词条 罗布·帕尔多

罗布·帕尔多

罗布·帕尔多(英语:Rob Pardo,外号Bill Pard,1970年6月9日曾是暴雪娱乐首席创意官,2014年7月3日辞职。在此之前,他是暴雪娱乐游戏设计副执行总裁,在此之前,他是魔兽世界的首席设计师。 2006年,他被时代杂志称为100名世界最有影响力的人之一。

罗布·帕尔多简介资料
1970年06月09日
罗布·帕尔多相关文献
莱妮·罗布雷多
注释
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因帕尔
历史1944年,日本陆军与英军在此发生英帕尔战役,成为日本陆军在二次大战期间伤亡最惨重的一役。
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博帕尔
历史莫卧儿皇帝奥朗则布在1707年逝世后,政局不稳,一个名为穆罕默德的阿富汗士兵从德里逃走到博帕尔的地区避难,并遇见当地冈德族的Kamlapati女王。这位女王的哥哥死后,求穆罕默德帮忙治理酋邦,他随后把9个小酋邦联合在一起了,并于1723年建立了博帕尔邦。博帕尔事件1984年12月2日,在博帕尔发生了历史上规模最大的毒气泄露案,导致数以万计的平民百姓死亡,20万人受害。当地居民至今尚未得到合理的赔偿。气候
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诺罗布
家族父:顺承恭惠郡王勒克德浑母:侧福晋噶尔扎氏妻妾:子:额尔布,母嫡福晋兆佳氏祜锡巴,母嫡福晋兆佳氏护军参领济兰太,母侧福晋石氏已革顺承亲王,郡王品级锡保,母侧福晋石氏保福,母庶福晋吴氏保尚,母庶福晋吴氏已革奉恩将军封讷赫,母庶福晋他塔喇氏参考资料《清史稿》列传三诸王二《清史稿》表二皇子世表二
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爱德华多·塞萨尔·加斯帕尔
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1970年出生
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家族谱大览
1.罗氏家谱 : 三多堂系
原书: 稿本影印, 清代年间. 1册(58双叶). 收藏所 : 山西省社会科学院. 源流 : 祝融氏之后,受封于罗,以罗为姓. 远祖 : 罗文. 由江西景德镇(今饶州府浮梁县)迁山西,居汾州府介休县. 始祖 : 罗忠. 居洪善邨. 派祖 : 罗徐. 玖德公之子. 徐公下二子 : 罗天财 ; 罗天明. 注 : 此谱记录由忠公为始, 之下1至22世祖先人名. 散居地 : 山西省介休县等地. 书名据书签题编目.
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中华罗氏族谱
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联系电话:18285445575(微信号同)欢迎各地族贤致电,共同探讨、以臻完善,便于宗亲查阅及参考。 1、本谱仍在不断更新中,目前只是完成一小部分(冰山一角),针对已完成内容而言,由于本谱涉及地域宽广、时间久远、人员繁多,错漏、不足之处仍在所难免,望知情人士海涵,并提出修改之意见或建议,望后裔族贤以臻完善,便于族人查阅及参考。由于内容较多,族谱无法完整导出,族贤们可在族谱树里查阅完整版。 2、因年代久远,谨从“罗珠公(公元前245年)”开始记述世代,【珠公为1世祖】,珠公以前上源宗亲简表下面已列出,始祖为“黄帝”。关于“编世”问题,各地族谱版本众多,“编世”不一,难免仍有“代差”,如:有的中间多“n代”或者少“n代”,望知情人士海涵,取舍自琢。 3、针对多房妻室,“子系”与“母系”关系问题,对于“子系”不清楚或失考上源“母系”者,均以晚房“母系”为衔接点,望知情人士海涵,并提出修改之意见,以臻完善。 4、本谱提倡“直系三代”记述法,摒弃传统谱录法:记男不记女之缺陷。倡导男女平等,无论男女均为罗氏血脉,故而可入谱(如“直系女系”或“母系女系”均可记述父母为何、夫君为何、子女为何等)。 上古源流世系 1代太昊帝伏羲氏→皇仲(伏羲次子)→祝融→朱襄→5~7代烈山氏→8代帝柱(即赤帝祝融氏,继女娲帝位,生子:烈氏、有山氏、公孙氏)。 24代公孙少典,封有熊国,为有熊氏始祖,生:长子炎帝姜石年,次子勖其(为黄帝10世远祖)。 24代少典→勖其(少典次子)→巨駓→芒昧→夷栗→柏坚→30代节→赫胡→封胥→依卢→启昆→35代轩辕帝(黄帝1世)。 远祖宗亲 黄帝 黄帝(公元前2717年-公元前2599年):古华夏部落联盟首领,中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子,本姓公孙,后改姬姓,故称姬轩辕。居轩辕之丘(今河南新郑),号轩辕氏,建都于有熊,亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。史载黄帝因有土德之瑞,故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间,播百谷草木,大力发展生产,始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等 。 黄帝,姓公孙,号有熊氏,少典之子。母符宝氏,于祁野感电光饶斗,怀孕二十四月,生帝于轩辕之寿丘,因名轩辕,即今河南新郑县。生出日角龙颜,有景云之瑞。长居姬水,改姓姬。生而神灵,弱而能言,幼而狥齐,成而聪明,以土德王,即神农之位而有天下,土色黄,故曰黄帝。初都有熊国,因号有熊氏。迁都涿鹿,即彭城是也。传说公元前2697年登位(见训森《通谱》第五册第3503页),在位百年,寿一百一十七岁。崩荆山之阳,葬于桥山。元妃西陵氏女,名嫘祖,生子三:玄嚣(亦作元嚣,即少昊金天氏)、昌意、龙苗。次妃方累(一作方累)氏女,生子四:青阳、节、休、清。三妃彤鱼氏女,生子三:挥、夷皷(gǔ,鼓)、彭。四妃嫫母氏女,生子二:苍林、禺阳。众妾共生十四子:祁、己、滕、箴、任、荀、嬉、佶、儇、依、夷、姬、大酉、细酉。 本姓公孙。因为他生长于姬水(古姬水在今河南新郑)之滨,故改姓姬。居轩辕之丘(在今河南省新郑市轩辕丘),故号轩辕氏。少典之子(少典:一说是部族名,一说是人名)。以土德王,土色黄,故称黄帝。《易·系辞下》:“神农氏没,黄帝、尧、舜氏作,通其变,使民不倦。”孔颖达疏:“黄帝,有熊氏少典之子,姬姓也。”《史记·五帝本纪》:“黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明。”裴骃集解:“号有熊。”司马贞索隐:“有土德之瑞,土色黄,故称黄帝,犹神农火德王而称炎帝然也。”黄帝即位据说是公元前2697年,即位时20岁,据此推算黄帝出生于公元前2717年,其生卒年份传说为公元前2717—公元前2599年。 黄帝二十五子,得姓者十四人。黄帝逝世后葬于桥山。其孙高阳立,即颛顼帝。颛顼死后,黄帝曾孙高辛立,即帝喾。喾死,子放勋立,即尧。尧死,舜立,舜是颛顼的六世孙。黄帝,颛顼,喾,尧,舜即是五帝。所以说黄帝是五帝之首。 罗氏起源简表 一、罗氏远祖 黄帝~匡正公67世 详见《中华上古罗氏族谱》 1世、黄帝→昌意→干荒→颛顼→卷章→称→吴回(祝融氏)→陆终→求言→10世勾龙→任→猺卢→和仲→荣学→弼后→立德→凤→邦→襄→20世宣宜→道迈→戈→孟元→性→ 清 →信→金梧→知足→ 孔发→30世逸→礼荣→至望→晋→南峰→仿→伦→佑→世辅→ 日盛→40世云 →仁玉→沛→履喆→皐启沃→元→维→瑺→超辅→秉文→ 50世世杰→立明 →承休→茂相→鹏→贡→凤兆→璇→世富→思→60世百发→祚→觉→奎→休→炳→孝→郐(匡正公 )…… 二、罗子国开国始祖 匡正~罗珠 42世 详见《中华上古罗氏族谱》 1世匡正→2世奕芳→3世祥→4世甲应→5世文波→6世德→7世操(或捷)→8世进贤→9世 慎→10世严→11世辇→12世赞→13世静→14世洪统→15世彦一→16世班→17世震→18世博吉→19世干→20世晖→21世缙→22世敬→23世家斯→24世万通→25世苍噩→26世𫄙(jiū)→27 世利达→28世秀扬→29世学→30世程正→31世凌甫→32 世图南→33世守陇→34世直→35世弘→36世科屏→37 世延荣→38世复任 → 39世维翰→40世天朝→41世君用→42世罗珠 三、豫章罗氏始祖 罗珠~忠孝一门:17世 1世珠→2世居厚→ 3世悉→4世臣恭→5 世奉→6世征→7世达→8世叶→9世升→10世季实→11世霄→12世令恭—→13世瑭→14世文通→15世铿→16世绥→17世企生、遵生。 