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粉红的天空

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粉红的天空简介资料
1933 年
粉红的天空相关文献
世界上最美的海豚——粉红瓶鼻海豚,全身粉红色
世界上最美的海豚——粉红瓶鼻海豚,全身粉红色,海豚这种生物我想大家应该都不陌生吧,在海豚的种类中有一种最美、最罕见的存在,
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粉红佳人
生涯粉红佳人生长于费城郊外一个名为Doylestown的小镇。本名AleciaMoore(艾蕾莎·摩儿)的她,从小就在擅长吉他的保险业务员父亲教导下,学会许多鲍勃·迪伦和唐·麦克林的歌曲,而她母亲则是个喜欢把自己打扮的跟个歌手似的新潮老妈。她的父亲是爱尔兰裔美国人天主教信徒,母亲是原籍德国的犹太人。早在小学一年级时,粉红佳人就知道自己以后想当歌手,而事实上,她在学校里除了体育成绩最为突出之外,音乐俨然占据了她课余的所有时间。13岁时她认识了堪称是良师益友的费城舞池高手Skratch,并开始为他的Rap组合SchoolsOfThought担任和声。在这个短暂的工作之后,她继续在费城目前已关闭的舞厅ClubFever中磨练音乐技巧,那儿的DJ准许她在每周五晚上出场表演5分钟。在一次演出之后,有个MCA唱片公司的代表主动表示,希望粉红佳人能够加入一个名为BasicInstinct的演唱组合。于是...
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粉红色
用法,象征,通俗含义从第一次世界大战后,在性别角色里粉红色通常与女性气质相联系,正如蓝色通常与男性气质相联系一样(但在战前情况则恰好相反)。例如在欲望城市中,Carrie很多时候都穿着粉红色衣服。公共厕所常以粉红色做为女用厕所的标示;蓝色做为男用厕所的标示。有些情况会以红色、橘色或是黄色来代表女性。虽然《女士家庭周刊》于1918年有一版表示了相反的看法,说粉红色是“更坚决和强壮”,而蓝色是“更灵敏和优美”,并认为是“普遍接受的观念”。很多女权主义者则把粉红色与前女权主义相联系。他们通常把粉红色与旧时代的压迫和限制相联系。但是也有一些女性试图重新为旧式的女性风格正名,包括粉红色。粉红色也与同性恋相联系,通常表现为粉红色三角形。这个符号是纳粹时代用来标记集中营中的同性恋囚犯的。当时被判为有罪的同性恋男性被强迫穿戴有粉红色三角形的衣服。但是现在,粉红色已经被作为同性恋自豪的一个象征。一个与同性恋
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天空
参考文献^自1973年以来天空变得暗淡了.EurekAlert!.2009年3月13日[2009-03-13].
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云过天空
云过天空【成语意思】:比喻事情已经过去,一切恢复平静。【用法分析】:云过天空主谓式;作宾语;含褒义。【成语来源】:清文康《儿女英雄传》第11回:“把一桩惊风骇浪的大案,办得来云过天空。”【褒贬解析】:中性成语【成语结构】:主谓式成语【使用程度】:常用成语【成语年代】:近代成语【成语字数】:四字成语【成语拼音】:yúnguòtiānkōng【成语声母】:YGTK【云过天空的近义词】:云净天空【近似成语】:空穴来风:穴:洞、孔;来:招致。有了空隙就会招致风吹来。比喻流言乘机传开来;或比喻消息或传…空心汤圆:比喻徒有虚名而无实利或不能落实的诺言空心汤团:比喻徒有虚名而无实利或不能落实的诺言空头支票:空头:有名无实的;支票:向银行取款或拨款的票据。指有名无实的支票;不能兑现。现多…空前绝后:空:空白;绝:断绝。以前没有过;以后也没有。指从古到今非常突出;独一无二的事物。【成语接龙】:云过天空→空腹...
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尼古拉斯·洛里奇作品
1930年代作品
粉色天空
城堡
山脉
家族谱大览
一本族谱
点点滴滴点点滴滴点点滴滴点点滴滴点点滴滴点点滴滴的多
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永川李氏世谱
国立中央图书馆 庆尚北道军委军,李景植,1928年发行。 始祖李文汉的子孙录。
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军威司空氏族谱, 2, 1330-1929
756, 司空淳, 1929 . 司空图, 司空仲常.
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沙氏族谱
沙氏族谱
宁夏炭山沙氏家族唯一的史料,也是首谱。
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湖北利川元堡漆树湾吴氏
湖北利川元堡漆树湾吴氏
本支系族谱资料不详,没有相关的文字记载,系祖辈们口头相传。追溯最早的迁移记忆就是,洪武二年从江西迁入贵州(洪武二年入贵地,二甲四宝到家乡)具体什么时候从贵州迁到湖北利川现居住地时间不详。高祖吴世的、吴世洪两兄弟,生于哪一年也不详。有一个传言就是我们家族世代顶敬黑神,民族属苗族,祖籍贵州铜仁市江口县坝盘乡,小地名韭菜坝。辈分共24个字,四个字一句,究竟是哪些字不详,大致排列顺序如下:仕志朝廷,金印学师,正大光明,红旗天开,汉益梦丑,云运登极,大致就是这样。有知其内幕者,本家族所有成员欢迎各位宗亲提供宝贵资料,定当感激不尽!
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楸台汪氏宗亲谱
楸台汪氏宗亲谱
楸台汪氏族谱,据口传在汪王公住黑坑子时被火烧了,源流便无从查找。传说先祖一行三兄弟。为了躲避洪水之难,从湖北公安石首迁出,一个落金板山琢磨岩,一个落空壳树(又叫空洞树,传在金板山顶上),一个落黄莲棚。黄莲棚楸台汪氏的排行字辈,口传是“志永福其昌定作中天堂”。琢磨岩、磨子岩和黄莲棚本地的另一支汪氏及周边的汪氏,字派均是“士运昌隆国助鼎盛文辞发达”(大部分是大同小异)。因此,二爷爷汪永喜于 上世纪80年代就将楸台一支汪氏与磨子岩合并,但因源流无法考证。所以磨子岩的《汪氏族谱》中也无法续谱我们楸台一支。天下汪氏都出于春秋战国鲁成公。但汪氏在不断的迁徙延展中,种种原因都各自分支立谱却是常事,所以全国的汪氏字牌大多不同。楸台汪氏一支,目前最好的办法,应该是维持原状,以尊重先祖之意,待查到源流之后,合并到中华汪氏宗谱中。
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