学脚由以下部分组成:足踝,与小腿的连接部分。足跟:底部后方,为主要的承重部分。足弓足底趾根部足趾,每只正常足五个。足趾甲,在每足趾的末端。脚与文化由于脚在运动中频繁受到外力和摩擦,世界各地的人们经常使用袜子和鞋来保护双脚。不合适的袜子或鞋会反而造成脚部损伤。另外文化因素也强烈影响对脚的处置。很多宗教场所要求人们必须脱鞋进入,又如中国清朝女性缠足的风俗。中医观点中医认为脚部是人体的“第二心脏”,由于很多重要的经脉发源或流注于脚底,脚底有众多反射区,可以反映人身许多部位的问题,以及脚底的涌泉穴为三大穴之一。
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札手舞脚
【成语】札手舞脚 【成语】札手舞脚 【拼音】zháshǒuwǔjiǎo 【解释】形容不规矩、不稳重。 【出处】明·无名氏《双林坐化》第一折:“好一个配猴儿日的,札手舞脚的,恰便似个活螃蟹。”
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札手舞脚
【成语意思】:犹言动手动脚。形容不规矩、不稳重。【用法分析】:札手舞脚作谓语、定语、状语;指动手动脚。【成语来源】:明·无名氏《双林坐化》第一折:“好一个配猴儿日的,札手舞脚的,恰便似个活螃
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跛脚的孩子
在一座古老的地主庄园里,住着一家年轻而有名望的人。他们很有钱,也很幸福,他们既愿自己快乐,也愿做好事。他们希望让所有的人都像他们那样快乐。 圣诞之夜,在古老的骑士厅里竖起了一棵装点得很华丽的圣诞树。壁炉里燃着火,古老的画框四周悬着云杉枝。主人和客人都聚在这里,他们的歌声嘹亮,舞姿婀娜。 傍晚,佣人们的屋里便充满了庆祝圣诞的欢乐。这里也
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无形式艺术作品
家族谱大览
一本族谱
点点滴滴点点滴滴点点滴滴点点滴滴点点滴滴点点滴滴的多
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永川李氏世谱
国立中央图书馆 庆尚北道军委军,李景植,1928年发行。 始祖李文汉的子孙录。
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沙氏族谱
沙氏族谱
宁夏炭山沙氏家族唯一的史料,也是首谱。
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湖北利川元堡漆树湾吴氏
湖北利川元堡漆树湾吴氏
本支系族谱资料不详,没有相关的文字记载,系祖辈们口头相传。追溯最早的迁移记忆就是,洪武二年从江西迁入贵州(洪武二年入贵地,二甲四宝到家乡)具体什么时候从贵州迁到湖北利川现居住地时间不详。高祖吴世的、吴世洪两兄弟,生于哪一年也不详。有一个传言就是我们家族世代顶敬黑神,民族属苗族,祖籍贵州铜仁市江口县坝盘乡,小地名韭菜坝。辈分共24个字,四个字一句,究竟是哪些字不详,大致排列顺序如下:仕志朝廷,金印学师,正大光明,红旗天开,汉益梦丑,云运登极,大致就是这样。有知其内幕者,本家族所有成员欢迎各位宗亲提供宝贵资料,定当感激不尽!
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楸台汪氏宗亲谱
楸台汪氏宗亲谱
楸台汪氏族谱,据口传在汪王公住黑坑子时被火烧了,源流便无从查找。传说先祖一行三兄弟。为了躲避洪水之难,从湖北公安石首迁出,一个落金板山琢磨岩,一个落空壳树(又叫空洞树,传在金板山顶上),一个落黄莲棚。黄莲棚楸台汪氏的排行字辈,口传是“志永福其昌定作中天堂”。琢磨岩、磨子岩和黄莲棚本地的另一支汪氏及周边的汪氏,字派均是“士运昌隆国助鼎盛文辞发达”(大部分是大同小异)。因此,二爷爷汪永喜于 上世纪80年代就将楸台一支汪氏与磨子岩合并,但因源流无法考证。所以磨子岩的《汪氏族谱》中也无法续谱我们楸台一支。天下汪氏都出于春秋战国鲁成公。但汪氏在不断的迁徙延展中,种种原因都各自分支立谱却是常事,所以全国的汪氏字牌大多不同。楸台汪氏一支,目前最好的办法,应该是维持原状,以尊重先祖之意,待查到源流之后,合并到中华汪氏宗谱中。
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侯氏族谱
原书: 写本, 清咸丰戊午[1858]记事. - 14双叶. 始祖 : 侯宗贵名情字洪孚(元明之际) 台湾始迁祖 : 侯士岁(清) 散居地 : 台湾省嘉义县六脚乡两溪村等地.
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