四、罗氏史上两位九妻十八子 【46世洪德及50世铭公】 1、企生→昌→智亮→20庆祖→景彦→万年→元干→世宪→志银→尹斌→有主→汉仁→宏从→30绍经→周吉→仪举→天民→崱→宗达→皎→议→遵→元→40金→涣→元良→隁→十郎→念七郎→万→昭远→友亮→俊堂→50世铭公。 罗铭,俊堂长子。字仁甫,号悉齐,乡进士,居下罗大坪墟,卒葬粤东嘉应州兴宁县大坪坳犁壁滩头。初妣钟氏,殁合葬夫墓、次配沈氏、三配刘氏、四配何氏、五配陈氏、六配龚氏、七配张氏、八配廖氏、九配蒋氏,子:法铭公十八子长幼排序:长瑛(英),次珪(圭),三琛(深),四珦(向),五璲(遂),六璥(敬),七璇,八瑺(常),九琏(连),十璘(磷),十一珮(佩),十二瑞(端),十三环(环),十四琫(秦),十五璋,十六珹(成),十七瑧(奉),十八琳(林) 。 2、遵生→昊→智友→20诚中→景哲→官奉→元朗→世推→志为→尹宁→怀持→汉珀→景黻→30立贤→周儞→仪贞→景新→仕伦→元杰→子建→仲太→谋→俊→40仲权→荣庆→思桁→奉初→昌龄→尚崇→46世洪德。 罗洪德 讳用格,字必元,行任郎,尚崇公次子。生宋嘉定乙卯(公元1219年)五月初十日午时,景定壬戌科擢进士第,仕咸宁县令,升抚州太守,清正廉明,百姓讴歌云:“细阅后裔派系长,簪缨绵亘世流芳;孝子忠臣昭册史,才人学士著朝堂。章台树历风霜古,桂籍名增日月光;试问根源何处是?豫章沟起姓无双。卒于元至大己酉年,寿九十四岁。葬宁化县城东重冈第岭,大坐人形,乙山辛向配九妻,生十八子,悉皆显达。 妣钱氏,葬石壁村,生女一:莺,号小乙娘; 二妣程氏,生子:大一; 三妣古氏,生二子:大三、仲五; 四妣董氏,生三子:孟二、小六、仲八; 五妣郑氏,生三子:大二、大七、小三; 六妣饶氏,垄南山,生一子: 大四; 七妣白氏,子二:大六、大十; 八妣蒋氏,子四:大八、伯四、伯 七、小九 ; 九妣韩氏,子二:大五、大九。 五、罗氏族谱字辈 大成谱派衍(全国通行班次) 珠公~盛得公字派大约如下: □□心臣讠,□辶艹⺜季, ⻗令𤣩文钅,廷生⺜智温, 景万(官)元世志,尹有汉宏绍, 周仪天延宗,德廷老承成端能。   旧派,从珠公43世【盛】字辈起,(南宋史部侍郎罗盛得制定)    盛应实用君,成彦伯公叔;以之懋宪光,秉兴克允福。    亨运会时来,贤嗣序昭穆;富有本日新,德业世常录。  新派(明代儒学训导罗文溥制定):    忠孝传鸿烈,芳名震豫章;历朝荣显位,奕代佐元良。    理学垂声久,英才毓瑞长;宗支同绍述,焕发衍嘉祥。 ------------------------------------------- 试释豫章罗氏80班辈字派在流传过程中有许多版本,现就常见两种进行比较分析。 其一:南昌柏林谱,宋·罗盛得重修罗氏大成谱统一辈派: 老   派 盛应实用君,     成彦伯公叔;    文曰懋宪光,     秉兴克允福; 亨运会时来,     贤嗣序昭穆;    富有本日新,     德业世常录。 新   派 忠孝传鸿烈,     芳名震豫章;    历朝荣显位,     奕代佐元良; 理学垂声久,     英才毓瑞长;    宗支同绍述,     焕发衍嘉祥。 其二:吉水重修谱: 吉州罗氏大派八十字辈 盛应实用君,     成彦伯公叔, 以德懋宪光,     秉兴克允福, 亨运会时来,     贤嗣叙昭穆, 富有本日新,     得业是常禄。 忠孝全鸿烈,     芳名振豫章, 立朝荣甲第,     奕世萃冠裳, 礼乐家声绕,     英才国瑞长, 灵礽同绍远,     庆衍发麟祥。 台湾罗氏新字派 忠孝全鸿烈,     芳名振豫章, 纲维承祖业,     文德耀宗光, 理学家声远,     英才国运昌, 云礽同绍述,     余庆发新祥。 注:此版本与大陆略有不同,但明显修改的更通俗易懂、朗朗上口,意思亦更连贯。但第四句的“光”与前四十字中的“光”重复,改为“功”意思不变。第六句的“运”与前四十字中的“运”重复,仍可使用吉州版本,最后一句“新”字亦重复。 此三种版本大部分相同,有几处不同及字义解释。 各支系始祖: 1.庐陵秀川罗氏鼻祖: (珠系34世)崱公 字山斗,号大时,行十二,天民公次子。生唐宝历丙午(公元826年)。武宗乙丑科(公元845年)擢进士第,为工部侍郎,仕至节度使;赞云:“佐唐勋业,才能俱备。”葬大桥大时冈,艮山坤向。因呼公名大时先生,居庐陵县秀川𪸕下。后因科贤领郡事者四邑令二,佐杂尤多。元朝通齐署东湖山长及伯刚贤士回宗祀祖,若奉新县有曰秀川者亦崱公之后,崱则吉水𪸕下居之,故亦曰𪸕下。 配李氏,葬印冈山,癸山丁向; 副配吴氏,葬白竹山海螺形,甲山庚向。 三配周氏,葬东塘尾,庚山甲向。子三 宗超 宗延 宗达。 超为东塘罗氏祖。 延为马冻罗氏祖。 达为秀川罗氏祖。 2.重庆永川松溉罗氏为川、渝、黔、滇罗氏一大支派,始祖(罗祥胜) (珠系51世)祥胜 字胜二,安道公次子。元朝仁宗帝皇庆元年壬子(公元1312)年,生于江西省吉安府吉水县东淘银塘𪸕下。业儒,处士。德才兼备,善于自处,德行高,不求闻达于当时的清高代号。讨厌官场的污浊,而隐居不愿做官。元朝泰定帝五年戊辰(公元1328)年,因朝庭内部皇族争权,朝纲不振,至正变钞,朝正紊乱,政府腐败,贪官污吏横行,民不聊生,而引发红巾起义。红巾军领袖:徐寿辉、郭子兴、朱元璋、刘福通等引领红巾军战斗,遍地兵戈、满天战火,矛指元朝腐败政府。百姓曰:“平地干戈闹若蛙,红巾赶散各天涯”。我祖祥胜公,痛恨官场腐败,为求生存,离别故乡昭穆—吉水,徙湖北麻城仙居乡避居,娶当地李氏贤淑女,生一子:友文。元至正十一年辛卯(公元1351)年,祖公携家眷溯长江、过三峡,来到蜀永川时为荒林茂草之松溉,定居扎根落业焉。 松溉罗氏字辈: 豫章吉安泰,永江庆南阳, (雍正壬子立) 怀荣滋世达,遵顺发源长, (嘉庆丁巳立) 为学思存道,治家在有方, 心钦先代德,远绍作宗良。 (道光丁酉立) 勤书起科弟,礼义庭训康。 谱中编谱人及名人:   罗元杰(珠系35世),讳振,号养晦,行二九郎,仕伦公长子。福建宁化人。生于后晋高祖天福丙申(公元936年)十二月三十日戌时。宋初擢进士第,历翰林学士、秘书丞、集贤殿校理、知枢密院事、扬州刺史、虔州太守。后辞官还乡福建汀州宁化县石壁村居,因盐铁史公所遗世系幸存,遂督侄立行纂《江西罗氏大成谱》,公在永平、襄阳、长沙、西山、山东、浙江等处访问宗族,立明世谱以垂后世,亲撰谱序,并领欧阳、刘两先生之序。 罗盛得(珠公43世),南宋史部侍郎(正三品),罗盛得 四十三世,字经臣,能甫公长子,进士,官至吏部侍郎,宝章阁大学士。着手统一天下罗氏排行字辈。他把对罗氏子孙的殷切期望,写成一首40个字的五言古诗。 “盛应实用君,成彦伯公叔。以德懋宪光,秉兴克允福。亨运会时来,贤嗣序昭穆。富有本日新,得业是常禄”。 罗文溥(珠公53世),字以时,号斗山。以旌贤诏授大理儒学训导。主修《罗氏大成宗谱》。 罗文溥【目前未入谱】,明代儒学训导(正四品),仿照罗盛得,也作一首四十个字的五言古诗,为罗氏家族延续制定40个字辈,两者合并共计80代。 “忠孝传鸿烈,芳名震豫章;历朝荣显位,奕代佐元良。理学垂声久,英才毓瑞长;宗支同绍述,焕发衍嘉祥。” 罗荣桓【1902年11月26日-1963年12月16日,珠公65世】,原名罗慎镇,字雅怀,号宗人。生于湖南省衡山县寒水乡南湾村(今属衡东县荣桓镇)。中华人民共和国成立后,罗荣桓任最高人民检察署检察长、政务院政治法律委员会委员。中华人民共和国的开国元勋,中国十大元帅之一。罗荣桓是久经考验的忠诚的共产主义战士,坚定的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家,中国人民解放军和中华人民共和国缔造者之一,中国人民解放军政治工作奠基人,中华人民共和国元帅,党、国家和军队卓越领导人。 罗会清 【珠公65世,运洪长子】 生1964年9月参加教育工作,大专文化,小学高级教师。从教40余年来,任教过小学与初中各门主要学科,且成绩显著,多次获奖,一九九九年被滨海县人民政府表彰为先进工作者,提前晋升一级工资。先后担任小学教导副主任、主任、校长、乡教育办公室副主任、乡文化站长等职。平时兴趣广泛,爱好文艺,多篇文章与文艺作品发表于有关报刊,2004年负责设计编写的校本教材受到上级主管部门好评,美术作品曾获中华“龙人杯”首届全国书画大赛二等园丁奖。积极参加社会活动,被接纳为盐城市美术家协会会员、盐城市教育学会会员;滨海县科技协会、教育学会、文学工作者协会会员;同时受聘为有关报刊通讯员等。江苏盐淮连罗氏源流资料提供者,一九八七年至八九年先后三年完成该资料收集、整理、撰写、印刷等程序,使家藏世宝-柏林堂《罗氏宗谱》终于面世。2002年广州罗河胜主编出版《中华罗氏通谱》及罗氏通谱网被受聘为编委,为罗氏大家庭建立自己的档案作了一定的贡献。 