词条 蒙古语

蒙古语

(语言文字)

蒙古语是蒙古民族说的语言,属于阿尔泰语系蒙古语族。蒙古语有很多方言,主要分为中部方言、西部方言(卫拉特语)、北部方言(布里亚特语)和东部方言(科尔沁-喀喇沁)。蒙古语接近辽国的契丹语,但是由于契丹文尚未完全解读,很难进行语言历史比较。

为了方便,这里使用的是蒙古文的转写,这种写法代表蒙古语在13世纪的发音,与现在的方言有明显的区别。但是,从这种写法可以推断现在各种方言的读音,而进行相反的转换(从现在的发音推断古蒙古语的发音)则很困难。

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语言特色蒙古语的特点:粘着语主宾谓语序有元音和谐律没有相当于汉语的“有”、英语的“have”的动词单词不能以流音(r、l)开始但是,由于基础词汇之间的音韵对应规则还没有确立,这几点都还不能证明阿尔泰语系学说。分布和方言分布现时单单是蒙古国就有语言人口三百万人。另外,在俄罗斯布里亚特共和国、卡尔梅克共和国、哈萨克斯坦及中华人民共和国北部各省级行政区(内蒙古、辽宁、吉林、新疆及黑龙江省等)都有相当数量的人以蒙古语为母语。方言《中国语言地图集》对中国境内蒙古语的划分内蒙古方言(中部方言)卫拉特方言(西部方言)巴尔虎布里亚特方言(东北部方言)标准语现时蒙古国与中国内蒙古的标准方言定义有所不同:蒙古国以位于首都乌兰巴托的喀尔喀蒙古语方言最为正宗。中国内蒙古则以内蒙古自治区中部的正蓝旗的察哈尔蒙古语为标准方言。
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中古蒙古语
定义中古蒙古语近似于蒙古语族的共同祖先,古代蒙古语。在成吉思汗联合数个部落,形成强大蒙古部族联盟时,由他下令制定。在中古蒙古语形成之前,约12世纪时,蒙古曾出现另一个部族联盟,但是现今并没有那个时期的语文资料,所以学者无法得知当时的语言变化。契丹语是上古蒙古语的另一个支系,但是它与中古蒙古语的关系较远。对于中古蒙古语存在时间的定年,目前仍然有争议,一种定义是由13世纪至15世纪初,另一个定义则是延申到16世纪。出现这个定年差异的原因,主要是,在15世纪至16世纪之间,用蒙古语写成的文件,被保存下来的数量非常稀少。在一些文字记载之中保留了中古蒙古语的资料,其中包括八思巴文、阿拉伯文字、汉文、传统蒙古文字,以及少数西方文献等。
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敖包蒙古语是什么?
敖包--草原的保护神蒙古民族祭敖包的习俗渊源已久,其所祭祀的内容十分丰富。蒙古民族的萨满教崇拜蓝天。在蒙古人的心目中,确有一个至高无上的神灵,就是"长生天",蒙古人赋予它以极大的神力。《元史》卷72有关于祭天习俗的记载:"元兴朔漠,代有拜天之礼。衣冠尚质,祭器尚纯,帝后亲之,宗戚助祭,其意幽深古远,报本反始,出于自然,而非强为之也。"在古代蒙古人的观念里,天和地是浑然一体的,认为天赋予人以生命,地赋予人以形体,因此,他们尊称天为"慈悲仁爱的父亲",尊称大地为"乐善的母亲"。他们还祟拜山岳,崇拜河流,认为这一切都是由神灵掌管着。"蒙古人因为把一切万物都看作神灵来崇拜,从而也崇拜山川及土地的其他各部分或掌握这部分的神灵,这种圣地可以分成共同的和个别的两类。"这个别的圣地就是所说的敖包。所以祭敖包不是单一的祭天或祭地。祭敖包是祭各种神灵,是个综合概念。这种圣地是各氏族在自已的领地上所建,它起源于...
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家族谱大览
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蒙氏族谱
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1.蒙氏族谱, 1, 卷1下-卷2, 艺文小引 ; 艺文篇: 姓氏原委草略 祠堂记 编后记 等, 1991
原书: [出版地不详] : 育德堂, 1991年续修(琼海县 : 琼城印刷厂承印). 存1册. 收藏所: 海南大学图书馆. 注 : 此谱应共有4卷, 此拍摄仅存卷1下及卷2. 缺卷1上, 卷3(世系), 卷4(世系). 入广始祖 : (宋) 蒙兹荣. 自山西来广, 任番禺县丞, 遂入藉于番禺之河南窖头村. 来琼始祖 : 蒙鼎臣. 始住海田,继移龙歧(现为海口市美兰区龙歧村). 注 : 此谱以简化字体书写. 散居地 : 海南省海口市等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国15[1926]修(戊辰夏月台影印本). 16册 : 插图, 世系表, 肖像. 远祖 : 古弼. 元魏吏部尚书,寓山西大同府代县. 入粤祖(一世) : (唐末) 古云应,二十五府君. 任江西洪州通判,因籍赣州,迁南雄. 梅县始迁祖(7世) : (唐宋之际) 古𫄧绶. 全望公之子. 派祖(11世) : (宋) 古革,字仲通,号云泉. 凤仪公长子. 革公下三子 : (宋) 古牧,号梅叟(长房,籍石坑都,子孙为天字号) ; 古敌,号梅轩(二房,籍万安都,子孙为地字号) ; 古敏,号梅隐(三房,籍石窟都,子孙为人字号). 字辈(41世起) : 永年思国宝 俊杰佐朝纲 忠厚宜家远 诗书继世长 怀仁存善德 崇本定芬芳 勤绍先谟训 兴隆富贵昌. 散居地 : 广东省梅县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 古氏族谱.
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