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红色山丘和白色贝壳

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红色山丘和白色贝壳简介资料
1938 年
76.2 × 92.7 cm
休斯顿美术馆
抽象画
红色山丘和白色贝壳相关文献
玛雅公主墓葬被发现尸体上盖满红色贝壳
玛雅公主墓葬被发现尸体上盖满红色贝壳,考古学家们报告称他们似乎在中美洲的危地马拉境内发现了当年玛雅人公主的遗骸。本
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白色
颜色在绘画中,可以用白色颜料描绘白色,白色颜料和黑色颜料混合可以得到灰色,和其他颜料混合可以让其他颜色的色相减弱,明度提高。在中国画和水彩画创作中,经常利用纸的白色,在画面上留出空白。白光以前许多科学家认为,白光是最基本的光,其他颜色的光是在白光上添加了某些元素。但英国科学家艾萨克·牛顿的研究,揭露了白光是由光谱中各种颜色的光组成的。现在光学中,称黑体在加热到不同温度释放出的辐射光都叫做“白光”,最低发光温度为2848K,相当于白炽灯泡的温度;剧场中白光等温度达到3200K;白天天光的温度相当于5400K,但是由多种颜色的光组成的,从最低温度的红光到将近25000K的紫光都包括在内。但并不是所有黑体辐射都是白光,宇宙背景辐射也是黑体辐射,只有3K。标准白光国际照明协会所规定的标准白光是6500K时的黑体辐射,相当于白天的天光。文化含义白色被用于人类学指白种人,虽然他们的肤色较浅,但也不是真...
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罗马七座山丘
圣经中的罗马七丘对于罗马七座山丘的最知名的介绍是圣经启示录里所作的预言。启示录第17章写着有“一个女人骑在朱红色的兽上,那兽有七头十角、遍体有亵渎的名号”,而天使则对传福音者圣约翰(JohntheEvangelist)说:天使再补充说:在圣经注解学领域里,圣经学者对于圣经这段经文所指的是哪处城市与哪位国王有着很大的争议。新教徒长期以来皆认为启示录第17章所指的是罗马教皇与罗马天主教会,那个座位即是罗马主教的主教座;部分罗马教皇的财产位于拉特兰大教堂,其位于罗马七座山丘的其中一座之上,即西莲山。然而根据拉特兰条约,该处是位于意大利境内,而非教皇领地,因此,教皇实际控有的领地梵帝冈并不与罗马七座山丘相连。在启示录完书时期,早期的基督徒,包括罗马主教(罗马教皇的正名)所引导的信徒,皆受到罗马帝国的逼害,而罗马城在历史上正是被称为“七座山丘所在的城市”。某程度上,这可以解释为七位“凯萨”(凯萨在此...
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波特诺山丘
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贝壳人
古时候有一个王子,因为身上长了个贝壳,便被人们称作贝壳人。贝壳人长得十分丑陋,以至于国王和王后心生恶念。他们时常在夜深人静的时候商量说,要把王子送上西天,否则这个国家也太没面子了。大多数人的想法是,国王是人里面的精灵,他代表着美和伟大。而不应该生下一个面容丑陋的怪孩子。那简直就是上帝的败笔。 &n
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家族谱大览
大同市北宋庄村白氏族谱 [不分卷]
原书: [出版地不详] : 白氏族谱编纂委员会, 2007年初修. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 五世祖 : (清) 白良壁. 5世以上不详. 祖先于明末自浑源县张庄村迁居北宋庄村. 支祖(10世) : 白和 ; 白亮 ; 白清 ; 白耀 ; 白宝 ; 白生 ; 白武(1885年生) ; 白云(1883年生) ; 白文(1888年生) ; 白绅,别名白老三(1893年生) ; 白儒 ; 白雄 ; 白璧. 起名配字(5-11世隔代) : 进 永 万. 续起名配字(15世起隔代) : 仁 德 正 清 源, 旭 日 东 升 照. 立 定 冲 天 志, 应 建 一 世 功. 散居地 : 山西省大同市古店镇北宋庄村, 圣水沟等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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中华丘氏大宗谱 : 广东英德分谱