罗明高【珠系67世】,字希皮,号凌岩。子达公四子。生于清干隆癸巳(1773年)六月初三日酉时,卒于道光庚戍年(1850年)四月二十七日,享年78岁。曽任清赣州司马(官名)。江西赣州湖江乡古富坪人,今江西赣州市赣县湖江镇(2010年改乡为镇)松树村罗屋坪。编撰《罗氏大成谱》,为罗氏保留了珍贵文献,作出了卓越贡献。 罗炳辉【1897.12.22-1946.6.21,珠公67世)】,男,汉族,又名罗德富,出生于云南彝良。[1]1915年入滇军当兵,因作战勇敢升至营长。1922年参加了讨袁护国战争、东征战争和北伐战争。1929年7月秘密加入中国共产党,同年11月在江西吉安领导靖卫大队士兵起义,参加中国工农红军。历任团长、旅长、第六军第二纵队长、第十二军和第二十二军军长等职。第五次反“围剿”开始不久,任红九军团军团长。曾任中华苏维埃共和国中央执行委员。率部参加广昌保卫战,并护送北上抗日先遣队出征。抗日战争时期,罗炳辉先后以副参谋长和副司令员的名义在武汉从事统一战线工作以及开辟皖东抗日根据地。1946年解放战争爆发,罗炳辉任新四军第二副军长兼山东军区第二副司令员,领导枣庄战役。同年6月21日在山东临沂病逝并安葬于临沂。他是建国后中央军委认定的解放军36个军事家之一。毛泽东评价他是“正派耿直”,“在滇军中是革命的”,“战争经验丰富,有军事才能,很会打仗”的战士。[2]2009年9月14日,罗炳辉被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一。 罗河胜【珠系68世】 罗扬坤公长子 1936牛12月出生。毕业于北京自动化联合大学高分子专业。现任职于广州市羊城塑料公司。广州市政协委员。主要业绩:1960年星在广州塑料厂从事塑料制品生产、经营和科研工作。研制的新产品主要有无锈万字夹;高级珍珠杯,获广州市科委科技新产品奖;塑料通风器获中国技术工艺外观专利。系广州市专家,为我国塑料事业做出卓著贡献。著有《实用塑料手册》、《实续用工程塑料手册》、《实用聚乙烯》等工具书9本,共500万字。研究讨索姓氏源流起源与发展,主编《中华罗氏通谱》并出版有关姓氏专著。 退休后,编篡《中华罗氏通谱》告峻。《中华罗氏大成谱》总顾问。 罗章成,文炳公之独子(珠系68世,仕鹏公宗支),民国廿九(1940)年生于四川省巴县圆明乡。1965年秋毕业于成都工学院电机系电机专业,分配到重庆第二电机厂工作,1979年被评为助理工程师。1981年秋调西南铝加工厂,1983年晋升电气工程师。1985年底调西南铝加工厂技工学校工作,历任教师、教研组长、教务科长、副校长等职务。1987年9月加入中国共产党。1988年春晋升高级讲师。1998年元月按工厂规定以副处级职务提前三年退休。罗章成博学多才,思维缜密,精于谱学,是川渝修谱名家。业余喜欢以诗歌和短篇散文抒发情怀,有二十来篇诗歌和散文被各级刊物收录入。退休后热情参与了《中华罗氏通谱》、《豫章罗氏川渝族谱》、《四川豫章罗氏族谱(川南卷)》的编纂。事绩入载《世界人物辞海》网络版第十三版。 罗显初【1945年2月13(乙酉年一月初一)日出生,~】:德恺长子,号初元,珠系68世(慈悲塘5世),湖南省茶陵县马江镇长远村人,系茶陵纂溪罗氏式金公21代孙。出生地与奎光公的开基地——长联村纂溪组只有1.5公里之隔,其祖父辈就出生在长联村纂溪组,160年前由于人口增多的原因,由长联村纂溪组分流出来。1969年于南京气象学院毕业分配到江西省气象局工作30余年,高级工程师。曾任江西省气象局正处级调研员、省气象技术职称评委。是中国气象学会和中国农学会会员。2005年退休。 通讯地址:江西省南昌市福山花园313信箱; 联系电话:0791-86407033; 手 机:13007210603; 电子信箱:13007210603@126.com。 罗良富【珠系71世】,男,民国三十三年(1944)甲申闰四月初四生,重庆市铜梁县侣俸镇玉林寺罗家沟干公支系第十代孙。1963年高考场上投笔从戎,中央党校党政管理专业毕业,高级政工师。原中船重工重庆液压件厂宣传部长,连续三届厂党委委员,2004年退休。《中华罗氏通谱·各省罗氏 》有载。 在部队,罗良富作为当时的“小知识分子”脱胎换骨,多次获得“五好战士”、“模范共青团员”、“学习毛主席著作积极分子”等荣誉称号。1966年4月加入中国共产党,1967年4月提干。行政职务工兵排长,多数时间实际履职为文艺宣传队队长。1969年4月因“四人邦”“上打老帅,下挖基层”被踢出军队,又因某副总理提议全部复员到农村(爱人在城镇工作的也要动员其一起到农村)。不久被作为“开山放炮第一人”安排到重庆液压件厂从事“三线建设”,后当过钳工、保卫干事、团委书记,宣传部长直至退休。1980年中央军委三号文件落实政策“复改转”,恢复行政级别。 罗良富长期从事社会科学工作,间有文化工作经历,哲学、经济学、逻辑学理论基础扎实,有多篇论文在全国、省部级刊物发表或获奖。曾荣获军内和中船重工、重庆市及地区、单位嘉奖多次。担任过中国统计电大哲学教师、《船舶报》通讯员、单位政研会秘书长等社会职务。是文史版《中华罗氏通谱》编委、世界赖罗傅第十三次代表大会网站站长。   罗良富曾于电大专修高等数学,进而于廿世纪八十年代开始涉足电脑科技领域,有应用软件独立开发的实践,在DOS时代就将多种传统文化程序化,《重庆体彩》选号程序曾被《重庆工人报》报道推介。退休后自办《罗氏家园》网站为罗氏宗亲服务。两子均为电脑专业人员,一为广发证券电脑工程师、广东湛江霞山区政协委员;一为上海某科技公司电脑程序员,名载《世界名人录》第九卷。 罗源茂【珠系71世】 字建平, 寻隆长子。公元1970年庚戌九月初六日丑时生。九十年代初开始从事罗氏族谱研究,收集整理了大量的罗氏族谱史料,发表了大量的罗氏研究学术论文,参与和组织了《中华罗氏通谱》的编撰和世界及全国各地的罗氏宗亲活动,世界罗氏宗亲总会的主要发起人。创办罗氏通谱网站。成这全国最优秀的中文文化网站之一。为罗氏文化的研究和传播作出了重大贡献,多次被全国性的研究机构和组织授予突出贡献奖和评为研究员称号。 现《中华罗氏大成谱》主编。 罗先骥【珠公73世】(1935,12,7~2016,10,22),字月金,民国廿四年(1935)夏历乙亥十一月十二日生,湖南冷水滩黄阳司谢湾人,天里坪基祖癸九郎公二十世孙。幼受书香门闾之熏陶,博学好古,钟情谱学。1951年十六岁从军,1954年复员,先后在冷水滩黄阳司区合作化工作队、晋调县团委、零陵电厂、冷水滩电业局等工作。一九九三年退休后远离名利,热心公益,乃全身心志于厘清罗氏之谱源。以耋之躯,强忍病疾,跋山涉水,风餐露宿,历十数余年,行程数十万公里,耗资亦达十数万元。除走遍湖南各地外,尚先后十六次赴江西,五次赴粤桂,多次赴滇、黔、川、陕、晋、鲁、豫、鄂诸省访问调查。收迹了大量一手谱牒资料,为多支罗氏找到了祖源。并至今笔耕不辍,将所集资料精心整理,结集为《湖南罗氏族志》、《中华罗氏走访记》、《中华罗氏名人录》等鸿篇硕果,与天下罗氏共享。 联系电话:130-37494426 138-74614091 电子邮箱:luoxianji8352098@163.com。
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王岗罗氏族谱
联系电话:18285445575(微信号同)欢迎本宗族贤致电共同探讨、以臻完善,便于宗亲查阅及参考。 字辈(派)共30字 开起万应文,国士永朝芳; 廷登金玉榜,燮理照家邦; 干大泽铭伟,坤荣发必昌。 即从【近公】第16世起为“开”字辈至第45世“昌”字辈如上所述。我支已繁衍至第26世“芳”字辈。 一、王岗罗氏之家 开宗始祖1世“近公”→乐→文(丈文保完)→廷→兴锭(典)→乔马(罗敬和、全瓦、拳瓦)→亢受(罗光翥)→保重(8世):王岗罗氏开基始祖。 始祖近公(罗昌杨、杨昌罗)●杨光芒(?~1384年)之子,生于元至正十六年(1356年),1383年授进义校尉(从七品),子一:罗乐。 二世祖罗乐,生于明洪武十三年(1380年),子一:罗文。 三世祖罗文(丈文、保完),生于明永乐五年(1407年),元配生二子:长海、次廷;次配:三脑。 四世祖罗廷,明宣德十一年(1436年),生二子:长兴嗣(罗慈)、次兴锭(罗典)。 五世祖罗兴锭(典),居百甲(今羡塘镇西混村一带,罗典以前均居住于此)。生九子:长敬和、次敬宁(留原地)、三敬简、四敬奇、五敬关、六敬容、七敬德、八敬睽、九敬洪。 六世祖 乔马(罗敬和、全瓦、拳瓦),葬在沫阳大小井响水洞山脚(田边不远处),有碑,曾经先后立了三块碑,第一块立于清朝,第二块立于民国四年岁次乙卯二月七日(公元1915年),第三块立于公元2011年3月29日。 