事件

序言 参天大树必有其根，万里江河必有其源。普天之下炎黄子孙，一脉相传。说世系、道宗族、辨亲疏，以延宗亲之道。国有史、县有志、家有谱，同为一理，此为侯氏家族修谱之初衷。 相传我辈先祖于前清顺治八年（1651年），移民大搬迁，迁入今盖州东北乡定居，距今已有300余年历史。先祖们在社会生产力极度落后，自然条件极端恶劣的情况下，世代繁衍生息，代代相传至今，可谓历经艰辛。从先祖侯来（宝珍珠）三人始，今已传至第十四代人，在世人囗多达数千，辽宁省各地均有分布，不乏有识之士。我们不能忘记他们，更不能不知道我们从何而来。思修家谱之大事，上可告慰祖先在天之灵，下可使子孙后代有寻根之本，可谓千秋之功德。因未能找到祖籍地考证，又无更老家谱考查，致使家谱中侯来（宝珍珠）以上祖先字辈谱缺失，无法考证。实为吾族之遗憾。 同时，让我们欣慰的是，我们祖祖辈辈、代代相传，却能记住三百多年来的家族及宗亲支系关系，足以说明侯世家族尊长辈，重宗亲之美德。现今可用字辈谱剩四十余辈，为使侯来（宝珍珠）后裔情亲永续，世代相传，侯宝连联系大石桥老家共商重修家谱事宜。家谱不修，寝食难安，无家谱可查之遗憾不能再留给后辈，这是侯氏要人之共识——重修新谱刻不容缓。2021年清明前，联系老家侯宝群兄弟等人，再一次召集侯氏五福亲属，下定决心，商议修谱大事。幸得十二世宝字辈宝钱妻高彩霞珍存家谱副本由侯宝群、侯宝连、侯锡勇、侯锡捷、侯丽丽、等人组成修编委员会，负责家谱修编事宜。 在无考查的情况下，其中有很大一部分人已不在人世，资料收集全凭在世亲人回忆记叙，修谱之难可想而知。编委会长辈们，皆年过七旬，为了收集完整资料，他们不计个人花费，遍访家门。在此我们向他们深表敬意！由于时间跨度大，涉及人员众多、整理编撰、电脑排版，工程之繁、任务之重，非参入者难以想象。历尽艰辛，终重修此谱，上可告慰祖先在天之灵，下可安侯氏族人之心，实感欣慰。 愿先祖神灵庇佑：侯氏家族安居乐业，兴旺发达，人才辈出！此书凝聚侯世家族几辈人之心血，也必将成为后续侯氏家谱第一手珍贵资料。一旦丢失，不可复得，悔之晚矣。望持谱之人妥善保管，并郑重嘱托后辈代代相传，使侯氏族门亲情永续。 希望续修家谱能成为一种惯例，宜不超过30年续写一次。时间过长，会使很多信息遗望，造成续谱困难。不明己之祖宗是谁，不知己之何来，不免上愧对列祖列宗，下贻笑于子孙后辈。凡移居他省应携带谱书以备查考，侯氏有责任心之人士，都要把续写家谱看作己之责任——代代相传，方能使侯氏家族团结一心、情亲永续。 由于历时久远，涉及人员多、分布广，又无资料考证，加之部分人员已多年失去联系，存在纰漏之处恐在所难免。由于编者水平所限，不足之处，敬请谅解。 宝连 二零二一年 序言 参天大树必有其根，万里江河必有其源。普天之下炎黄子孙，一脉相传。说世系、道宗族、辨亲疏，以延宗亲之道。族谱家谱乃寻根问祖之根本，乃后世繁衍之衣钵。今日我是祖先裔孙，明日我即裔孙之先祖。姓氏是一种标识，家谱是个一载体，传承是一种力量，我们每一个人都将成为一代祖先，作为一代祖先，要尽到一代人的责任。一个国家不可无史，一个地方不可无志，一个宗族不可无谱，一个家庭不可无家训。一个普通人的存在，只有家谱能证明。老祖宗云：礼莫大于尊祖敬宗，典莫大于修续家谱，代代风流写春秋，千秋万载耀荣先”，“树君子之风，行仁义之举，开万世基业”家谱是记载各个姓氏家族子孙世系传承之书，然，自我辈起，均忙于生计，无人续写家谱，虽有既往，而无开来，实乃上愧对列祖列宗传世之功德，下有负后继子孙延续之孝行，毕竟，可口授之先辈渐去渐远，可续写之家谱渐隐渐无，能补录之后生亦渐轻渐淡。后辈虽有续写之心，亦恐无详实史料可循。虽子孙生生不息，然家谱难续辉煌。有祖可祭，续写无据，有悖于先祖之遗训，实乃我辈之不孝，实乃后辈子孙之大憾矣！追念先祖之何来，思传后世之广布。国有史、县有志、家有谱，同为一理，思修家谱之大事，上可告慰先祖在天之灵，下可庇佑后世永享太平，可谓千秋之功德。此为侯氏家谱续补之初衷矣。 相传先祖于前清顺治八年（1651年），移民大搬迁，迁入今盖州东北乡定居，距今已有300余年历史。先祖们在社会生产力极度落后，自然条件极端恶劣的情况下，世代繁衍，相传至今，可谓历经艰辛。从先祖侯来（宝珍珠）三人始，今已传至第十四代人，在世人囗多达数千，辽宁省各地均有分布，其中不乏有识之士。而更让吾辈引以为傲的是，我们祖祖辈辈、代代相传，却能记住三百多年来的家族及宗亲支系关系，足以说明侯世家族尊长辈，重宗亲之美德。现今可用字辈谱剩四十余辈，为使侯来（宝珍珠）后裔情亲永续，世代相传，2021年清明节前，侯宝群，宝连，宝利，宝钱等会同庆德堂之后人，共商续补家谱事宜。家谱不续，寝食难安，无家谱可查之遗憾不能再留给后辈，故续写家谱刻不容缓！此乃侯氏家人之共识！因未能找到祖籍地考证，又无更老家谱可参阅，致使家谱中侯来（宝珍珠）以上先祖字辈谱缺失，无法考证。实为吾族之遗憾。然幸甚，张官十八堂口之一，庆德堂十二世宝字辈宝钱妻高彩霞处，尚存侯氏家谱善本一份，可供查阅，由侯锡勇，侯锡捷（屹林），侯丽丽等共同商榷，侯锡捷主笔，负责家谱续写事宜。由于众多资料无据可查，全凭在世亲人回忆记叙，加之地广人多时间久，整理编撰、电脑排版，工程之繁、任务之重，整理之难可想而知！然，历尽艰辛，终重续此谱，上可告慰祖先在天之灵，下可安侯氏族人之心，实感欣慰。 愿先祖神灵庇佑：侯氏家族安居乐业，兴旺发达，人才辈出！此书凝聚侯世家族几辈人之心血，也必将成为后续侯氏家谱第一手珍贵资料。一旦丢失，不可复得，悔之晚矣。望持谱之人妥善保管，并郑重嘱托后辈代代相传， 望后世子孙，续修家谱能成惯例，宜不超过50年为宜，时间过久，恐有遗误，造成续谱困难。以至于不明己之祖宗是谁，不知己之何来，不免上愧对列祖列宗，下贻笑于子孙后辈矣。凡移居他省应携带谱书以备查考，凡侯氏有责之士，都要把续写家谱看作己之重任，代代相传，方能使侯氏家族团结一心、情亲永续。人生一世，草木一秋，人总该给后世留点什么，叹，我辈才疏学浅，且资力有限，只能续补我庆德堂一支之后续子孙，无能补录本堂以外各分支之后人，更无力考证顺治更远之先贤，甚憾！盼有后辈杰出者，可追溯自侯来珍更远之先祖，亦可延续更广之后续子孙，我辈心愿足矣！存在纰漏之处，乞望先祖宽恕。 锡捷（屹林，小野沢翔太） 二零二一年 侯姓来源 1.出自姒姓。是夏禹的后代，相传夏后氏的后裔有的被封于侯，子孙以地为氏，称为侯氏。 2.直接传自黄帝至轩辕氏姬姓的后代。我国历史上三千多年前的晋国，是周成王小弟唐叔虞的封国。而侯氏正是出自晋国的公族。春秋时期晋国的公族晋哀侯和他的弟弟被晋武公所杀，他们的子孙便迁居他国，而且以祖先的爵位为姓，是为侯姓。 3.来自叔段。春秋时，郑国的叔段因要谋反的动机被哥哥庄公发觉而讨伐他，他逃到共这个地方，被称做共叔段，他死后，郑庄公赐其子孙共仲为侯氏。 4.魏晋南北朝时期少数民族将复姓改为侯姓。北魏代北鲜卑族复阳的少数民族中，有侯莫陈氏改为单姓侯氏。 先世考 最早的一支是上古时期仓颉的后代，据《汉上谷长史侯相碑》所记载「侯氏，出自仓颉之后。」仓颉，即苍颉，史书中说他是黄帝的史官是汉字的创始者。相传他是今河南南乐县人。