原书: [出版地不详 : 中华丘氏大宗谱湖南涟源分谱编委会], 2008年(品新艺术印刷). 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 山西寻源姓氏文化研究中心. 太始祖 : (周) 姜太公,史称吕尚,字子牙,号飞熊. 开姓祖 : 穆公,名印. 姜太公第三子. 封镇营丘(今山东临淄),子孙以地为氏. 上杭远祖 : 丘八郎. 穆公73世孙. 下有三子 : 丘惟长 ; 丘惟福 ; 丘惟禄,号二十七郎. 此谱为禄公后裔资料. 始迁祖(一世) : (明) 丘颙棱,字德章,号念二郎. 穆公81世孙. 茂实公之子. 因避战乱,由福建上杭徙广东韶州府,居英德县. 颙棱公下六子 : 丘惟(维)福,号十一郎 ; 丘惟禄,号十四郎 ; 丘惟泰(外迁不详) ; 丘惟旺 ; 丘惟祯,号万三郎 ; 丘惟贤,字玉珊,号九十七郎. 此谱主要为福; 禄; 旺; 祯; 贤五房资料. 福房下支祖(6世) : 丘益群 ; 丘益尧. 禄房下支祖 : 丘益镛 ; 丘益铎 ; 丘益和. 祯房下支祖(6世) : 丘季凯 ; 丘季苍 ; 丘季缠. 贤房下支祖(4世) : 丘荣万,万三郎. 另派祖 : 丘颙程. 颙棱公之弟. 颙程公下始迁祖(4世) : (清) 丘宗善. 由福建上杭徙广东英德. 宗善公下房祖(6世) : (清) 丘文达 ; 丘文显,字敏达 ; 丘文忠 ; 丘文寿. 散居地 : 广东省英德县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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铜梁陈氏一修支谱 [3卷及卷首3卷]
原书: [出版地不详] : 景源堂, 民国17[1918]一修. 6册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 茶陵迁湘祖: 陈自景, 明洪武由江右迁湘肇居茶陵之东山. 中湘始迁祖 : 陈和鸾, 于嘉靖代由茶陵迁中湘十四都之六甲神冲. 本支铜梁始迁祖 : 陈贵琼, 由中湘徙居今之铜梁陈家湾. 散居地 : 湖南省湘潭县和茶陵县等地. 书名据书衣题及版心题编目. 书名页题 : 陈氏支谱.
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原书: [出版地不详] : 景源堂, 民国17[1918]一修. 6册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 茶陵迁湘祖: 陈自景, 明洪武由江右迁湘肇居茶陵之东山. 中湘始迁祖 : 陈和鸾, 于嘉靖代由茶陵迁中湘十四都之六甲神冲. 本支铜梁始迁祖 : 陈贵琼, 由中湘徙居今之铜梁陈家湾. 散居地 : 湖南省湘潭县和茶陵县等地. 书名据书衣题及版心题编目. 书名页题 : 陈氏支谱.
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世界胡氏通谱江西庐陵分谱
原书: [武汉大族谱数字科技有限公司承制 : 世界胡氏通谱江西庐陵分谱编纂委员会编], 2010年. 存35册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注: 本谱缺卷9, 28, 32. 注: 本谱含胡氏源流, 江西庐陵胡氏源流演变迁徙世系 注: 江西庐陵胡氏的最早基祖: 胡公霸, 胡公真(贞), 胡公阳, 胡裕, 胡兆昌, 胡用和, 胡昌宗, 胡国宝. 注: 江西庐陵, 即江西吉安. 详见卷首沿革表(图像259-260) 泰和澜溪始祖: (唐)胡公铎, 名受生讳振号木蓭. 从兄官解谋居因游吉州胜景至泰和东镇王山下十里遂居焉. 散居地: 江西省万安县, 吉安县, 泰和县等地, 书名据书名页题, 书衣题编目. 书脊题:江西庐陵分谱.
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世界胡氏通谱江西庐陵分谱
原书: [武汉大族谱数字科技有限公司承制 : 世界胡氏通谱江西庐陵分谱编纂委员会编], 2010年. 存35册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注: 本谱缺卷9, 28, 32. 注: 本谱含胡氏源流, 江西庐陵胡氏源流演变迁徙世系 注: 江西庐陵胡氏的最早基祖: 胡公霸, 胡公真(贞), 胡公阳, 胡裕, 胡兆昌, 胡用和, 胡昌宗, 胡国宝. 注: 江西庐陵, 即江西吉安. 详见卷首沿革表(图像259-260) 泰和澜溪始祖: (唐)胡公铎, 名受生讳振号木蓭. 从兄官解谋居因游吉州胜景至泰和东镇王山下十里遂居焉. 散居地: 江西省万安县, 吉安县, 泰和县等地, 书名据书名页题, 书衣题编目. 书脊题:江西庐陵分谱.
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