七世祖亢受等罗氏先祖由罗甸县沫阳镇(原董当乡)大小井一带过县城,顺蒙江流域向上迁徙,不知迁至惠水县境内涟江流域何地,再沿河而下,生子四:瓦月、吾占、大长、保重。其四子保重(吾支开基始祖,近公八世),继续顺河坎下来坐落拉敖水井边(“纳祥啊”井边)。后再住下游“对窝坪”繁衍6代左右(已水淹,大部分先祖墓于此长眠湖底)。其后至十五世乌公(开支始祖)、十六世保?、十七世保宋、十八世申日公夫妇葬杨赖硬化路坎上(王岗最大的田上,坟头长青竹)。 后裔散居成:王岗、边阳、县城、惠水宁旺、安顺白岩、贵阳白云、遵义绥阳、广东揭阳、江西安远等寨、户。 因宗亲人丁兴旺、地域宽广、时代久远,无法妥善写全各支后裔,望族人谅解,正误自辨、取舍自琢。 错漏之处仍在所难免,望有关知情人士海涵,并提出修改之意见,以臻完善,以便后裔查阅。 【油罗】和【素罗】分派传说。 罗近生罗乐。 罗乐生罗丈文(保完)。 罗丈文,乐公子,配有二氏,三老生卒、葬地均失考,生三子。 嫡子二【油罗】:罗海、罗廷。 庶子一【素罗】:罗脑。 ※罗海、罗廷两兄弟,丈文公嫡子,元配所生,近公4世孙,均为【油罗】始祖。油罗也称“荤罗”或“黄牛罗” ※罗脑,丈文公庶子,副配所生,近公4世孙,为【素罗】始祖。素罗也称“水牛罗”。 据我族世代口传,之前罗家延续杨氏习俗,老人过逝,子孙素食为祭。当年罗丈文英年旱逝,罗海、罗廷为嫡母(大妈)所生,年幼无知。庶母(小妈)怀孕在身,嫉妒嫡子罗海、罗廷,虽不敢明害,却暗藏祸心。罗丈文尚停柩在堂,庶母便在这个节骨眼上以肉荤诱罗海、罗廷食用。嫡母获悉,便领二子到中堂灵柩前祈祷说:“二子年幼无知,被庶母以荤诓食,并非不孝。老爷在天有灵,当原谅孩子。我儿食荤,吃了就好,样样都好,以后就按荤食习俗,与素食分成两族。”庶母加害非但不得逞,罗海、罗廷头上顽固的头皮癣却奇迹般地痊愈了。从此,罗丈文的后代就分成油罗(吃荤)和素罗(吃素)两大族。吃荤、吃素指丧事习俗。也是这个缘故。 1世近→2世乐→3世文【丈文】→4世廷→5世兴锭→6世乔玛(罗敬和)→7世亢受→8世保重(亢受四子)..... ——详见《惠水三槽罗氏族谱》 数代不详.....18世申日公→19世 亨元→20世 雍公→21世 会榜→22世 时明→23世 来兴→24世 永华→25世 朝伦→26世 芳景(截止2003年......按“芳”字辈长兄往前推排序)..... ——详见《王岗罗氏族谱》。 因战乱,先祖把《老谱书》放在杨赖树丫上,后被遗忘,若干年之后,不知被风吹落,还是被树丫夹烂与树融为一体或者被雨水腐蚀,遗失谱书,此树与朝门(现球场处)之树、以及拉闹之树——连城三点一线的寨中三棵大古树。 族亲与周边兄弟罗姓友好相处,故暂借鉴其族里字辈,即罗氏大成谱字派:——老 派 盛应实用君, 成彦伯公叔; 以之懋宪光, 秉兴克允福; 亨运会时来, 贤嗣序昭穆; 富有本日新, 德业世常录。 但已知我祖用【福、亨应会时来】等字派,“来”字派同辈中有部分人改用“仕”字辈,后与惠水三槽罗氏宗亲统一族谱,统谱后,前10个字派与大成谱字派对应如下: 开(允)、起(福)、万(亨)、应(运)、文(会);国(时)、士(仕或来)、永 、 朝、芳。 从【永】字辈以后,我王岗罗氏均按统谱后字派编排。 二、字派30字 关于字辈增加之事,2003年正月初三,长腊的罗永安、上火塘的罗朝光等多人,一拟写“干大泽铭伟,豫章胜荣坤。”十字,但后来多位族贤研究后认为后五字欠佳,故稍加修改为“坤荣发必昌”与老一辈下来的“芳”,“邦”押韵。现将老一辈传下来和新加的字辈开列后,望予遵照。【开】字派为【近】公支系之“第16世”。 原谱字派20字: 开起万应文,国士永朝芳; 廷登金玉榜,燮理照家邦。 续谱字派10字: 干大泽铭伟,坤荣发必昌。 公元二零零三年(岁次癸未)六月 三、节日、葬俗、立碑记。 (一)节日 在长安,罗家过的节日与其他姓氏相同。主要有春节、元宵、过了年、四月八、粽子节、重阳节等节日。 春节前夕杀年猪,一般在腊月二十四、五六几天,但不能是主要祖宗的忌日(父母和祖父母)。要杀猪时,先在香火钱上香,放一碗水,祷告祖宗要杀年猪了、要祖宗来享用。之后把那碗水淋在猪身上再杀。猪肉菜肴做成后业要先敬祖宗,然后再吃。打年粑与腊月的大小而有别:大月二十九打,小月二十八打,过后每天打一槽,直到初一。三十(小月二十九)的那一槽也要打得早,鸡一叫就打,叫“鸡叫粑”,初一那一槽也要打得早,现在供祖宗、叫老祖吃热粑饭。三十日早上就供奉祖宗,用甜酒,粑粑和猪肉(有的也放冻肉)。三十那天要跟祖宗上坟,挂纸标。三十那天将黑时,用一筛子装着田酒碗、猪肉、牛索、摘糯、香和草纸,保着母鸡到村边的土地庙接魂——包括家人畜禽及五谷的魂魄,以祈来年六畜兴旺,五谷丰登,家人安乐。接魂回来后就给祖宗堆粑粑,每位祖宗一堆。堆得大小与祖先的辈份成反比:辈份越大越近不祀的越小(一般只祀三辈)。堆粑粑时呈三角形平均堆三堆,在三堆的上面再放一堆。如果你想多堆些,每小堆所放的粑粑要多些;反之则小。此外,初一早上,每堆还要放一小块穿有挽子的肥肉。幺用猪杂碎和黄豆、青菜、萝卜左“斋秀”招待祖宗。除夕夜要守夜,即使不坐到天亮也要保持灯亮和火炉里有火(即三十也的火)。初一早上,还要在每一位祖先的粑粑堆上放一团糯米饭,并在糯米饭上放一片青菜(用开水一烫或火一烤使它败色即可)。同时,还要放一小块油烙的粑粑。并分别把当天的供品分装在箩筐和提篮里,用火把从扁担(扁担一头穿箩筐,一头穿提篮)下面晃过,表示已经把供品献给了祖宗。 正月十五的元宵节,过得不隆重,只是给祖宗烧香,上午即给每位祖宗摆一个装甜酒的碗和一块粑粑。 “四月八”,主要是蒸花米饭,晚上用花米饭、酒和猪肉祀祖。过去,除了白糯米、黑糯米外,还用染饭花(黄色)、紫菜(紫色)、枫香叶(紫红色)等染成多色糯米饭。现在则多采用化学染料。此外,四月八有两件特别之事:一是蒸花米饭时,要按祖宗多少各放一根捡剩尾部的竹笋(尾部壳不捡),叫‘长线米’,兆来年水稻丰收;二是在所有的门都插上一支小枫香叶:一说是为了避邪保平安;一说是朱洪武调遣来贵州时、四月八这一天很多人曾在避雨于一棵大枫香树下,有人提议以后为了联系,不管走到哪里,四月八这一天都要在门口插一枫香叶。 长安人(包括与之比邻的打引、敦操、代化等乡镇)的粽子节,不是像其他地方是农历六月六,而是农历六月的第一个子日(十二地支之首)。遇到闰六月的,看农活忙闲而定;农活轻松的,过第一个六月;农活正忙的过第二个六月。六月粽子节是仅次于春节的大节日。粽子节的特点是包粽子粑,杀鸡祭祖;并绑有鸡腿、黄瓜的枕头粑。祭祀祖宗时,除了粽粑、鸡肉和米酒,桌子上还要放几片秧苗和几片芦苇叶,也是祈求丰收之意。 九月重阳节与其他地方一样,一般是农历九月初九。但是,如秋收正忙,也有等到十九或二十九的。重阳节主要是打新米粑,也要用猪肉、米酒、粑粑祭祀祖宗。 (二)葬俗 老人去世时,一般要放铁炮。是吉年连放两三阵(每阵两炮或三炮)后,便匀着放到安葬结束的那一天,是凶年连续五六阵十来阵,过后便不再放了。吉凶年有特定的算法,是用亡人岁数的十位数加个位数之和决定的:无论是男是女,“和”7、10、13、16的都是凶年;其余的就不那么重要了(但≤增补象吉通书≥却说大火是吉:男以7、13为大火,女以4、10、16为大火)。老人去世后,如果葬物不全,就摆在堂屋,男靠左、女靠右,头抵香火脚朝大门(棺材也是这样放的);如果葬物齐全,也可以在入殓后摆在堂屋正中。入殓前,要用六尺长唢呐竹折成三节,放在棺材里,再用五七片蔑条编成三格的小巴箦放在上面,然后放三方白布,再用三张白纸剪成丁字形放在白布上,再铺上一层草纸,之后再把穿戴好的亡人放进去。亡人的衣服总数宜单不宜双,男的戴缀有撒须的帽子(如清朝官员戴的顶子);女的包刺绣头帕,并在额前挽一个结,两头露出三五寸,直直的如马耳朵:叫做马耳朵帕。男女上身都穿蓝黑色父母装;下身男穿裤子,女穿裙子(但不是现在社会流传的裙子,而是用红布做底黑布剪成丁字形小片,再用红丝线订上去拼缀成的传统裙子)。小腿包的是青布裹脚,而且是从外向内包,脚上穿的都是黑布做帮、白布做底的鞋。但男的鞋都要比女的鞋高一些。入殓后,还要用九尺左右的一段白布折成长短不等,再用针线连在一起,作为被布盖在亡人身上,同时族中每家也要拿一绺三五寸的白布放在亡人的胸前,以示如人世的粑粑,叫亡人拿去送先他(她)而去的先人。另外亡人两个拇指各挂一个纸标:左手挂的是五张打的纸标,右手挂的是三张打的纸标。盖棺材时两人在两头提棺盖,在棺材上左右轻摇三次再盖上。老人去世后举行的第一道手续是杀一只母鸡,请亡人享用,并由族中鬼师来念唱亡人怎么样得病、亡人怎样保佑儿孙等的特定的唱词(这只鸡小子是忌吃的)。之后,便是请阴阳先生写灵牌、择葬期、选坟地等。出葬的前一天,要杀一头猪,意思是送给亡人,孝子也是忌吃的,同时,族中德高望重的人也要来,在堂屋前摆酒席,意思是同亡人吃最后一餐饭。此外姑爷、舅爷及姐夫女婿等至亲好友,也要猪崽来祭祀亡人,是女的,上山前的一天还要举行砍坑索的仪式,意思是姑妈去世,孝子没有去跟舅爷报丧,舅爷怒而砍的,是吉年可以放铁炮,吹唢呐热闹操办;是凶年则只能悄悄的料理。同时,是凶年临上山时,还要用一头小猪解关煞,(此事其他姓氏也相同)。安葬后,孝子要给亡人送早饭:用一根小木棍挑着放有碗、糯米饭和酒、肉的猪笼和装有水的葫芦,到坟前把碗摆好,烧好纸点好香,斟好酒,摆好糯米饭,背对坟跪下,反手到背后,倒出葫芦里的水,请亡人洗手,吃饭。中饭时,也要先祭祀亡人,从老人去世后到上山前。罗家虽不忌肉,但忌青菜等绿叶菜和鱼类;只吃豆腐类等干菜。