《周地记》说：「仓颉姓侯冈氏，名颜」。他的后代有一支住在冯翊衙县(今陕西白水县)，简称为侯氏。 侯氏虽源出多支，但早期主要是在今河南、山东省境内，在其发展聚衍过程中，很快就播迁到河北等地。秦汉之际，在今河北省的中部、西部地区，已有侯氏，并很快成为当地的盛族。西晋至南北朝时期，侯氏有迁至今贵州、四川、广东，内蒙，辽宁等地，唐代的《元和姓篡》中记载上谷、丹徒、三水、绎郡(今山西新绎）、河南(今河南洛阳）为侯氏郡望，侯氏还分布于今陕西、福建的一些地区。到了宋、明时期，侯氏的聚居点已遍布今湖南、湖北、江苏、江西、浙江、广西、北京、上海等省市。从清初开始，福建、广东的侯氏陆续有人迁至台湾，此后，又有移居海外者。 历史上，侯氏的表现不俗。侯姓人物在二十四史中单独立传者57人，被收入《中国人名大辞典》者121人。战国时魏国人侯赢，70岁时任大梁（今河南开封）夷门的守门小吏，后被信陵君（魏公子无忌)迎为上客，曾献计信陵君。胜秦救赵，为时人推重。西汉高帝时有酷吏侯封。东汉初有河南人侯霸，熟知旧制，官至大司徒，封关内侯。南朝人侯景，先属北魏，继归高欢，又降梁，受封为河南王，后举兵叛变，攻破建康(今南京)，于551年废梁帝自立，国号汉，到处烧杀掠夺，次年被梁将陈霸先等所破，侯景逃亡时被部下杀死，史称侯景之乱。隋代的侯白，性滑稽，善说讽刺诙谐的话，后世遂称诙谐的演员为候白。唐初有大将侯君集，太宗时曾任宰相。唐代还有侯固，文宗太和中登第，官至鄜坊灵武节度使同平章事。北宋有治水专家侯叔献。辽末有农民起义首领侯棨。明代有宦官、航海家侯显，当时名望仅次于郑和；还有兵部侍郎侯恂，其子侯方域，明末与方以智等称「四公子」，后入清，能诗文，有才名，著有《庄悔堂文集》、《四忆堂诗集》。明代孔尚任所作传奇剧本《桃花扇》，就是描写侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事。清代有女文学家侯芝。近现代有化学家侯德榜，病理学家、医学教育家侯宝璋，艺术家侯俊山，相声大师侯宝林、侯涵 在当今以人口多少为序的中国百家姓氏中，侯姓排名第82位。 《姓氏考略》说：「侯氏出自姒姓。夏后氏之裔封于侯，子孙因以为氏。」这里的「夏后氏」，即古部落名，相传禹是其领袖。姒姓，是中国最古老的姓氏之一，代表了源自夏禹的家族和世系。 据《史记·晋世家》记载，晋国是公元前11世纪西周分封的她姓诸侯国，建都于唐(今山西翼城西），至春秋初期，晋昭侯分封叔父成师于曲沃，造成分裂局面，历孝侯、鄂侯、哀侯、小子侯，至晋侯缗，于公元前678年被曲沃武公（即晋武公)杀死，其子孙逃难到其他诸侯国，以祖上原来的爵号「侯」为姓氏，又形成一支侯氏。 侯姓还有一支也出自姬姓，据《金乡长侯成碑》记载，春秋初期，郑庄公的弟弟叔段因谋反，为郑庄公所伐，先逃到鄢，又逃到共(今河南辉县），故又称共叔段。共叔段死后，郑庄公赐他的儿子共仲姓侯，从而又形成一支侯氏。 侯氏中还有一支是少数民族姓氏所改，《通志·氏族略》所记，鲜卑款中有一支部落，原为复姓「侯莫陈氏」，北魏孝文帝于494年迁都洛阳后，由于其后裔逐渐被汉族同化，于是将姓氏省略为单姓，将其改为侯氏。由此可得知，侯姓也是一个多民族的姓氏。 河南省汝州市裙楼村侯氏始祖在洪武初年，由山西洪洞县迁居河南省汝州翟楼定居，迄今已六百余年，历代名人 侯时鹿：大清开国特等功勋，浩封议政王，大清开国十王之首。明末清初侯家军将领首领始祖侯安，明朝嘉靖年，任山两总兵，封万户侯。晚年迁居东北——析木城，投奔其子候时虎将军。 侯时虎，明朝万历年任辽东东宁卫都指挥史，皇封骑骑将军。 侯朝忠，明朝万历皇帝封为软差大臣，与其兄侯朝阳为官，晚年回故居析木城，卒于万历42年，万历皇帝亲赐九眼透笼功名碑，立于皇瓦窑西山祖坟。侯振举九兄弟随清太祖发祥于长白，创业于东土，清太祖封侯氏兄弟20人为开国元勋，为汉八旗之首。奉清太祖之命改建缸窑岭瓦窑琉璃瓦厂，没动国币，兴建沈阳故宫及三陵。侯氏独创的疏璃瓦及督建沈阳故宫等古典建筑，为华夏民族历史写下不朽篇章。 侯振举三朝皇封，三朝元老。世袭八世直到清末，统称侯三老爷。皇封家宅半坡琉璃瓦及下马石，海城公园的疏璃影均可佐证。振举墓碑沿存，在析木红土岭村侯家隅子。 侯天成、天宝、天荣、侯英、侯都等14人，随清太祖收复东北，驻防燕京，均封为将军。时称侯家军。 侯登龙、登风、登明、之龙等兄弟21人，顺治至康熙年，关内驻防，封将军级，南方平乱，后裔驻防辽西，三辈封镶兰旗。 侯三奇，皇封奉政大大，侯君德、君友、君义等73人为将官级，仍驻防辽西。 侯珂，侯昌、侯世库、世仁等兄弟123名将官，雍正年均驻防小黑由等地。 侯功跃、功羊、进平、进安等兄弟175人侯家军。仍驻防辽西闾阳驿，中前后所等地。 四百之众将领率5000人充军史，为大清江山社稷，百年征战，战功卓著，乾隆三十年，太平盛世，卸甲归田。明、清两朝江山基业，侯氏先祖的历代功名业绩，永载中华历史史册，作为侯氏后裔，倍感荣耀鼓舞…… 三千年侯氏人物 第一节称皇帝的侯氏 侯景-南朝时称汉皇帝 第二节封王侯的侯氏 侯景-南朝封河南王 侯仲庄-唐朝封上谷郡王 侯希夷-唐朝封淮阳郡王 侯逼-宋朝封节义都王 侯霸-东汉封则乡衰侯 侯瑱-南朝陈封太尉 侯安都-南朝陈封司空 侯刚-魏朝封司徒公 侯希夹一唐朝封司空 侯益-来朝封中书令 第三节封三公的侯氏 侯霸-东汉时封大司徒 侯景-南北朝封司徒公 侯瑱-南朝陈封太尉 侯安都-南朝陈封司空 侯刚一魏朝封司徒公 侯希夷-唐朝时团空 侯刚-魏朝封司徒公 侯希夷-唐朝封司空 侯益-宋朝封中书令 侯拱晨-明朝封太尉 第四节当元帅的侯氏 南北朝-侯填 南北朝-侯深 唐朝-侯君集 唐朝-侯希夷 唐朝-侯仲庄 宋朝-侯益 宋朝-侯章 明朝-侯进 明朝-侯恂 民国-侯镜如 第五节当总兵的侯氏 侯铖-明朝山东总兵 侯国弼-明朝遵义总兵 侯良柱-明朝四川总兵 侯继高-明朝浙江总兵 洪洞大槐树移民事件 洪洞大槐树移民是明朝洪武、永乐年间发生的事情。元朝末年，由于十几年的战乱，加上自然灾害和瘟疫流行，北方地区尤其是河北、河南、山东一带百姓，死亡相继，十室九空。然而兵乱及各种灾疫却很少波及山西。同邻省相比，山西社会安定，经济繁荣，人丁兴旺。明朝开国后，为了恢复和发展农业生产，采取移民恳田的政策，将地狭人稠的山西农民迁移到地广人稀的河北、河南、山东等地。 家乡月明，故土难舍。谁不留恋生养自己的家乡?任凭官府怎样催逼，人们依然纹丝不动。官府无奈只好四处张贴广告，说是「不愿迁移者，速到洪洞大槐树下集合，须在三天内赶到。愿迁移者，可在家里等待。」人们知道这个消息后，纷纷赶往古大槐树树下。晋北人来了，晋南、晋东南人也来了。第三天，古大槐树四周聚集了十几万人，他们拖家带口，熙熙攘攘，心中默默祈求上苍保佑。突然，一大队官兵急驰而来，团团围住了手无寸铁的百姓。数员武将簇拥著一个官员来到人群中间，大声宣布：「大明皇帝救命，凡来大槐树下者，一律迁走。」这道命令好似晴天霹雳，人们惊呆了，但随即又省悟过来：受骗了。于是破口大骂的、呼儿唤女的、哭爹叫娘的声音连成一片。但这一切都无济于事，官兵强迫人们登记并发给凭证。