词条 构图8号

构图8号

康定斯基在1923年创作了这幅《构图8号》,康定斯基的“构图”系列来源于音乐标题,以数字标示,旨在去除个人化成分,表达非具体化的一般范畴,试图达到哲学的普遍性效果。1922年,康定斯基在包豪斯学院任教,主要从事抽象构图和艺术理论教学。在这里康定斯基富有逻辑的形式感得到了升华。康定斯基把《构图八号》视为包豪斯早期的巅峰之作。画家用圆形、半圆形、三角形、矩形和直线的几何语言对内心世界作了精细微妙的表现。画中看不出画家情感的流露,只有冷静的形式安排,虽然诸种形式之间似乎不存在必然的逻辑关系,但是,它们在色彩的帮助下产生相互作用,使构图的形式意味具有一定内涵,唤起审美愉悦的物质化的精神实体。
构图8号简介资料
1923 年
201 x 140 cm
抽象画
抽象主义
相关人物
构图8号相关文献
藏文化—唐卡—唐卡的构图形式
藏文化—唐卡—西藏唐卡的构图形式,西藏唐卡的构图形式是十分丰富的。中心构图在唐卡中是最常见的一种构图形式,是以
查看全文
解析:五代时期北方山水画派的构图和技巧
解析:五代时期北方山水画派的构图和技巧,五代、北宋时期是山水画大发展到日趋成熟的时期,这个时期的山水画,风格纷呈,画
查看全文
畲族服饰畲族服饰的用色和构图有什么特点
畲族服饰畲族服饰的用色和构图有什么特点,畲族服饰图案大多取材于日常生活中各种活生生的物象。如飞禽走兽、花鸟虫鱼、农舍车马
查看全文
构图
相关三分法
查看全文
摄影构图
摄影常用构图法黄金分割法摄影主体忌在画面正中,黄金分割法是指将相片分成平均分成九格,然后把主体放在其中一个交点之上的构图技巧,有避免单调,吸引视线的效果。另外,对角线构图也是众多摄影师追求的方式。
查看全文
构图8号相关标签
所罗门·R·古根海姆美术馆藏品
康定斯基代表作
三角形
圆形
矩形
半圆形
直线
家族谱大览
布热沁家族
布热沁家族
浏览:0
龙舒周氏(国珍公)宗谱
周本高辛之裔,其始受命为后稷,世代绵延详不及述。传数十世至文武,原姓姬,奄有天下,其国号周。再传数世君王,以至东周君惠公,遂以国为姓因姓周,吾周发祥实始于此。惠公为周氏受姓祖,乃周姓上古一世祖也。自惠公十七世祖瑜,居舒城麻地。传至四十七世至念七公,后周进士,不仕避乱挂冠,于显德丙辰年,由舒城麻地渡淝沿江南下,至江右湖邑花尖山下,憩遇乌兔之祥,遂筑室卜居之。公为湖口乌兔周之始祖,犹鲁以周公旦为一世祖之义。乌兔周氏乃我龙舒周氏之本源也。厥后,同居九世,至十世分迁于花尖山大屋场,各派皆本于念七公。我周氏十世祖德懋公分迁横山,其十五世后裔福二公,分迁武山源转迁沙港。至十八世孙国珍公,尊福二公遗训,于洪武廿四年,由湖口武山源携历代老谱,藏匿诸箧,复迁至龙舒南港,卜居之。自兹家道兴隆,生齿日众。 故我龙舒周氏以国珍公为一世祖。国珍公子二德金得玉,得玉官迁广东省南海县,德金(江公)支下长房龙公一脉,历居舒城。至四世祖政夔公,始立24字派,沿用至今。五世祖治璋迁庐江,治发迁桐城,唯有长子治文公,仍居舒城。六世祖道隆公,七世祖德厚公,单传一脉。至八世祖兴胜公,子三盛祥、盛贞、盛元,兴业公子一盛得,兴正公子一盛有,五大房世居舒城,转迁沙河观,分散于周瑜城、净梵寺一带,又称“净梵寺周”是也。遂散居舒邑各居所。自此开枝散叶子孙繁盛瓜瓞绵绵,当今龙舒国珍公后裔,均为五大房所出。