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贵州惠水落木桥罗氏族谱
贵州惠水落木桥罗氏族谱
贵州省惠水县落木桥罗氏家谱 作者:罗朝宽http://www.luos.org 木本水源  落木桥记 公元一九六二年元月 罗氏合族参订 前清光绪乙巳年科定番学文庠年八十六杨孔音代譔 【说明】   惠水县羡塘镇落木桥罗氏家谱《木水水源 落木桥记》为雅水镇抵麻社区冗把寨下院罗小晗家珍藏,首页写明是一九六二年编修。该谱为冗把罗正贵等人于上世纪七八十年代到落木桥得来的抄本。他们自认冗把等寨先祖是从落木桥迁居。该藏本只有明代的家世记述,无清代至民国的家世记述,很可能是一本未抄录完全的残本。   为方便当代人阅读与传播,我将其制成电子版,并初步做断句、校对的工作。对此,严格原文全录,除了按照现代汉语行文标准添加标点符号外,一字不漏,一字不添。其中,()里的文字是原文的批注(未知何人所作),〔〕里的文字是很明显的错字或漏字,[]里的文字则是用按语的方式进行初步考释。此外,还按家谱内容,为方便今人理解,将其分为《豫章堂记》、《一记》、《续修谱叙》、《罗氏流源》和《本宗》五章,为尽量保持原文风貌,未标章节序号。   本家谱除了朱元璋军进驻贵州解放云南(认为是“洪武二年己酉岁腊月下旬进黔疆”)及其它历史事件在时间上略有出错以外,内容上与官方记载极其吻合,尤其是甲子纪年很准确;令人赞赏的是,还能准确说出明代贵州高官如傅有德、方瑛、汪藻、邓挺赞等人的姓名及其相关历史事件,以及有关历史事件在本土的延伸等。在民间家谱中,能如此准确掌握官方史料,实属不易,可见代譔者杨孔音先生是有所本的,其记述的明代落木桥罗氏家族史料基本是可信的。但是,不得不严重指出,本家谱中的《罗氏流源》有关豫章罗氏家族的世系撰写是很敷衍的,在此暂不多论。   总之,本家谱只记述落木桥寨上院、中院、下院罗氏三宗支,自明代初期的洪武年间到明代中后期的万历年间,共十一代家世传承的粗略线条,毫无零星半点跟今天居住在雅水镇抵麻社区的大牛场、摆亚、冗把罗氏有关。此外,落木桥罗氏是否真是江西豫章罗氏后裔?从该家谱行文中是很容易发现其嫁接痕迹的。得到此家谱后,又增添了“黔南布依族的汉式家谱是嫁接江西罗氏而成”的新证据。 ●【豫章堂记】   重修谱吟 合谱重修古至今,寻源揣本费愚心。 丝抽乙乙推敲暨,系振庚庚理究深。 前代既留明似玉,后代当看贵如金。 此书不是平常物,祖德宗功在内吟。   (后人宜郑重之,宜珍藏之。)   修谱时吟 公元一九六二年 合族具行记祖先。 传与后人知历代,宗支百代晓根源。   记来历 元从起祖自明朝,龙武军中服务劳。 吉水来源安此里,黔山落点木成桥。 四维绿树春常在,三干苍峦秀亦高。 一记江西为籍贯,传家百代已云遥。   又吟 罗氏根茎出豫章,吉安吉水发源长。 祖派吴阜来历远,宗支黔地永传芳。 朝重国文开世应,成光明德正荣昌。 天星主照仁安宅,福禄崇申万代阳。   (此一首内含有字派,亦可以遵从,亦可以随后人用。)   又一回文 前连后接谱新篇,记录同宗共祖先。 天应大明光远照,宣传世代历坤干。 ●【一记】   祖籍系江西吉安府吉水县人。   始祖罗太保,讳元吉,有子三人,于元末明初进义从龙武军。   1曰罗信……初任刁斗炊烟士,为抵哨、董照、旁来之祖。   2曰罗传……初任号令传宣士,为我拉球、三朝、落木桥之祖。   3曰罗伽……初任斧斤樵采士,为木内、风坡之祖。   【朝宽按:在我所见的黔南地区布依族家谱中,明确肯定自己的始祖是元末时代的人,极其少见,此可当成黔南布依族家族分支与村寨始建时间的标杆之一。至少我们可以据此记载知道,董照一槽几个寨子和三朝(今王佑镇)的部分布依族罗氏定居时间是在元末。此外,本家谱代譔者杨孔音先生在此所写的三位始迁祖的“官职”,用今天的白话来说分别是:炊事员、号令兵、砍柴工。】   我落木桥顶宗之祖   从罗传公,传公生罗先公,先公生罗公,罗公生罗重公,重公生罗国公,国公生罗文公,文公生罗世公,世公生罗应公,应公生罗成公,成公生罗光公,光公生子五人:1明玉,2明金,3明珍,4明珠,5明宝。   以上是明朝时人。   【朝宽按:此段记载落木桥先祖在明代(公元1368-1664)的296年里共有11代人,每代相隔26.9年,与我国史学界公认人类世代相距常数为25年略高。因布依族传统上比汉族晚婚晚育,故此数据更加符合布依族的历史文化实际。】 ●【续修谱叙】   言念木本水源弥深,追远之绪,世经人维,恪循继序之思。今修谱以相承,传宗支之有据,合历代以相连,接宗支于有序。即年湮代远,大家易记其宗;虽世易时移,合族尚知其祖。故宗图为重要之书,族谱亦非轻之物,不得不续修以着根源也。兹者上拟议增修,着天伦之有序,述人纪之无淆。今我既为显显之人,须念明明之祖。是以,居今稽古不忘数典之仪,维从明及清,应效尊亲之义。图修简碟,留后为征。此序。   时维   公元一九六二年 罗光电 光文 光宣 光恒 光腊 光灿 光林 光辉00000000 光禄 光清 明章 明照 明罡 德恩 议订00000000000 罗光发 光万 光年 光才 参订000000000000000   重叙   夫谱者,所以纪世系,记祖名,理班辈,叙源流,言出处,稽来历,别异同,分支派,记顶宗。一代传一代,节节分明。几世几班,层层不乱,方为有纪有伦,才算知前知后,他时问祖寻宗才不致违根之诮,异日摸楞数典方可免忘宗之讥。原来人道出于天而不可易,根基出于祖而不可忘,故宜修谱以志之,宜修碟以存之。   此序   又叙   木从同形,各有根本;人虽同姓,各有祖宗;自遵祖籍,各记宗支;顶祖承宗,各崇祀典;香烟百代,礼乐万年。 寨老罗成吉公参阅000000000 家长罗光宣校订0000000000 世谊杨孔音代笔书譔00000000   【朝宽按:本谱譔、阅、订三步分工明确,任务清楚,责任分明,编写组织相当规范,可堪后世借鉴。作为“世谊”,本谱代譔杨孔音先生应当是三里一带杨氏。本谱封面落款“前清光绪乙巳年科定番学文庠年八十六”,表明杨先生于清代光绪二年(1876年)生,光绪乙巳(1905年)于番禺州学就读,代譔本谱时(1962年)已是86高龄。先生有一定的旧学功底。】 ●【罗氏流源】   祖派出自轩辕黄帝之孙,颛顼高阳氏之后裔。传商朝之末,附入黄飞虎之麾下。及至周武王有天下,封功臣于各国,遂封高阳氏之后裔于罗国,子孙因以国为氏。传十余世至春秋时,楚武王伐罗,子孙逃出,不忘祖国,即以罗字为姓。及至战国之时,周朝之末秦始之时,有长沙郡都督罗公讳君用,王命修筑城于都江。都城成之后,罗公以豫章木植于城沟,以护江城,以此纪功。故罗氏入豫章郡此也。罗君用公,字德夫,号豫章,封为豫章侯。娶妻朱氏,生子一人曰珠熹,出士。西汉高祖及惠帝年间,授为理粟内使。娶妻童氏,生六子:1圣德,2圣人,3圣义,4圣礼,5圣智,6圣信。   此圣字辈分为六大房,仕于西汉。   传至第五字辈有   罗用普公,居柏林村(村在江西南昌府),建设五宗祠。此后记。   罗珠熹公,室人童氏生六子(记在前面)。   长子圣德生应从,应从生实用,实用生五子:金钰、金铨、金玲、金龙、金今。   此金字辈分成五支,仕于西汉。   金钰公生子,又有五人,一曰普,2曰春,3曰晟,4曰明,5曰昱。   长子罗用普住居柏林(是地名),建设无宗祠(在江西柏林村)。此用普公修成祠后又修族谱。   普又添言于旁为谱字,刻其名用谱(于石碑)。   谱公之室人赵氏生子成饷,成饷生子彦进,彦进生子显武。   显武公,字伯启,是汉光武帝时人(是君用公之八代孙)。   伯启公授浙江杭州总督,升授护国将军,加授武显将军。此显武公生逢王莽篡汉之时,公常愤怒不平,幸遇冯异、耿命等二十七将闹于昆阳,欲扶汉室。显武公即往,合二十七将,即成二十八将恭扶汉光武帝,诛灭王莽大新灭矣。汉室复兴,遂为东汉。   封显武公为武显将军护国。   公娶有二十三妻同室。俱系和谐贤淑,善事翁姑。天神佑之,正次室生二十八子,庶妾室生二十子,共四十八子。正次室生之子以二十八宿取名,庶妾室生之子另以各样字取名。   又记录显武公之二十三妻姓氏于左:1金,2李,3吴,4钱,5汪,6徐,7卜,8伍,9万,10杨,11孙,12余,13顾,14柏,15林,16葛,17胥。