为防逃跑，每登记一个，官兵就让被迁者脱掉鞋袜，用刀子在脚小趾甲上拉一刀作为标志。从此以后，移民后裔的脚小趾甲便成复形了。 数百年来，很多家族代代相传自己的祖先是山西洪洞古大槐树人。因为洪洞县移民的标志是脚小趾甲复形(即俗称的双指甲)，至今在很多地区有脚小趾甲复形的人，所以他们又称洪洞人。官兵强迫百姓登记后，为防止逃跑，把他们背著手反绑起来，押解著移民上路。人们一步一回头，大人们看著大槐树告诉小孩，「这里就是我们的老家」。至今移民后裔不论家住何方何地，都云古大槐树处是自己的故乡，就是这个道理。由于移民的手臂长时间被捆著，胳膊逐渐麻木，不久，也就习惯了，以后迁民们大多喜欢背著手走路，其后裔也沿袭了这种习惯。这就是背手的来历。 在押解过程中，绑著两只胳膊行动起来很不方便，又改为小绑，每人绑一只胳膊，然后用一根长绳把几十人联结成一串，一人要动，就要牵动别人，谁也跑不脱。由于长途跋涉，路上就经常有人要小便，只好向官兵报告：「老爷，请解手，我要小便」。押解的官兵就把他们捆在胳膊上的绳子解开。次数多了，这种口头的请求也趋于简单化，只要说声：「老爷，解手」，就都明白是要小便。此后，「解手」便成了小便的代名词。一路如此，天天如此，解手之声，充斥耳鼓，大家也就习惯了。 到了目的地，差人给大家送了绑，按路上的编队安居下来，在新的家园开始了新的生活，这时候，他们手已经没有绳索捆绑了，但迁徙路上的那段生活，给他们脑海里留下了深深的烙印，大家都忘不瞭解手的习惯说法，久而久之，解手就成了大小便的代名词。 辽宁大石桥侯氏支系族谱 1651年（顺治八年）侯氏从关里永平府乐亭县（河北省唐山市乐亭县）至奉天盖平县张官屯（今大石桥市张官屯）落户以来在张官屯一股，在海邑温家沟一股，在侯家油房一股，始祖之孙芝字辈兄弟六人家道小康土地七百余亩九十六晌地，十四处房产兄弟分时每人两间，老五家人多故多给两处房产， 三世祖四太爷芝明之子腾瑧之孙思之孙一位捐从九品，三世祖四太爷芝明之子腾琯之子侯怀安带着三个孩子（俭，恒，昌）经数年奋斗 长子死后，昌恒兄弟二人于干隆年间五百余晌，道光四年，恒之子侯维相欲为后人捐贡生，虽有想法，但家不可无人治理，最终终老家乡，留地六百余晌房产十余间，维相之子尔位捐例贡生有加捐内阁中书，尔位之子殿（孝憅）捐武生贡生，侯昌之子维常捐贡生、维四从九品，之孙侯受位例捐三品都司，追封二代武翼都尉，纵然有志登龙，但亦无力最终三品都司。受位之子殿（诏抡）又捐贡二武生，乐守田园。昌之子侯维寕登任仕郎，侯维常太学生，侯赞位捐监生，侯余位捐日本功牌，侯懋廷捐监生，侯象九例捐贡生，侯万之镇议员又区长。侯银田镇议员，自此以后吾愿后人之大有为者，增增日上，予窃有厚望焉。上为象九记。（三人名讳无从考证，我辈不敢善作删减一一登上） 新中国成立后 由于当时政治原因，祖坟被平， 我辈不得已 ，祖产尽失 ，家谱一时中断 ，以至国字辈以上祖坟无依 ，形成断代，呜呼哀哉！ 自此以后愿我辈后人之大有为者蒸蒸日上 注1：1651年（顺治八年），清廷颁布《辽东招民开垦条例》，规定：「凡移住之农民，每月供给食粮一斗，每垧垦地给种子六升，垦民每百人贷与耕牛二十头，其中食粮、种子于秋收后，如数归偿.......凡招来新民，归部遣官偕同县官，城中每丁给地基绳，永为民业。」这是顺治八年的东北移民事件。 注2：一晌地等于大地十亩小地十五亩 侯氏宝字辈以后排辈行字 锡汝景福连升云廷本立有耀际守其名德建尔宗家业克成学道尊贵孝顺延龄鸿祉天授永世恩荣思念公正圣贤心同

西阳朔兴坪界村头廖氏是永乐年间福建漳州龙溪县猪禧巷(珠矶巷)廖氏后裔。 我祖自永乐年间来朔，先期排行未知，经"梨子事件"后， 排行如下： 积成可启才，秉汝天昌方，崇志振祥元。后于1987年再续他谱。

李氏族谱弁言 南宋李公懋为李氏蟠根旧谱所作的序 李氏之族，系出唐宗室郁林王讳恪之后。恪生子四：长讳仁，字千里，襄州刺吏大将军，封成王。次讳玮，早卒，追封朗陵王。三讳琨，历淄宋郑卫粱幽州刺史，淮南招讨使。四讳璄，历宗正卿，归政郡王。琨生祎，徐州别驾加银青光禄大夫，邹国公，特封嗣江王。祎生子三：长峘，御史大夫，梁国公。次峄，蜀州刺史。三岘，门下侍郎，同中书门下平章事。峄生子远，将作大监。远生子元，将作大监。元生子涛，户部尚书，莒国公，赠仆射。涛生子二：长承休，兵部尚书。次承范，主客郎中，居长安。承休生子二：仲容，仲宝，仲容户部侍郎，赠太尉。仲宝，太子中允。仲宝生子三：长景圭，大常寺正卿。次景山，朝请郎居济州。三景亮，检校太尉，居寿州。景圭生衟、衡，景亮生术、衍兄弟。避五季之乱，至南康之建昌田里而居焉。先尚书龙图阁学士陇西郡开国山房先生，即衟之六代孙也。衟迁磨刀，晦名不彰，但许人以第行称之曰李三公。子四人：轩辕𫐌辂。方避乱之后初分之年，乃抵兹土，即僻庇于黄师公李师母之家，誓以乱平祸免，当令子孙事以家人之礼，死则祀于祖庙，世世相传，以为不朽之报。至于今寝堂，岁时祭祀，必呼黄师公母者，盖以此也。所居之有祠堂宗庙，凡远祖之神位爵秩，并列于中，屡经兵火莫克，为葺今当合祀之时，惟概平长畲祠堂宗庙一派宗亲，盖亦当时之简文也。右（治平四年𫐌之孙仁佑）迁居姥（娱姆）庄，就筑淤庄前田里，自后居田里者，指磨刀为旧宅，居磨刀者指田里为新宅，新旧之宅自此始。今关约尚存，犹可覆而知也。当考磨刀得名之始，本于晋时许旌阳淬剑插井，故其地一名剑泉，旧属江西豫章郡，国朝大平兴国中，以星子为南康军，割建昌县隶焉。夫自始祖之定居于此，建兹于三百年，蕃衍更十四世，其（比屋而居者），为家者殆二百馀年（殆六百余家）。人知义命之所安，世为礼法之是守，，世官不绝如线，士风久而益淳，其履历之详，则载之谱系与。夫铭志碑碣，其著述之盛，则其子孙各成次第，以为家藏之荣，故氏族之盛，所以为修水之冠，而乡党翕然为之向慕。呜呼，源之远者，流必长，本之大者，末必茂。今李氏一族，其流既长矣，而派盈众，其末既茂矣而枝益繁。比因会族长，语次常及诜诜之盛，爰寻谱牒欲续而增之，而视旧文，又复加倍，若止一图条列，既不胜其繁，而族党所居，或远在各省，近在康郡，一时难以遍访，欲取宗法为式，且各以小宗分叙，异时合而观之，亦足以溯流而知源，由末以探本，岂不如指掌之易明乎。族谱旧有序，然务简者则略，而未备而求详者则纵又从而无考，余是以目之所视，耳之所闻者，述之于后，庶几览者特有感于斯文。 赐探花及第朝请大夫直宝文阁权发遣荆湖 南路转运副使兼本路劝农营田使赐紫金鱼袋（衟公）九世孙公懋 磨刀李记 物本乎天，人本乎祖，人之有祖，犹木之有根，水之有源也。盖树本固者枝叶茂，祖宗泽厚者子孙兴。慎终追远，抚今忆昔。 李氏出自嬴姓，为帝颛顼高阳氏后裔。血缘始祖皋陶公是也，得姓始祖利贞公是也。至周，伯阳公道德传经，世人尊奉为太上老君，李姓名声由此日显矣。历十余世至崇公，仕秦为陇西守，为陇西房始祖。崇孙信为秦大将军，信五世孙为汉飞将军李广，又历十六世至凉武昭王李暠。暠六世孙昺为隋柱国大将军、封唐国公，妣独孤氏乃北周卫国公独孤信第四女，隋文帝独孤皇后之姐。长子渊立唐，兴王朝之鼎盛，妣窦皇后之外公乃北周太祖宇文泰。世民公贞观之治，文韬武略，名冠华夏，国祚运昌，声振寰宇。唐太宗三子恪乃隋炀帝女杨妃所生，融北周、隋、唐皇族之血脉，史所罕见。 