浏览:0
中华乌兔周氏.血脉图
中华周氏 源远流长 姬水之滨 岐山之阳 帝胄后稷 启迪蛮荒 教民稼穑 五谷尊王 惠公袭职 河南封疆 受姓为周 披祖荣光 三国瑾公 点将浔阳 文韬武略 举世无双 嫡祖念七 携子渡江 卜居花尖 乌兔呈祥 千支一脉 寖炽寖昌 代有才俊 史载谱彰! 乌兔周氏远祖瑜,三十一世后裔周念六、念七、念八三兄弟于后周显德丙辰年,自舒城麻地渡江而南,从后稷算起,已历传九十世。之后,家族源流方明晰矣。念七,讳礼号达庵,登后唐天成二年宏词科进士,中和三年任后唐学士,官翰林掌制诰。显德丙辰(956年,一说显德二年,即955年),与兄念六、弟念八,避中原之乱,从老家安徽庐州舒城麻地,携子南迁。途遇陈抟老祖(即异人陈希夷)指点,嘱念六遇黄土、念七遇乌兔、念八遇屏风而居。后果符其言。念七行至湖口花尖山,遇乌兔出,遂于大屋场筑室而居。开基立业,公为乌兔周氏之始祖,犹鲁以周公旦为一世祖之义矣。
浏览:0
龙舒周氏(学问公)宗谱
龙舒周氏源自江右湖口武山源福二公。然,福二公又源自乌兔周始祖念七公也。念七公,讳礼、号达庵。后周进士,不仕避乱挂冠,于显德丙辰年,由舒城麻地渡淝沿江南下,至江右湖邑花尖山下,憩遇乌兔之祥,遂筑室卜居之。公为湖口乌兔周之始祖,犹鲁以周公旦为一世祖之义。厥后,同居九世,至十世分迁于花尖山大屋场,各派皆本于念七公。我周氏十世祖德懋公分迁横山,其十五世后裔福二公,原居龙市,因元兵燓族分,谷纲将军立寨龙市,公乃携二弟福四、福五,遂卜居武山之源。至十八世孙国珍公,尊福二公遗训,于洪武廿四年,由湖口武山源携历代老谱,藏匿诸箧,复迁至龙舒南港,卜居之。自兹家道兴隆,生齿日众。故,江右湖口武山源,乃龙舒周氏之本源也。 谨尊国珍公为龙舒周氏一世祖。国珍公子二德金、得玉,得玉官迁广东省南海县,德金(江公)支下长房龙公一脉,历居舒城。至四世祖政夔公,始立24字派,沿用至今。五世祖治璋迁庐江,治发迁桐城,唯有长子治文公,仍居舒城。六世祖道隆公,七世祖德厚公,单传一脉。至八世祖兴胜公,子三:盛祥、盛贞、盛元;兴业公子一:盛得;兴正公子一:盛有。五大房世居舒城,转迁沙河观,遂散居舒邑各居所。自此开枝散叶,子孙繁盛瓜瓞绵绵,当今龙舒国珍公后裔,均为五大房所出也。 学问公乃五房之祖盛祥公所出也。十世祖忠元公,十一始祖良士公,十二世祖礼传公,十三世祖义魁公,十四世祖全孝公,公于康熙三十一年秉笔纂修龙舒周氏宗谱。十五世祖修朝公,十六世祖诗庭公,十七世祖书昌公,十八世祖先正公,十九世祖代佩公,二十世祖化平公,立化贞长子学问公为嗣,学问公为周老庄村始迁祖。学问公生五子:文保、文聚、文玉、文祥、文华。文保出祧学庆为嗣,文聚出祧学慎为嗣。文祥公迁周新庄村,文玉公迁上响水。文华无嗣,唯文玉、文祥两支沿袭学问公血脉,后世子孙繁盛,绵延至今也。
浏览:0
[湖北麻城]王氏宗谱 [8卷]
浏览:5
[湖北麻城]王氏宗谱 [8卷]
浏览:5