有六个未详。   记录显武公以二十八宿取子之名于左:   1、罗角,又名正,号金魁,妻童氏,住居江西南昌府;   2、罗元〔亢〕,妻袁氏,分入江西抚州府临川县;   3、罗氏〔氐〕,妻宋氏,分入江西南昌府丰城县;   4、罗房,妻李氏,分入湖广辰州府;   5、罗心,妻吕氏,分入江西鄱阳县;   6、罗尾,妻金氏,分入河南开封府;   7、罗箕,妻李氏,分入江西吉安府吉水县(先由吉安府发展后分到吉水县);   8、罗斗,妻潘氏,分入江西临江府;   9、罗牛,妻孙氏,分入云南省;   10、罗女,妻宋氏,分入河南省;   11、罗虚,妻杨氏,分入湖南宝庆府;   12、罗危,妻宋氏,分入湖南衡州府;   13、罗室,妻宋氏,分入江西九江府;   14、罗壁,妻袁氏,分入湖广岳州府;   15、罗奎,妻梁氏,分入湖南宝庆府邵阳县;   16、罗娄,妻童氏,分入湖广黄州府;   17、罗胃,妻宋氏,分入陕西西安府;   18、罗昂,妻解氏,分入湖南长沙府长沙县;   19、罗毕,妻胡氏,分入福建省福州府;   20、罗觜,妻同氏,分入广西省泗城县;   21、罗参,妻童氏,分入湖南长沙府湘潭县;   22、罗艹〔井〕,妻于氏,分入广东云南连界处(不与云南,愚按:广东省连界口有逛连界);   23、罗鬼,又名罗魁,娶妻司氏,分入山西太原府;   24、罗柳,妻赵氏,分入山东济南府;   25、罗星,又名罗光,妻贡氏,分入江南江宁府;   26、罗张,娶妻邵氏,分入山东兖州府;   27、罗翼,妻袁氏,分入湖广郧阳府;   28、罗轸,妻胡氏,分入江西吉安府泰和县。   以上二十八人用二十八宿为名者,何也?因显武公同二十八将匡扶汉室复兴有功,应运而生子,故以二十八宿为名。   又记录庶妾所生之子二十八人于左:   1、罗德,葛氏,住居柏林,是长房,后头分支悉由此分示。   2、罗龙,喻〔俞〕氏,分住江西吉安府;   3、罗耀,童氏,住居江西饶州府;   4、罗相,钭氏,住居江西南昌府;   5、罗权,童氏,住居江西南昌府南昌县;   6、罗枸,妻符氏,住江西;   7、罗梳,妻郜氏,住江西;   8、罗生,妻柏氏,住江西;   9、罗提,妻索氏,住江西;   10、罗元,妻贠氏,住江西;   11、罗根,妻疋氏,住江西;   12、罗会,妻双氏,住江西;   13、罗沼,妻劳氏,住江西;   14、罗春,妻覃氏,住江西;   15、罗桱,妻幸氏,住江西;   16、罗松,妻边氏,住江西;   17、罗柏,妻文氏,住江西;   18、罗懋,妻晏氏,住江西;   19、罗连,妻申氏,住江西;   20、罗明,妻舒氏,住江西。   (此二十房悉由江西发展发派,分散于各属。有五房分入顺天府,又有五房分入兰州府;有二房分入浙江杭州,有八房分入四川、贵州。但凡豫章郡罗氏来黔,悉是江西籍贯分支各处,有入云南,难以毕书。)   以上二十房人氏录毕。   又录二十八支字派,胪列于左:   1派:朝通海凤,丹世文尚,国美洪昌,仁兴正永,贞元应会;   2派:懋万海通风,兴世文尚光,美远洪昌秀,祠武嗣君王;   3派:圣世洪日升,金祯万长明,应远相宗庆,兴王佑朝廷;   4派:福寿成仙泽,在正明兴旺,洪文光尚国,荣禄世德长;   5派:文仁洪大德,世芝永光宗;   6派:士大显恩凤,廷尚嘉万芝;   7派:先朝重国文,世应成光明;   8派:朝鼎兴文,永其应登,万世洪芳;   9派:应国万成良,思相永天长;   10派:应世盛金登,洪开学大成;   11派:天文世代远,地理万载长;   12派:朝廷金祖玉,国正显公乡;   13派:国登万应天文兴,世德洪开学大成;   14派:朝廷国玉先,世袭大应天,文明光宗耀,永享福寿全;   15派:盛应祖宗庆,世玉尚美光,兴旺佐朝廷,克永登半成;   16派:邦碧思永远,公祖应廷才,正国尚金伟,安民广茂田;   17派:天万金与文,学才礼义全,持微光远智,公祖应流廷;   18派:国正天心顺,官清民自安;   19派:正明兴旺洪昌远,仁义礼智世泽长;   20派:贵文善天仲,士久永昌隆,荣华茂盛宗,正万长明;   21派:应正天思微,世华永太宗;   22派:文丹洪世大光明,国正朝登永其昌;   23派:天开文运,积德永昌;   24派:国正顺天心,万代文武兴;   25派:应世文廷,腾蛟起凤,显武登仁;   26派:正国应天星,启世焕文明;   27派:国正家齐,仁安吉庆,泰运洪兴;   28派:朝廷应国,文经世德,家中永照。   二十八派,是吉派,于此录毕。   1派:圣应实君用,成彦伯公叔,以芝懋宪光,秉兴克永福,享运会时来,贤嗣叙昭穆,富有本日新,德叶世帝禄。   【朝宽按:此字派为全国罗氏最盛行的原初字派。】   以上具系江西豫章郡之流派。附录四十八房弟兄,因避难逃散云诗一首:   急时分散吟 平地干戈闹汝哇,黄兵赶散各天涯。 麻胡太子麒麟种,永合綦南丹桂花。 一家改作几百户,同族分为数万家。 急难忙中吟俚句,他时也好问根芽。 那人记得诗八句,五百年前是一家。   【朝宽按:此首诗在西南地区的众多常见姓氏的家谱中被采用。】   此诗见在通州上坝之吉谱中,所载同宗悉以为证。今细阅彼古谱中记载不一,或说是汉朝王莽篡汉之时,为因我罗姓不从,王莽追赶,罗族弟兄急中而作;或云在唐朝僖宗干〔符〕年间,黄巢兵乱之时,罗族避患分散而吟,未知孰是。愚按:诗词言“黄兵赶散”一句,还是避黄巢之时所吟也。又见其诗末句云“五百年前是一家”之词,本要由唐末倒推到汉朝中方有五百年。唐僖宗干〔符〕年间黄巢为乱之,故举凡通都大色〔邑〕世族名家,莫不畏威而远徙边隅,莫不避凶而逃归荒境。人之不幸,生逢乱世之秋,时临既亟,难免流离转徙,迁移无凭无定,盈虚消长有化有生,聚散各知,异同自晓。   我罗氏族于泰汉以前,多聚居于西北,及晋唐而后多散处于东南。或因避患而择居,或为经商而就处。惟我布衣之族,只为从军而来南。沐上恩锡〔赐〕居此境,迄今五六百年。生于斯,聚于斯,星罗碁〔棋〕布于黔疆,绣错云连于定〔番〕境,自知祖籍,各记来源。   【朝宽按:本谱叙述江西罗氏(汉族)来源,除豫章罗珠熹及其前后的主干材料有所本以外,其它几乎是凭空杜撰的,尤其是以二十八宿来命名的罗氏世系材料,杜撰得十分明显,世上没有一本罗氏(汉族)族谱是这样记述的。】 ●【本宗】   遵照坟山古碑碣录   【朝宽按:这句话很重要,表明本谱编写,落木桥罗氏各代先祖是根据“坟山古碑”镌刻的材料撰写的,材料有实可依,依据可靠。】   祖籍系江西吉安府吉水县人。始祖罗太保,讳元吉,系元朝天历年间(朝宽按:元代天历年间只有三年:1329己巳至1330庚午)生长人氏。于元顺帝至正十四年甲午科试中洪都武举。于元末明初,恭逢大明圣主高皇帝即位,于南京诏〔招〕募贤豪并招忠勇开拓西南,合将四〔西〕出。于时,吉--公率其子三人:信--传--伽进义从龙武军副将军周德兴麾下,奉命为清道先行。队伍由广西诸路开辟。诸路既平,于洪武二年己酉岁腊月下旬进黔疆(进黔时从杨威将军,由山路而进,实属艰难);第三年庚戌平定顺元诸路(顺元路即今惠水、长顺也。即平伐、掌布、姑卢等处也,合于平越);第四年辛亥平定百万岩〔砦〕等处;第五年壬子岁与三路大军会合,开辟黑羊大箐;第六年癸丑岁开辟云南,诸路悉平;第七年甲寅岁,龙武大军转军御北。不数年,云南复叛。及至洪武十三年庚申岁,朝廷调北征南。   【朝宽按:一、中国武举始于唐代,但在元代却废了。到明代创制是早,但一直没有制度性地建设,实施也是晚明的事,整个明代获武举名号的也就寥寥数人而已。本谱记载罗太保“于元顺帝至正十四年甲午科试中洪都武举”,即公元1354年获武举,为元代武举。事实是,元代没有实行武举科考,故罗太保不可能获得元代武举名号。明初洪武朱元璋尽管下令设文、武科取士,但整个洪武年间也没有举行过武举科考。因此,罗太保在元代或明代都没有机会参加武举科考,他不可能有武举身份。二、周德兴,确有其人,为明朝开国将领、淮西二十四将之一。其与本谱记载的主要经历是:元至正二十七年(1367年),和杨璟、张彬一起征讨广西。洪武五年(1372年)元月,率领赵庸、左君弼出师南宁,讨伐湖南、广西少数民族,但没有到过贵州。三、朱元璋派兵取云南是洪武十四年(1381年);洪武三年(1370年)是诏谕八番。四、郭子章《黔记》:“五年春……城贵州(都司马烨建……)”,贵州城即本地人称的黑羊大箐--今贵阳,贵州城实际是元代大德九年即公元1305年建)。五、洪武年间今贵州平叛反复,事件繁多,本谱记载事件发生时间有误可以理解。】   是年只因在北之大将军来不及,即先命在朝廷之将先来。洪武皇帝钦命颍川侯(朝宽按:傅有德,洪武三年十一月封颍川侯)统兵先至,又命大将毛伯温统兵后至(朝宽按:毛氏生卒时间为1482-1545,江西吉水县人。