磨刀李始祖衟公乃恪公十世孙，唐昭宗时由承侍郎加授银青光禄大夫、太子太傅。时唐朝风雨飘摇，岌岌可危。天复四年（公元904年），朱温篡政，昭宗谓衟公曰：“鄙谚云‘纥干山头冻杀雀，何不飞去生处乐？’朕与诸卿，皆李氏血脉，此去洛阳，恐难保全。念大唐列祖列宗之传嗣，卿等不必随侍……以保李氏血脉而期来日……”。衟公得昭宗密旨，携大唐皇族谍谱南徙，偕弟术辗转卜居江西建昌（永修县）磨刀，得庇于黄师祖、李师母之家。衟公裔孙遂以家人之礼事黄师祖李师母，鸿恩未敢忘也。 磨刀环村皆山，素有“楚头吴尾”之称，易守难攻。衟公偏处此隅，磨刀励志，未忘国殇，怀匡复唐室之志，存东山再起之心，故名磨刀李。时衟公旧僚李克用割据河东，袭用大唐天复年号，与朱温后梁政权争雄。后唐同光元年（公元923年），衟公、术公助其子李存勖灭后梁，立后唐，得报国恨家仇。后衟公归隐磨刀，经营桑梓，耕耘田园，至今历四十余世，一千余年矣。 衟公娶中书令晋公裴度裔孙女裴氏，公妣殁后合茔，卜葬于磨刀之南，俗称老鼠尾吉地，寓意老鼠搬家，越搬越发。公生轩、辕、𫐌、辂四子，轩公迁瑞昌清湓，辕公守故土磨刀，𫐌公迁建昌桂堂，辂公迁武宁樱田。术公迁大坪，为大坪始祖。衟、术裔孙人丁兴旺，枝繁叶茂，遍布神州，远播海外，尤以赣、鄂、皖、湘、豫、川、渝数省为盛，后裔今有数百万之众。 古往今来，李姓一族立大成、西凉、大凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏、大顺十二王朝，称帝王者五十有八，文臣武将、名士大儒彪炳史册者数不胜数，独占鳌头。衟术裔孙人才辈出，达官显贵、名人政要灿若群星。宋公懋高中探花，叔侄兄弟入翰林；李常拜御史中丞，震广殿前大将军；明善长开国宰相，三部尚书李承勋；三朝重臣李凤翥，关中良吏李克炜；清蘅石收复新疆，民国烈均为上将；先念德生两主席，开国元勋；李鹏克强两总理，各领风骚。此皆先祖之福佑，李氏裔胄厚德载物、自强不息之所致也。 磨刀李后人谨记祖先教诲,各地宗亲纷至沓来。二零一五年，时维乙未，族贤远浩受父遗命，远赴磨刀寻根谒祖。然目睹“仙李蟠根”遗匾置于一角，千年祖墓深淹水中，心有戚焉。逐擎旗担纲，发起中华磨刀李文化研究会，成立仙李蟠根祠重建筹委会。一时李氏群贤咸集于磨刀村，商定复建仙李蟠根祠、修葺衟公墓园、编纂《中华磨刀李大成宗谱》之方案，布告远迩，应者云集。自此经年，每逢清明及衟公生日，各地宗亲如期云集，衣冠簪缨，络绎不绝，旌旗锣鼓，执礼奉迎，日逾六七千人之众，可谓盛况空前。 嗟乎！扶舆磅礴之气，含孕钟毓之灵，贤哲灿星，难尽墨香。吾谨陈情，以鉴后人，是为记。 衟裔 李锦（湖北阳新） 敬撰 （1385字） 《中华磨刀李大成谱》序 水流万派必有其源，树发千条必有其根，族蕃百代家有其祖。寻根溯源可避数典忘祖，修谱列传方有圭臬楷模。盖国无史则典章无载而不知兴替，族无谱则祀祖无据而伦次不分。古谓溯其源而寻其根，明伦理而循纲常，此修谱之大旨也。 李氏历史，源远流长。《姓纂》云：“颛顼生大业，大业生女萃，女萃生咎繇，为尧理官。子孙因女理氏，裔孙理征不容于纣，其子利贞逃难伊侯之虚，食木子得全，因立姓为李”。利贞十一代孙老君，名耳，字伯阳，居苦县赖乡曲仁里。曾孙云，生二子：崇、玑。崇子孙居陇西，玑子孙居趟郡。崇五代孙仲翔，仲翔生伯考，伯考生尚，尚生广，广之后生唐高祖李渊。渊祖次子世民公开创了政治清明、社会安定、经济发达、文化繁荣的贞观之治盛世局面。其时，太宗诏令高士廉等四大臣编纂《氏族志》，收集族谱，依据史书及文献记载，记录士族的世系源流、血缘亲疏、门第高下。 太宗三子恪，母隋炀帝女，初封吴王。恪有文武才，太宗常称其类己，初以晋王为太子，又欲立恪，长孙无忌固争，太宗乃止。故无忌常恶之，永徽中，房遗爱谋反，因遂诛恪，以绝众望，海内冤之。显庆五年平反，追封恪为郁林王，并为立庙。子四：仁、玮、琨、璄。三子琨，则天朝历任六州刺史，以子祎贵，赠工部尚书，追封吴王。子三：峘、峄、岘，皆至达官。再历远、元、涛、承休、仲宝、景珪至磨刀李始祖衟公。公元904年，朱温之乱，衟公得昭宗密旨，携大唐皇族牒谱南徙，偕弟术辗转卜居江西建昌（永修县），肇基磨刀李。 吾磨刀李家族的首修大谱，于宋朝盛兴修谱之时，磨刀李始祖衟公九世孙李公懋主修。有记载，李公懋“60而士，高宗时探花，任左司郎中”，寻阳李氏累世修谱一览表记载，他在建炎二年至四年(1128--1130)，主持《蟠根祠族谱》编修。首修磨刀李大成宗谱，有着寻根留本，清缘备查，增知育人，血肉联情，鉴别世系，刊正派行，上下衔接，承前启后的历史性重大意义。 至今约九百年的历史中，我磨刀李有关县（支）宗亲，合庄联宗有过数度修谱，较为有名的有磨刀李老居谱局、清湓谱局、兴国（阳新）谱局、武宁谱局四大谱局，一直流传至今。其中，磨刀李老居谱局根据李公懋首修宗谱，派行可追溯到衟公十世。此外还有麻城、蕲春、红安、修水、安徽金寨、湖南平江泰陵公、四川、贵州等几十个自立门户的谱局。因交通不便，信息闭塞，造成世系源流不清，派行不一，尊幼难辨，亲疏难分，诚为憾焉！例：磨刀李老居谱局派行（昌文克嵩，仁邵荐继，光明永廷，茂盛燕贻，龙殿腾飞，屏翰洪图，庶载缉熙）；兴国谱局派行（善士盛朝相，名儒尚国华，道隆开泰运，功懋起祥霞），目前最小的辈份已达143世，繁衍子孙近百万人；修水谱局派行（德厚传家远，才高用世奇）。 族谱续修，一为尊宗尚祖，求根溯源；二为序长幼，辨尊微。而序长幼，辩尊微之要，莫善于合派行。我磨刀李族大人众，枝繁叶茂，虽各支有谱，如磨刀蟠根堂李氏宗谱（洪武二十一年•1388年，李善长序）、永修桂塘磨刀宗谱（清•李凤翥序）、樱川重修宗谱(民国•李烈钧序)、李氏族谱（仁昭丹荣房•李元簇序）等，但终因大成谱首未合，派行不一，仍长幼无序，尊微莫辨，宗亲相聚，无以称谓，形同路人，诚为憾焉！重修磨刀李大成宗谱，辨世系、明祖源、纠错漏，正本源，为宗亲之切盼也。 欣逢盛世，国泰民安；交通便利、网络发达，来磨刀李老居寻根问祖者络绎不绝；族望续谱，如期而至。二O一八年，中华磨刀李文化研究会组织了自宋朝以来的第二届磨刀李后裔联宗修谱，本着尊重历史事实，尊重先人智慧，博采众长，力求创新，统一辈份，校正错谬的原则。颂扬磨刀李优良的家族文化和家风，记录磨刀李各支的家族精英和精神，以告慰先祖，颂扬祖德，激励后昆。因时间紧，任务重，要求高，一稿中还存在纰漏与瑕疵，故研究会决定重修《中华磨刀李大成宗谱》，进一步完善美化，使之具有传承性、收藏性、教育性、可读性，形成独特的磨刀李文化，增强磨刀李族人的荣誉感和自豪感。 统一派行世系，经再三斟酌，广泛征求多方意见，建议参考孔、孟、曾、颜四姓采用派行轮回，从现有的三十二世，再补充六十八世，开始套用百字派行，一百世后即轮转至初。这样各地可至101世开始套用百字派行。各地可根据本地情况确定启用百字派行，如此，我们这个泱泱大族，才能永远实现统一，长幼有序。收天下磨刀李氏，登记入册，认祖归宗。 重修此谱传之子孙，上以承祖宗，下以笃亲爱，历兹以往，继继绳绳，谱不绝书，服虽尽而亲不忘，派虽分而世有统，其贻谋之道不以远乎。值仙李蟠根祖祠告竣之庆，将我族史考彰，颂贺先祖，勉励后昆。吾等不才，记其大略，是为序！ 