正德三年(1508)中进士第后才步入官场,从未统兵到过贵州)。皇帝命毛伯温之时吟有诗一首: 大将南征胆气豪,腰横秋水雁翎刀。 风吹龟鼓山河动,电闪旌旗日月高。 大﹝天﹞上麒麟原有种,穴中蝼蚁岂能逃。 太平待诏归来日,朕与先生解战袍。   【朝宽按:该诗原录入《千家诗》中,是明世宗于嘉靖十七年(1538年)命毛氏征讨安南国(今越南)时吟赠的。嘉靖十九年(1540年)毛伯温到达广西后,召集总督张经,总兵官、安远侯柳珣,参政翁万达、张岳等商定,征调两广、福建、湖广狼土官兵共十二万五千多人,从三路挺进安南,并以两支奇军作为声援。又传令云南巡抚汪文盛率兵驻扎莲花滩,分三路进军安南。】   此一役,罗信、罗传、罗伽三人奉命从颍川侯先来到黔阳【朝宽按:当为今湖南怀化地区的黔阳】。传公又奉命运粮到军中,又护运军粮到乌蒙乌撒等处(乌蒙今之毕节,乌撒今之威宁)。又从颍川侯平征阿机(事因马迪系马乃之子为乱,被温城土府追击,即逃到机)。机纠四十八寨为乱,抢到高征史之马数十匹之〔多〕,杀从人数十命,故上命征之。   【朝宽按:此处记载“平征阿机……”一事,据郭子章《黔记》的记载,在洪武二十二年(1389年)普安府(今盘县)土知府(彝族)普旦联合另一个彝族首领阿资(云南越州土知州)策动下属马乃营的营长联合叛乱,攻陷普安府城……】   本族三院顶宗   二世祖罗传公,系洪武、建文、永乐时人。于洪武十三年庚申朝廷调北征南,上命颍川侯统兵至黔。传公应役运送粮草到军中,又送到乌蒙、乌撒(毕节、威宁)等处。公又子二人:(1)先、(2)后。   三世祖罗先公,系永乐、洪熙、宣德时人。于洪武十四年辛酉岁秋九月征南,三帅至黔,饬各土送粮。先公奉土司命送粮草到军中,纪功在〔簿〕。公又子三人:(1)朝荣、(2)朝贵、(3)朝富。洪武十七年壬子〔甲子〕转军。蒙上悯念功劳,锡〔赐〕予旗锣执事。为世纪念。   【朝宽按:值得关注是文中“先公奉土司命送粮草到军中”一句所包含的信息,三世祖为南征大军运送粮草是受土司命令,而非南征大军的命令,表明罗氏本来就是土司管辖的土著,而非江西人氏。整个明代,土司只能管制其下辖土民,省外来的军人、屯民等都无权管制,岂能命令他们服役?】   四世祖弟兄三人。   罗朝荣公,系明洪熙、宣德、正统、天顺时人。于大明〔天〕顺元年丁丑春二月平蛮将军方瑛至黔,饬各土官民运送军粮兼引道。此次荣公服务有功。公有子五人:(1)重明、(2)重顺、(3)重同、(4)重宗、(5)重永。   【朝宽按:郭子章《黔记》记载方瑛任副总兵讨贵州苗是在正统十四年(1449年),而不是之后的天顺元年(1457年)。】   (1)重明公;   (2)重顺公;   (3)重同公;   (4)重宗公;   (5)重永公。   〔五〕世祖雁序五人。   罗重明公,系景泰、天顺、成化时人。于大明宪宗成化十年甲午岁,程番开府。是年贵州及广西分疆界,插草为标(始于此也)。程番府汪大人(官印)藻鉴(江内之人)阅边踩界,公为引道有功。明成化二十年甲辰岁,云南木邦乱,京军下征,届期平云南,经过贵州,节各土送粮。是时,程番府知府官是邓廷瓒,令下节庶民送粮到军。知府纪明公之弟兄功劳在部〔簿〕。   【朝宽按:程番府始设于成化十二年(1476年),治所在今天的惠水县城,首任知府是邓挺赞,随后汪藻接任知府。今平塘县克度地区在元代属新添(今贵定)葛蛮安抚司,明初杨氏土司归附后改为里目建置,属新添卫管辖,与广西界接壤。自程番府成立后,克度地区归程番府直辖,不属土司管辖范围,故在黔南地区汉化最早。故此,汪藻知府“阅边踩界”,划定克度地区归属后贵州与广西边界等,属知府职分责任。故该段记载的事件符合历史逻辑,可信。】   明公坐上院,顺、同二公坐中院,宗、永二公坐下院。自此分支成三院。   六世祖,成化、弘治时人。   罗公讳国用,有子三人,居上院。生文元、文仲、文季。   讳国琦,生子二人,住中院。生文〔字派〕。   罗公讳国阶,有子二人,住下院。生文〔字派〕。   时逢大明孝宗弘治七年甲寅,都勿﹝匀﹞乜富架、长脚反〔叛〕乱。贵州巡抚部院邓廷瓒通调汉土官兵民会剿苗寇。由是,程番府官令各司人送粮到军,纪功在部〔簿〕。   【朝宽按:据郭子章《黔记》记载,弘治“七年春二月,烂土蛮平”。指的是《明实录》记载的自弘治四年(1491年)开始起事的都匀长官司所属烂土苗酋乜富、长脚等的叛乱。本谱记载史实与官府一致。】   七世祖,是明朝正德、嘉靖时人。   罗公讳文元,时逢大明武宗毅皇帝正德二年丁卯八番蛮乱,程番府知府及金石司令西乡区庶堵御董照河岸一带,不许流贼往下。不料贼势极凶,逞下我罗氏族人,殉难数十人。   【朝宽按:郭子章《黔记》记载,正德三年(1507年)“金石酋石承宠、卧龙酋王阿伦叛。”除事件发生时间有一年的出入外,本谱有关史实跟官府记载一致,且更为具体详实,可资对官府史料进行补充。】   上院罗重明生国用。   中院罗重顺(同)生国琦。   下院罗重宗(永)生国阶。   八世祖,嘉靖、隆庆时人。   罗公讳世桥,时逢大明世宗肃皇帝嘉靖十六年丁酉岁,安南国反〔叛〕乱。二月,京军下临过贵州,亦节各土运粮。桥公遵令,率子弟族人送粮草军中,并为引道。先行清道有功,旋沐上恩,赏以功牌名器。   【朝宽按:此段说安南(今越南)国反叛的事件,应当是毛伯温于嘉靖十九年(1540年)领兵征讨安南国的史实。当年京军是没有过贵州,毛氏调贵州兵参与征讨是为可能。】   九世祖,万历时人。   罗公讳应从,系嘉靖、隆庆、万历时人。时逢隆庆二年戊辰,程番知府张立移府治于贵阳。三年己巳,四年庚午,地方不靖,盗贼蜂起,农民不安。上命提督云贵总军费采帅〔率〕师下临,农民始安耕。 【朝宽按:程番府移治贵州城(贵阳)为隆庆二年,即公元1568年,次年改称贵阳府。原府治于二十年后即万历十四年(1586年)为定番州治。   总之,据以上记载,落木桥罗氏自二世祖以后,都是“应役运送粮草到军中”,即为明军镇压地方叛乱被土司派遣运送粮草,此为土著平民角色,与始祖罗太保作为“武举”的军人角色很不相配。而且,自二世祖到九世祖都明确记载,所有被公派去运送粮草都是土司命令的。据定番夏文炳编撰的《定番州志》(康熙)记载,落木桥属金石司管辖。假如落木桥罗氏真是洪武皇帝派遣的征南大军军人,或后裔,土司是不可能有权差遣的,土司只能差遣自己管辖之下的属民。再则,明代派军入黔屯守,主要是在黔中地区,即今东自黄平县,西至六盘水市一线地带,建立了众多卫所,实行军屯。况且,屯守的军户或民户都不能离职进入土司地界,否则受刑或当斩。黔南土司地区从无屯军,黔南地区从无屯堡。所以说,落木桥罗氏先祖并非朱元璋调北征南的军人后代,而是土生土长的土著。罗太保及其先辈早在元代及其之前就定居落木桥了,最晚也是在南宋末年就定居落木桥。当今,民族学和分子人类学(遗传基因排序等研究)等学科研究成果已经揭示,贵州布依族的主体是从广西的红水河中下游地区北迁的,迁徙的高峰期是五代至北宋初年。今天贵州与广西交界的红水河两岸的越人后裔都自称buxqyaix或buxqyuix(布越或布依),语言相通,习俗相同……但国家的法定族名,在广西境内称壮族,在贵州境内则称布依族。】
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7.王氏宗谱, 7: 文华 多木地 凤来 从诲 大发四子 世政 宗祥 14世朝桢公起, 1922
原书: [出版地不详] : 醉经堂刊, 民国11[1922]三修. 9册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不标卷数,不确定是否齐全. 且部分页面破损不全. 太原一世祖 : 王晋. 始祖(1世) : (元明之际) 王献,字允文,号隐斋. 由吴西迁居湖北尚义. 下一子 : 王治,名如珍,字永清,号正庵. 派祖(3世) : (明) 王文华,字成章 ; 王文忠,字心赤. 皆为治公之子. 由江西南昌靖安县迁居湖北武昌县. 子孙析置洪道乡洪三里. 文忠公下支祖(9世) : 王凤英,字会松 ; 王凤尧,字唐松 ; 王凤鸣,字长松,别号楚溪. 文华公下支祖(9世) : 王凤来,字启贤,号继斋 ; 王凤仪,字尊贤,号新斋 ; 王凤冈,字尚贤 ; 王凤德,字命贤. 凤来公生二子(10世) : 王从谏,字成宇 ; 王从诲,字新宇. 子孙析置祠堂塆,冯家塆,岩下湾,多木地,春树岗,椅子湾等地. 新派行 : 典则依在 忠孝宜全 用经传永 善以承先 绳其祖武 启迪后人 慎乃俭德 咸与惟新. 散居地 : 湖北省武昌县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 谱序题 : 王氏续修宗谱
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贵州南罗氏族谱
联系电话:18285445575(微信号同)欢迎本宗族贤致电共同探讨、以臻完善,便于宗亲查阅及参考。 本谱据“1992年仲春罗朝廷整理《惠水县长安乡罗氏族谱》;2003年正月初八罗永学(即卢飞)主编《王岗罗氏族谱》。2003年农历六月罗士贤主编《罗氏族谱》惠水、罗甸、长顺、紫云、镇宁乔马后裔;2012年罗家信主编《罗甸县坡龙亭罗氏族谱》之承绪后裔;2023年罗度兰主编《惠水县龙鱼十八寨罗氏族谱》之才寿后裔”整编。为【黔南州之惠水、罗甸、长顺,安顺之紫云、镇宁、黔西南之望谟,贵阳多地,广西来宾、广东揭阳】等地区之“近公【即罗昌杨或者杨昌罗,讳色。杨光芒生三子:杨昌陈(现)、杨昌罗(色)、杨昌豪(威)】”后裔世系。以下字辈对应是以“近公为1世祖”记述。 一、大小井附近一带罗氏字辈50字:始祖(亦6世祖)罗敬和(即乔马、全瓦、拳瓦)封平西将军之职,派驻大井屯堵防御边戎。 敬祖光廷天,登金世德明; 景正通章秀,和平继武卫; 凤集仁珍玉,佳恩郁万福; 时显维英彦,忠臣保安康; 源宪松常茂;崇周喜相新。 二、 2003年版五县《罗氏族谱》惠水、罗甸、长顺、紫云、镇宁等“6世乔马(罗敬和、全瓦、拳瓦)”后裔2003年版,主编:罗士贤,字辈共30字如下,17世开字辈始: 开起万应文,国士永朝芳; 廷登金玉榜,燮理照家邦; 干大泽铭伟,坤荣发必昌。 三、 2012年版罗甸县坡龙亭(在沫阳镇大小井西北侧一带)《罗氏族谱》主编:罗家信,(定为以下40字)字辈如下,从16世朝字辈始: 朝廷应国文,金世德家兴; 永兆平康福,开明化善良; 登云先祖绪,兰桂正腾芳; 裕后承洪景,光前显发扬。 上列40字序,于一九九零年农历正月二十九日镌刻于本族宗祠的碑记上,并决定于当年正式启用。用尽之日,望后人集体商定,续我家族字序,代代相传。不可从头反复使用,以免族中辈份混乱不清。此当切记。 四、2023年版惠水县好花红镇《龙鱼十八寨罗氏族谱》会长:罗度兰,字派如下: 其一:度德应文万明光永, 其二:正德应文万明启凤。 从“近公”起算“度”或者“正”字辈,以上两种字辈已经用了“三个轮回”到24世止,从25世起用以下字辈。 2023年正月初六续谱统一字辈20字,从25世度字辈始: 度德应文昌,万明光永祥, 朝廷兴盛国,泽秀耀家邦。 五、贵州省惠水县羡塘镇西混村罗氏字辈,开宗始祖近公(罗昌杨、杨昌罗)、开基始祖罗敬宁,开支始祖罗朝谟。字辈20字。 朝正崇文尚,世昌德应承, 洪开春景秀,永照万家兴。 以上五个支系均为油罗字辈下面说说 沫阳镇素罗字辈与坡龙亭油罗字辈关系 16世之“洪”与“朝”平辈 六、沫阳镇素罗原字辈(14字),从9世始用,后面7个未用。 洪永应正朝国廷,文登凤扶世德章。 1.罗甸县董当乡河东岸之帽寨、梅坡、董旺等村素罗 第一次续谱(从16世始,共16个字辈): 洪永应正,登凤锦仕,开国朝廷,孔德家臻。 第二次续谱加(从32世始,共32个字辈): 英贤启秀,吉祥清平,豪杰显能,骏业兴顺, 文明昌建,普宗欢腾,繁荣万代,与时长存。 从洪字辈16世开始,现共48个字辈轮转,公元2007年农历七月十一日敬立在董当河东岸之桥头上去50米内的董旺宗祠 2.董当河西岸之素罗字辈(从16世始,共40个字辈) 洪永应国世,文朝克绍绂; 圣有时尚君,大兴德明福; 秀景登荣茂,光华享平安; 昌隆玉后良,腾芳桂善扬。 人丁兴旺:子孙后裔枝繁叶茂散居在【罗甸:县城;边阳镇里、新庄村新寨(后改罗木村新寨),交砚社区的王岗,罗沙社区的者任、罗路、巴戈、董油、打降,董王社区热街,纳远,木引镇罗赖。沫阳镇之平牙、交顶、旁壤、定赫、坡贡、大坡团、坡票、冗球上下寨。惠水:王佑镇茶大、纳同、野鸡寨,长安社区的玉雪、麻待、纳门、翁母、母毛、拢考、留播、长腊、翁塘、上下拉苑、热冉、拉若、拉热、烂泥、纳摸、翁盖、旁梁、上下火塘、案麻、播贡、拉弄、纳麻、纳骂、翁帽、纳干、喜龙、旁统、蛮保、纳比、罗湾,打引社区的翁年、喜额;芦山镇的雅羊、上下格鲁、纳母;好花红镇的甲戎、冗鱼上下寨、拉干、大龙、山口;断杉镇的蛮金、拉毛;高镇镇的方家苑、水围、三鼎、蒙滩、满告、马垴。摆金镇里。长顺:威远镇的上鹅;摆塘乡的水波龙;睦化乡的木令、大坡。紫云:格凸河镇的毛纳、纳容寨、糖梨、上下坝仰,火花镇弄林,旁外,宗地镇的打堕。镇宁:沙子乡纳力、龙广村。望谟:(具体坐落不祥)。省内:贵阳白云、花溪,遵义市里,安顺白岩镇。省外:广东揭阳,广西来宾。国外:缅甸(云南德宏附近)】等地寨、户。 【油罗】和【素罗】分派传说。 罗近生罗乐。 罗乐生罗丈文(保完)。 罗丈文,乐公子,配有二氏,三老生卒、葬地均失考,生三子。 嫡子二【油罗】:罗海、罗廷。 庶子一【素罗】:罗脑。 ※罗海、罗廷两兄弟,丈文公嫡子,元配所生,近公4世孙,均为【油罗】始祖。油罗也称“荤罗”或“黄牛罗” ※罗脑,丈文公庶子,副配所生,近公4世孙,为【素罗】始祖。素罗也称“水牛罗”。 据我族世代口传,之前罗家延续杨氏习俗,老人过逝,子孙素食为祭。当年罗丈文英年旱逝,罗海、罗廷为嫡母(大妈)所生,年幼无知。庶母(小妈)怀孕在身,嫉妒嫡子罗海、罗廷,虽不敢明害,却暗藏祸心。罗丈文尚停柩在堂,庶母便在这个节骨眼上以肉荤诱罗海、罗廷食用。嫡母获悉,便领二子到中堂灵柩前祈祷说:“二子年幼无知,被庶母以荤诓食,并非不孝。老爷在天有灵,当原谅孩子。我儿食荤,吃了就好,样样都好,以后就按荤食习俗,与素食分成两族。”庶母加害非但不得逞,罗海、罗廷头上顽固的头皮癣却奇迹般地痊愈了。从此,罗丈文的后代就分成油罗(吃荤)和素罗(吃素)两大族。吃荤、吃素指丧事习俗。也是这个缘故。 由于本族谱涉及地域宽广、时间久远、人员繁多,错漏、不足之处仍在所难免,望有关知情人士海涵,并提出修改之意见及建议,望后裔族贤以臻完善,便于后裔族人查阅及参考; 因年代久远,谨从【近公(罗昌杨)】为1世祖开始记述世代, 【6世】罗敬和(即全瓦、乔马)为开支始祖,生三子,长子罗光翥,次子罗光护,三子罗光贞。 罗敬和长房罗光翥四子【8世】保重公为罗甸王岗始祖。 罗敬和次房罗光护次子【8世】丁用公及【4世】罗脑四子罗鸳(为上下冗球之祖):为坡龙亭支系(今沫阳镇、蕫当、大小井一带)。 罗敬和三房罗光贞长子“采一”公【8世】为三槽始祖(今惠水县王佑、长安一带)。 罗敬和三房罗光贞次子“才寿”公【8世】为龙鱼始祖。 目前已经繁衍近六百余年,至近公35世裔孙。关于多少世的问题,上源不清及断层者技术上做断代处理,各地族谱版本众多,“编世”不一,难免仍有“代差”,望族贤海涵,取舍自琢。涉及该谱族人或支系,但仍未入谱者,欢迎致电、来函,以臻完善,且录入族谱。 族中部分名人: 1.罗家信,男,1951年11月生,正科级,大专文化,曾任沫阳镇副镇长,副书记,沫阳镇“沫里公路”工程指挥长。平岩乡副书记,乡长。董架乡副书记。董当乡副书记,人大主席。1995一1998 年间组织、规化、设计建成沫阳镇河东新集镇。1999一2000 年间组织、规化、设计托宽董架乡主街道和修通白龙公路。2001-2002年间组织、规化、设计将纳上寨从老寨搬迁到新寨和修通江亭公路。2005年组织、规化、设计建成董当乡勇进村坡贡寨“屯脚新村”。 2.短泥的罗士达1951年12月即被选为区长。 3.上火塘的罗朝光,男,布依族,贵州惠水人,1967年11月生,20世纪90年代大学毕业后,1989年9月参加工作,1992年11月加入中国共产党,法学学士,1985.09-1989.07 贵州民族学院行政管理系政治理论专业学习 1989.09-1990.09 贵州省惠水县长安乡政府工作员 1990.09-1994.07 贵州省惠水县委办公室秘书、科员 1994.07-1994.11 贵州省惠水县委办公室秘书股股长 1994.11-1995.05 贵州省惠水县委办公室副主任 1995.05-1998.04 贵州省惠水县委办公室主任(期间:1997.03-1998.03挂职任惠水县长安乡党委副书记) 1998.04-1999.03 贵州省惠水县政协办公室主任 1999.03-2000.11 贵州省惠水县政协党组成员、秘书长、办公室主任 2000.11-2005.04 贵州省惠水县长田乡党委书记(期间:2004年.03-2005.03挂职任贵州省黔南 州招商引资局局长助理) 2005.04-2010.04 贵州省龙里县委常委、组织部部长 2010.04- 贵州省龙里县委常委、组织部部长,县委党校校长。 4.长腊的罗永安20世纪90年代大学毕业后,曾任贵阳电视台经济频道的编辑记者。 5.翁盖的罗永凡20世纪80年代参军后转业,任都匀市农业银行的人事科长。 6.纳麻的罗朝清以其较高的文化素质和工作热情,在20世纪末任王佑中学校长时,把学校治理得井井有条,教学质量日益提高,在校学生逐年增加。 等等
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