中华磨刀李文化研究会 已亥年孟秋月 重建仙李蟠根祠记 国以史而鉴古今，家以谱而溯本源，祠以记而详兴替。吾族子孙知祖之所始，念恩报本，明伦识理，以立祠而敬慰祖灵、敦亲睦族也。 磨刀李氏宗祠始建于宋建炎二年（1128年），堂号仙李蟠根，衟祖第九世孙、左司郎中李公懋亲主其事。经宋、元、明三代，几经毁坏，数度重修。清干隆二十八年（1763年），盛湖公秉承父业，历三载而重光。同治十年（1871年），慎徴公领衟术二公后裔，历数年而复建。近至民国，日寇侵华，强拆宗祠，仅存祠匾。重建宗祠，实乃磨刀李氏宗亲情之所系，魂之所牵，心之所向之要务也。 维共和国乙未年（2015年）夏月，族贤远浩深感祠之不存，情无所寄，乃倡立中华磨刀李文化研究会，设宗祠建设理事会，广聚族贤，出谋划策，议定重建磨刀李氏宗祠，修葺衟公祖墓，续修磨刀李氏大成谱。号召裔孙共同筹资，共同建设，共同管理，共同所有。 方案既定，一众理事常驻磨刀，担当营建大任。一众理事奔走于途，广泛宣传发动，足迹遍及国中。宗亲远浩以身作则，亲临数十次之多，捐资数百万之巨，堪称族人表率。族贤从文、代生、宝山慷慨解囊，捐资甚巨。老居宗亲欢欣鼓舞，积极配合。永修县政府、庐山西海管委会、三溪桥镇政府鼎力支持，黄余罗刘陈胡友姓家族玉成其美。 共和国丁酉年（2017年）清明，取昆仑山之玉奠基动工；九月二十三日，采泰山五彩石浇筑封顶。次年广场建成。而后立牌楼，作神龛，雕祖像，迎先祖入祠安坐，首期工程遂于己亥年（2019年）告成矣。 观乎宗祠，占地近百亩，规划之磅礴、设计之精美，堪称华夏之明珠。坐南朝北，子午正向；祖殿得钟灵宝地，广场坐兴旺龙脉；两翼青山辅佐，左右绿水拥戴；近案似几，远朝如臣。大堂可纳千人祭祀，广场能容万众相聚。祠内金碧辉煌，唐风再现。高曾祖考，昭昭穆穆，前人之风规不改；子孙曾玄，秩秩彬彬，先世之礼乐可复。大型浮雕展示磨刀千年兴盛，盈联词匾传承陇西一脉文明。登楼眺望，心旷神怡：苍穹浩瀚，天际辽阔，旭日晩霞次第显，碧水蓝天成画卷。 磨刀励志，族魂永在。欧峰苍苍，心追日月；修水淼淼，情寄丹青。荐俎豆兮孝思不匮，绳祖武兮明德唯馨。愿吾族枝繁叶茂，瓜瓞绵延，人才辈出，世代昌盛。 衟裔李相年（湖北阳新）敬撰 (一) 族何为而必谱也，周礼太宰以九两系邦国之民。五曰宗以族得民小史掌邦国之志，尊世系辨昭穆，是宗族厕系世系所尊昭穆所辨自必有大义存乎。其间斯意也吾，尝于谱得之特，是古家无谱自无怀葛天循蜚疏。论多有不传者汉唐，以来始置谱而欧苏两家，尤善欧以五世为图，苏以九世为图叙谱者，多放之则。洵乎，族谱之修所系非浅，鲜也。于西家李君春融先民贤竹林辈，念切本源情关，族姓其先世自湖南辰州迁来，又其先由江西入湖兹特于辰州。 录取丁稿以归得十馀传世系，又着往来凤取稿不获。其名而先民叔姪等，独力不衰，倡作领袖。结期谱牒告成于东山之亭，设局邀入叔姪孙辈共相编辑本，入一言以弁其简单。与谓关哉。此举上光祖考之灵俾，先型不于千载下。为子孙作则，俾世族流芳百年而又使同时异地之亲属聨。为一体不致如秦越之视瘠肥是举也，非孝友之大端，惇睦之要啚。与夫以李氏之卓卓可称。也受姓始于中天本伯益之后，为尧时理官。而姓理至利贞避难伊候之墟，因改理而姓李。嗣后遂以李传三代下谱神。 虽言然函谷关，上竞言道德之传中烈神前辙报。壮元之喜，是其昭昭可纪者。挂汉书于牛角，学足三馀谪仙子。于龙门才高一世，斯非赫可稽手。以言东晋之暠王，号武昭，矣国据西凉。矣以言北朝之虎，动嘉魏帝，矣封荣陇西，矣又若元礼称天下规矩。卫公为一代楷模，若此之类屈指难名阀阅。声高万言仕隋嗣，是而为唐嗣，是而为唐之后其分处各省者。擢发难数。别取字派者分门莫辨，而惟此李一派由江入辰，由辰入永顺、龙山、来凤、酉阳等地者历历可指。 今梓而行之，以倡宗风，以其家庆将明德之后宜有达人所谓宾之。桂王之槐谢家之兰玉，树当有以棋其基而螽，斯之蛰蛰瓜瓞之绵绵。白必歌咏无，巳矣是为序。 峕 道光二十年岁庚子暑月吉旦本，邑庠生逢原陈序。左撰于古村之鳣来堂。 (二) 记曰：物本乎天，人本乎祖。故陆机每诵先芬，谢公时，陈祖德，范文正公之序谱也。曰，视之则有亲疏，自祖宗视之原未当有亲疏。 然，则敬宗收族所以迪前谱稿，向于辰州因被回禄致付灰灯。其㙋追溯有断自入辰始祖，以下辰州之前原居江西之南昌府武宁县。我祖文纲公迁于湖南辰州府沅陵岩矶头，又铜文巷，又林家坪终。卜宅于塘冲而入辰之始祖肇马传七世而。 连第公迁居龙山县； 连荣公迁居永顺府； 八世学俊公迁居湖北之来凤县； 学贤公、学良公迁居四川之酉阳州。 一家骨肉散，留不一头。异其地者，不异其宗。今聨之以谱，斯远者、近者、亲者、疏者无非一体之观。虽江西以远，为宗为亲荒远莫考。 而，文纲以后或支或派，洞悉无疑。第凡同谱亲属，务体先人之意，以和新睖。族为期，以正直端方为尚苏子谱。云五世服斩之后视之。即若涂人其心，忍乎杜氏有曰:忠信吾家之宝，经史吾家之田。斯言至矣族勉旃。 酉阳州龙潭嗣孙春融号东阳氏慬撰 (三) 闻之家之有犹，国之有史，国有史而一朝之典故。悉陈家有谱而一姓之本，根俱在是以卢陵欧阳氏、眉山苏氏、南丰曾氏。曾兢兢于此，焉人之各有先世也。 皆曰如木之本，水之源。今即其义，推之人之鼻祖，犹木根蒂。也鼻祖而下，犹木一干而数枝也。云礽蕃衍犹木千枝而万叶，也河发昆仑。犹始祖也龙门孟津，犹始祖而渐杀也分支百派。东迤北汇，犹大宗小宗嫡庶，断体也此本源之义。要萃之谱，我李姓族属自湖南辰州，祖派推之播传。不一若者湖南、若者湖北、若者四川藉，非有谱以联，为一体将亲族。无异路人，虽一本而如非一本，一源而如非一源。且将不知其，为一本一源与大本大源也。今尚如此后数十年，数百年。又孰辩其新疎别派，耶念及此我族当为寒心。兹勉为倡首，将移来丁稿，较定其入辰以上之藉录无稽矣。 请即以文纲祖始，序成授梓，时庸展亲。自今以往，凡我同宗当思孝悌，为天伦大节勤俭。乃富贵人大源心地，光明家道兴隆之本。福田广种，后人发达之基。试看积德之家，未有不昌其子孙者？也试看刻薄之流，未有不穷其子孙者也？又试毫强奸污之辈，未有不减前其本身，因其子孙者也？鸣呼此族谱之刊，非以奉行故事也原不忠不孝吾族反之也！不仁不义吾族戒之，也此祖宗所望。于后人与后人所以对祖宗者，也能对祖宗是真贤子孙，贤子孙必为天所佑。不能对祖宗是真为不肖，不肖必为天所殃。故以此言，为而守正不阿者，吾族之幸，不然者，徒增一已之尤，以使我先人长抱恨地下，也可勿慎诸。 酉阳州龙潭嗣孙先民古作云圃氏谨撰。 (四) 族有谱者，所昭昭信纪。贯谱本笃亲使后世子孙，不忘所自者。也盖支分派，别世系易淆。苟非有谱以纪其源流，祥其派别将多历年所生龄。浩繁风流云散之下，必有以新而视为疎者矣，又有以疎而视为远者矣，更有以远而视为非吾族者矣。故谱之刊也，与容缓哉，余叔祖融叔父民有，见于此奋然振修谱之。志爰集丁稿用，付本剞劂上。 以志祖宗之发祥，有自以下志子孙之断序，不忘大宗小宗之文，不致紊乱，失序别子断别之义，不致数典相忘。辨其亲疏，详其本未非吾族者。锄而去之，是吾族者，种而植之。不以富贵而艳，不以贫贱而忘信。侧传凝则阙，以正伦于以辨义。庶几信昭而贯纪矣，本重而亲骂矣。由是分之而各得其派，合之而共得其源矣。是谱也，非有仁孝之心不能成，非有明健之力亦不能成，兹幸有以成之矣，是为序。 酉阳州龙潭嗣孙业儒祖培钟英竹田氏敬撰。 沅陵千丘田塘冲青莲堂李氏谱序(五) 国有历则如镜而知兴废，家有谱则如镜而知盛哀。中华上下五千年，从母系社会到父系社会，从无文字到有文字。姓氏的形成已有数千年的历史。有口术和文字记录，才能让子孙后代知已知根。我从何方来，优良的文化及智慧才能传承。中华姓氏堂堂，今李已满天下，从得姓始祖理利贞改理为李；老子李耳传道而扬名；李嵩镇守陇西；李渊、李世民平乱而建大唐兴盛，李白双仙之傲骨等，怎不让天下李氏而自豪。 李氏之中，人才辈出。利国利民，行善与作为，族之荣。看先辈呕血奋斗。或政，或农，或商，或学，或科学研究。热血抛洒，激志前进，扬名而传四海。并非分贫穷与富贵，城市与山村。山里红花惹人醉，也引宾客迷人眼。 常有人说，乱世藏黄金，太平修家谱。黄金虽贵而难守，家谱虽平万世传。 本沅陵千丘田塘冲青莲堂李氏为陇西堂下唐朝皇室太宗三子吴王李恪，江西磨刀李后裔。由于战乱，文纲公一大家在万历三年(公元1575)年从江西南昌府武宁由水路入辰，在沅陵岩矶头上岸后过四川重庆州龙潭镇枣木坪，又铜木巷，又林家坪，终卜宅于沅陵千丘田唐冲村。当时文纲公之孙珂公才四多，可推断文纲公约有四五十多岁。 由于战乱，文纲公与江西南昌府武宁县及兄弟家人失去联系，后修订谱书，始祖文纲公生没失考。 可喜之，今网发达。网上寻根，千里之路召召，且能如见似身边。与江西宗亲的交流可断定沅陵千丘田塘冲青莲堂李氏为江西南昌府青莲堂磨刀李为一系，为江西磨刀李衟公后裔。 然，道光年刻板印谱书久远失修，谱卷页面边缘变黄和虫锯。让族人心而痛之，先祖之心血谁能修而续谱？唯在当代文纲之子孙后裔，齐心协力及与外界天下李氏宗亲交流而论，而寻之。总谱，分谱，私谱等一一不缺之大成。 电子谱、手抄完整谱、及第一手资料，应好好传承与爱护。当重谱卷尊祖宗，敬父母与长辈，激志创业是每一个子孙后代应有的责任，养育子孙传宗是子孙后代之重重之重。生命的延续，泼做种子满天下，又是李花三月芬香时。 沅陵千丘田塘冲青莲堂李氏谱传 作者:永顺毛坝乡东山村李家坡李年富 经多方搜寻，编者今年1月2日在龙山县石羔镇兴堡村李家湾李朝珍(72岁)处看到了收藏的清道光十二年(公元一八四一年)文纲公后嗣所编族谱(共2册)，3月12日又在酉阳县龙潭镇枣木坪村李逢安(67岁)处看到另一套(共3册，比龙山的多一分支派衍分册)。两处所藏谱书为同一版本，是编者所见到的文纲公后裔唯一的刊刻版本，历史文化价值极高。因出书年代久远(距今约176年)、保管条件差，外部边角纸张已经发黄变黑，甚至松散脆裂，破损严重，如果保管条件得不到改善，不需多长时间文本就会完全自然损毁。为抢救、传承珍贵历史资料，编者借用龙山的谱书，选其精要影印，并将搜集到的与文纲公出处相关的参考资料一并刊印40本，赠与各处文纲公后裔热心人，以求在更大范围内得以传承和研究。 文纲公为江西迁入湖南沅陵始祖，生殁时间无考，葬沅陵县塘冲老坟山，配刘氏。李珂为公元1571～1638年，以此可推定文纲公生于公元1520年前后的明朝正德或嘉靖年间，距今约有500年历史。其后裔已繁衍到20代，从8处主要居住地人口粗略统计约1760余人(未计算出嫁女性)。 族谱中记载，文纲公迁入沅陵前居于江西之南昌府武宁县(现为九江市武宁县)，再往前已失谱无考。编者近期搜寻江西李氏迁徒资料，反复斟酌对比，感觉文纲公应是江西吴王世系(磨刀)李氏后裔。吴王为唐太宗李世民三子李恪，李恪的十一世孙李衜(道)在唐未带领少部分家成员避难南迁至江西建昌磨刀村(今永修县)。武宁与永修磨刀村山水相连，近在咫尺，该地李氏同出一门当是大概率事件。此论只是推理而已。 为此次资料收集和情况调查尽力的文纲公后裔有塘冲李廷瑞、李廷尧、李华、李年顺、李年文，广荣李逢云、李年明，白果湖李子刚、李子贵，东山李家坡李逢春、李逢全、李年忠、李年华，兴隆坪李逢林，兴堡李家湾李朝珍、李朝柱、李廷明(建华)，沙砣关口李廷学，枣木坪李廷灿、李逢安、李逢超、李亮等。 2017年5月4日 李氏宗规十六则 一.孝悌当尽:孝悌为百行之源，至德要道。无以过，此其道多端随时随地量力行之，吾族大事也； 二.宗族当辨:类族辩物，取有明训如尊。汾阳之为，呼义甫之为，兄附轕攀条牵罗补屋。为知有销民不享，非族除良莠所以植嘉禾也； 三.承继当慎:长子不可出继，独子不可出继。择子过继由同胞以及亲房至气异姓义子，以乱宗支律，有明条且贻后悔。 四.宗族当睦:尊长重于侪辈，五服亲于凡族，凡族皆重于异姓。凡一家一姓当念乃祖乃宗，可厚不可薄，可亲不可疏。 五.祠墓当展:祠乃祖宗神灵所依，墓则祖宗体魄所藏。祖宗不再见，其所依依藏之处，当如见焉。 六.谱牒当重:收藏贵密保中贵人，倘有不肖私行卖谱，大坏宗支者。一经查出不准入祠。 七:闰门当肃:刑于端，自丈天牝鸡不可司晨至，孀妇处女不幸失所亲属，宜加矜性。家事代为料理，外人杜其往来，庶可你其贞为吾族光。 八.蒙养当豫:大凡子弟之，率不谨皆，由父兄之教。不先千古教弟子之无过论语，弟子一章古云“孔子家见不知辨，曾子家儿不知困”是何等大家。 九.婣里当厚:婣者族之亲，里者族之邻。远则情义相关，近则往来常见。通有无血患乱，凡当徒厚。 十.职业当勤:士农工商，所务皆职业业，也天下无易成之职业。亦无不可成之职业，当济之以勤。 十一.争讼当止:以恕存心则不争，以让待人则不争。而讼何有焉，至族中倘有以兄弟伯叔相争讼者，大乘大败门风，将何以对先人于地下。 十二.节俭当崇:俭可以养福，俭可以起家，位可留有余之享。以还造化为长久之计，以示子孙俭之时义大矣哉。 十三.邪巫当禁:禁止巫师邪术，律有明条。至若齐婆尼姑女戏者，穿门入户大非齐家之道。 十四.婚礼当重:世俗婚取太早，教化不明而多天文中。子曰早婚少娶，教人似偷礼同如不婚。至族中有同姓不宗之名为婚者，断然不宜。 十五:丧礼当慎:衣衾棺椁必诚必信，多做道场亦是无益。久停亲柩断不可为服中婚配，切宜戒。他如忌日，不乐君子终身之丧也。 十六.祭礼当城:圣贤所最重者祭礼，常人所易忽者祭礼。祖宗香火重于拜佛，朝山当祭或不祭，不当祭而妄伸祈祷，吾族慎之。 沅陵千丘田塘冲青莲堂李氏(文纲公后裔家乘) 道光年刻印版谱例 一.是谱修订局中经理多人草录，行书脱编数次，凡曾因编辑校正，竖读草书、楷书各司其书，久及授梓。 二.谱中有各犯: 一).御讳者敬易之，如二世思宏公“宏”字类。嗣后我族取名当请明理之，不可弃行取字，为尊者讳。 二).御讳、圣讳是为亲者讳，宗祖之名不可犯。近亲尊长之名不可犯是也。 三.是谱班列世系，照辰州移来草稿编。明细加订，_____。 四.是谱发源照原籍湖南辰州起列，其徒前世系付诸无有，始阙俟。 五.谱内叙先世祖派核实叙明，先后字辈不敢颠倒。即兄弟行列亦分长幼。 六.是谱中世系共绘十三图，共一图一至五世，其十二图自六世至未。每幅横图上加一总啚，阅者先看纶图，次看横图自了然心目。看横图及看纶图更悉如指掌。 七.谱中世系图，五世一转。取五世服，亲之义亦即欧公遗意，非月恋也。 八.谱图起例自“文”字辈始为一世，五世后“芝”字辈分房各房顶某金公名，色鱼贯而下至无名处止。 九.编谱之法，横推为宜。如第一世即照第一世横看去，二世后放此如空也，不得___。 十.祖妣名下有着生庚死年及葬所地，各房自愿填之，不可强求。 十一.谱内芝凤公一支原稿未著，金某公之子故不敢烈，恐乱次序。为此房后者当急补金公之名于上，其咎自有修归。 十二.各房存或亡人等，有未列刊名者。若于不知是谱刊行之后，当名自填名。 十三.族内得是谱者，宜深加爱惜，以贻子孙。须思谱本所在，即宗祖所在，保谱即保宗祖也。 十四.得是谱者，不许借与谱外之人抄录。恐同姓不亲者乱我宗房，违者受罚。 十五.辰州占春公原立修谱之志，曾苦心录取，存于丁稿，因众心不一，特宗付刊。今刊于我地，其原自录稿之功，正丰可恋。 十六.谱书之首冠以圣谕并先贤格言、服制、宗规等章览，我旗____。今凑目警心，格守规。模诫甭炽甭易之本，慎勿寻常相见，视自贻罪悔。 十七.是谱虽就，归之草录未全，非敢称为完壁。然世系已累若贯，珠支派则分若列眉矣刊行之，后有补名者，一举手之便。嗣后族内子孙有照比规，为读绘全图重刊，不朽者幸蕊幸甚。 板藏酉阳州龙潭枣木坪祠堂 沅陵千丘田塘冲青莲堂李氏班次引 校书考以伯仲叔季分长幼后世，以班次行列为尊卑。使一本之亲不混域，世系良规也。今创修家乘是宗是祖即票于前，若子若孙。直垂统于后，谨将班列字派列于左。 前辈按五言二句曰 文思相(珂)仲金，芝连学世春。 继撰五言四句曰 先祖光朝廷，逢年子自荣。 可贵长登甲，大启万邦生。 令复公撰五言四句曰 庆叶常凝祉，祥开正履亨。 久帛忠厚绪，纯佑振家声。

朝鲜先祖（1550？）手艺 韩国全罗北道全州市松万五图书馆 历史败坏见汉杂录，比起朝鲜中期文人沈守庆所作的历史事件，更记录个人事实的杂录。 沈秀京的写实故事书。 辛于1550年左右撰写的一部非官方历史。

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 公元2016年. 1册: 人像. 顾野王,原名体伦,字希冯,人称顾亭林. 南北朝梁, 陈间官员. 生于吴郡吴县(今江苏省苏州市), 居亭林(今上海市金山区). 此谱根据有关的文献资料编写, 凡当时与顾野王有关的人物和事件尽可能地编入其中, 还有当时一些重要历史事件择要收录, 旨在反映当时的社会背景. 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 上海市金山区等地.

陕西紫阳县靑君堂朱氏家谱 【堂号】：靑君堂 【地址】：陕西省紫阳县明中村火石沟荷叶树湾秋木园。 【朱氏家族名人】：朱熹，朱元璋，朱德，朱镕基。        【备注·文中人名书写使用实名制】：现在的年轻人文言文和简化书写，可谓是知之甚少，为了避免后辈或读者对文中人物名称混淆和便于熟读理解，本文人名书写一律采用全名制。      【编撰时间及主编人】：编撰时间公元2019年，编撰人朱清莙祖系湖北麻城大文堂朱氏后裔·陕西紫阳县靑君堂朱氏族人，朱氏总根世系第136世，湖北麻城大文堂朱氏第21世，陕西省紫阳县朱氏青君堂第6世。      【陕西紫阳青君堂朱氏史源】陕西紫阳青君堂朱姓起源得姓始祖·源出： 本族系承鼻祖老家湖北麻城大文堂朱氏谱系记载，嫡属西周时期的邾子开国之始祖曹挟公后裔一支， 朱姓始成于西周，是古帝颛顼高阳氏之后，是颛顼帝的后裔。 出自「曹」姓。以国为氏。据《元和姓纂》和《通志。氏族略》云 。曹挟公辅周武王兴周灭纣有功，周武王封曹挟于邾国(今山东邹县，滕州，金乡一带 ，鲁国附庸）。他的遗族以国为姓，称邾氏。战国时期邾国被楚国楚宣王所灭，邾氏贵族四处逃散，但他们都念念不忘自己的邾国，其遗族以原国名（去掉耳旁）及去邑，改姓朱。         陕西紫阳县朱氏·青君堂：陕西紫阳县朱氏一支，汉族，本族嫡属湖北麻城万四公三子胜祖公次子元善公第六子严公后裔一支。宗试公携子全正公于清朝干隆年间由湖北麻城孝感乡迁徙入陕西紫阳县，落户陕西紫阳县明中南火石沟荷叶树湾秋木园繁衍生息，开枝散叶。宗试公是湖北麻城孝感乡迁至陕西紫阳县的鼻祖，朱全正公是从湖北麻城迁至陕西紫阳县青君堂朱氏族人的一始祖。         远祖为邾子开国之曹挟，又称邾挟·朱侠（被周武王封与邾国，后代以朱为姓）——朱秺（朱姓开姓之祖）——朱亥——朱买臣——朱敬则——朱介——朱师古——朱古祐——朱万四——朱胜祖——朱元善——朱严——朱之元——朱逢旭——朱志章， 始祖为朱宗试公之子朱全正公。   全正公于清朝干隆年间随父亲宗试公由湖北麻城孝感乡迁徙至陕西紫阳县，落户紫阳县明中村火石沟荷叶树湾秋木园落户，娶妻氏姓名不详，卒，安葬在陕西紫阳县明中村火石沟荷叶树湾朱氏祖坟园秋墓园。冥宅至今保存完好，碑文记载，壬山丙向，碑以铭志，以垂久远。生子六：添扬，添本，添财，添源，添富，添庄。生女四：春秀，莲秀，香秀，云秀。  朱氏“靑君堂”是热衷于朱氏文化的传承人朱清莙为了在网上寻根问祖和宗亲交流以及写作发帖之便，简写名“靑君”在中华百家姓网站和中华万家姓网站于2016年申请注册的家族堂号，随而本族沿用，本族创谱牒为靑君堂。       【朱氏探源总括】： 朱姓，中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自曹姓，姬姓、子姓及少数民族改姓等。    朱挟即曹挟·邾子开国之始祖，后人以邾为姓，邾国被灭后，后裔去邑以朱为姓，后裔繁盛，史料颇多，朱挟是邾子开国始祖和中华朱姓起源的得姓大始祖。有诗云：两朝天子，一代圣人，日月为明，朱氏至尊：一：系出颛顼，邾子开国。二：六朝望族，沛国世家。三：凤阳起兵，洪武定鼎。四：永乐夺嫡，建文成迷。五：封藩祖制，宗支庞大。六：广赐国姓，宾服四夷。七：凤子龙孙，隐姓埋名。八：朱氏家族，繁荣昌盛。   朱姓起源，除了古老的朱襄氏的后裔以朱姓而外，还有以下主要几支来源：         其一，舜帝时有个大臣叫朱虎，朱虎他的后代有以朱为姓的。         其二，出自曹姓，是颛顼帝的后裔。相传颛顼帝有个孙子叫陆终，生有6个儿子。其中，第5个儿子叫安，姓曹，封在曹（今山西东定陶县西南）。周武王灭商后封弟弟振铎在曹国，称为曹叔振铎；改封曹安的苗裔曹挟在邾国（地盘大致相当于今天山东的邹县，金乡，滕州一带），称邾子开国·邾子挟，附庸于鲁国邹县。春秋时，传至仪父，见齐桓公称霸诸侯，便附从于齐，进为子爵之国，亦称邾娄。战国时，邾国被楚国楚宣王所灭，其公族子孙遂以国名\"邾\"为氏，后又有人去邑以朱为姓，称朱氏，曹挟又称朱挟是朱姓姓氏起源得姓始祖。         其三，宋国的开国君主宋微子启（商纣王的庶兄）有裔孙朱晖，原以国名为氏，称宋氏，春秋时，诸侯灭宋，其后裔逃至砀（今江苏砀山县），改宋氏为朱氏。        其四，南北朝时，北魏孝文帝南迁洛阳后，有鲜卑族复姓浊浑氏、朱可浑氏改为汉字单姓朱氏。         朱姓族人在中国历史上，曾经建立过两个王朝，除了朱元璋建立的明朝，另一个则是五代十国时期朱温建立的后梁，文坛有宋代理学大师儒门圣人朱熹，世称朱子。 朱氏族人很早发祥主要分布在河南，山东，江西、安徽地区，特别是明朝朱姓是国姓，明太祖朱元璋分封诸子，广赐国姓，使得朱姓族人遍及全国各地。   朱姓在宋版《百家姓》中，排名为第17位；至2013年，按人口排序，朱姓是当今中国的第13位，拥有人口占汉族人口的1%以上，朱姓约占了全国人口的1.2%，总人口约有1500余万。        朱氏家族是祖国氏族中之大族，据全国人口调查统计，朱氏排名占全国姓族之第13位，人口占汉族总人口的1%。陕西紫阳县朱氏承鼻祖老家湖北麻城大文堂朱氏之光也是全国朱姓宗族之分支，也是当地大姓之一。详读历史知我朱氏历代人才济济，在24史中单独列传者418人，被收入《古今图书集成、氏族典》和《中国人名大辞典》者先秦到明代和清代人物分别有1240人和604人，仅称帝称王者有25人。宋代理学大儒朱熹公享有儒家圣人美誉。现代朱氏人成为国家领袖，科学家，文学家，诗人等有数十人之多，例如我宗定居美国的科学家朱经武教授，因发现一种新的超导体，能在零电阻超低温下导电，被《美国新闻与世界报道》杂志评为1990年美国“最杰出人士”。可以肯定地说：我朱氏人历代为世界的社会进步和祖国的经济发展都作出过重要贡献，这是族人之光荣，也是祖宗之荣耀。这些流芳万世英豪之记载，多数来自族谱之中，可见族谱之珍贵。         家谱序言·朱氏靑君堂家谱序言：家谱,是对家族历代人事文化的记述，家谱是对家国孝善根源文化的传承，家谱是对本系家族祖先神灵的崇高敬意，家谱是对后世子孙知晓自身和家史文化来龙去脉的最好交代，家谱是留给后世子孙研究考察家族史料的无价之宝。家谱是讲述着一宗一族的历代人文事迹，家谱是让家族后世子子孙孙能够了解本系家族发展世系宗支流布，以致分清，亲，疏，远，近的一种维系亲情族谊的重要纽带。同时呢，文化部也明确讲述了家谱是记载同宗共祖的血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍，它与方志、正史构成了中华民族大厦的三大支柱，是我国珍贵文化遗产的一部份。家谱蕴藏着大量有关人口学、社会学、经济学、历史学、民族学、教育学、人物传记以及地方史的资料，对开展学术研究有重要价值，同时对海内外华人寻根问祖，增加民族凝聚力有着重要的意义。         俗话说：木有本，水有源，寻根问祖，追本溯源，乃为人之本。族谱作为中华民族的三大文献（国史，志史，族谱）之一，堪属非常珍贵的人文资料，对于历史学，民俗学，人口学，社会学和经济学的深入研究，均有不可替代的独特功能。    纵观古今，国有史，县有志，家有谱，修谱与修史一样，都是弘扬中华民族传统文化的爱国之举，我朱氏圣人宋代朱熹公曾说过：三代不修谱，大不孝也。历代前人都非常重视修谱，每隔三十年修谱一次，使后世子孙后代不忘本源，同时呢，家谱也为后代留下考察家族文化和世系根源的珍贵史料依据。  根据考证「朱氏起源」源出; 朱姓始成于西周，是古帝颛顼高阳氏之后，是颛顼帝的后裔。舜时有一个大臣名叫朱彪(一作朱虎)，他的后人以朱为姓。由此看来，帝舜时代就已经有了朱姓了。 一说 ; 出自「曹」姓。以国为氏。据《元和姓纂》和《通志。氏族略》云。周武王封曹挟于邾国(今山东邹县，金乡，滕州 )。后被楚宣王所灭，其遗族以原国名去邑为「朱」氏。二说 ; 据《魏书．官氏志》所载，北魏有鲜卑姓「渴烛浑」氏，「朱可浑」氏，于北魏孝文帝时南迁洛阳，改为汉字单姓「朱」氏。朱姓是当今中国的第13大姓，拥有人口占汉族人口的1%以上。         茫茫宇宙，浩瀚乾坤，木有根本，水有源头，溯本思源。家谱是中国特有的文化遗产，家谱和族谱作为记述一个家族的起源、郡望、繁衍、名人、迁徙以及发展的历史，不仅涵盖姓氏源流、族规家训、礼俗仪式等内容，还涉及一些重要事件及重要人物，蕴涵着大量历史学、人口学、社会学、民俗学等方面的信息，是一种综合性的民间历史文献，为学术研究提供了珍贵的资料。         陕西紫阳县青君堂朱氏族人世系简述：本族嫡属湖北麻城万四公三子胜祖公次子元善公第六子严公后裔一支。宗试公是湖北麻城孝感乡迁至陕西紫阳县的鼻祖，朱全正公是从湖北麻城迁至陕西紫阳县的一始祖。        我朱氏世续即远祖曹挟·邾子开国（曹挟即朱侠）——朱秺（朱姓开姓之始）——朱亥——朱买臣——朱敬则——朱介——朱师古——朱古祐——朱万四——朱胜祖——朱元善——朱严——朱之元——朱逢旭——朱志章——朱宗试（又名国昌）——朱全正。    宗试公携其子全正公于清朝干隆年间由湖北麻城孝感乡迁徙入陕西紫阳县，落户紫阳县明中南火石沟荷叶树湾秋木园，朱全正是本族一始祖。始祖朱全正公娶妻氏姓名不详，卒，安葬在陕西紫阳县明中村火石沟荷叶树湾朱氏祖坟园秋墓园。冥宅有碑文记载，壬山丙向，碑以铭志，以垂久远。生子六：添扬，添本，添财，添源，添富，添庄。生女四：春秀，莲秀，香秀，云秀。始祖自此在此居住人丁兴旺。我们族人主要居住在紫阳县双河深磨乡和苗河乡，火石沟，黑虎庙，秋墓园，黄茶院，城关镇，宁陕县，世代以农耕或者经商为主。朱氏“靑君堂”是热衷于朱氏文化的传承人朱清莙为了寻根问祖和宗亲联系与写作发帖之便在中华百家姓网站和中华万家姓网站以及朱家人网站宣传记述之便，于2016年申请注册的家族堂号，随而本族沿用，本族堂号定为靑君堂。祈福予万古长青，精忠报国，朱氏族人，繁荣昌盛。        古人说：前人不修谱，后人寻根苦；今人不修谱，后人不知古。今人不记事，后辈不知事；今人不记述，后人无史读。常言说：“根从何起？苗从何来？我为啥是这个姓？我家怎么住到这里来了的？”，简短简单的话语，道出了不管是参天大树，还是绿叶小草，都有个根源，都不能忘记了根本的道理。   故，文字文化的记述是文明象征及史料的传承。自古至今，我堂堂华夏文明传承五千年，就，国家有史，以述朝代、记政事；地方有志，以明沿革，载土风；家族有谱，以考世系，识宗支。此三者构成一完整体系，为华夏历史三大组成部分，记述中华民族繁衍生长之历程。史、志、谱或互相印证，或补缺钩沉，相得益彰，流传千古，实为我国传统文化一大特色也。我国民族素重血缘、亲缘、乡缘之关系，历时既久，形成强烈之宗族观念，乡土观念，进而溶合为国家观念，此我民族之所以具有强大凝聚力，历五千年经久不衰之奥秘所在也。谱牒者，详生没，记葬处，别亲疏，睦宗族。自宋代以来，儒家认为先祖的嘉言懿行不宜听其湮没，家族世系不可以无考，亲族齿序不可以无稽。于是，士庶之家俱各修谱树牒。特别是文宗巨擘欧阳修、苏东坡诸公所创谱例，更趋系统化、科学化、人文化，至今为后人循蹈延袭。近年来，国泰民安，氏族文化研究盛行一时，建谱续牒者比比皆是。   想我朱氏，自古至今，人才辈出，日月为明，朱氏至尊，系出颛顼，.邾子开国，六朝望族 .沛国世家 ，凤阳起兵 .洪武定鼎 .永乐夺嫡，建文成谜 .封藩祖制 .宗支庞大，广赐国姓，宾服四夷，凤子龙孙，隐匿为民。叹哉，古代有两朝天子，一代圣人， 我辈身为朱氏族人的一员倍感荣耀，今日愚作于序，才疏学浅，使命在肩，虔谨记述之，溯源我陕西紫阳县朱氏靑君堂一族家谱于民国初年遗失，仅有一棺清朝咸丰年间祖坟朱全正公冥宅碑文保存完好。   经过2018年4月15朱清莙有幸前往鼻祖老家湖北麻城参加戊戌年麻城孝感乡万人祭祖大典，随寻根问祖，方知本族乃系鼻祖湖北麻城大文堂朱氏族人始祖朱胜祖公次子元善公的第六子严公后的裔一支。  湖北，陕西及川渝后裔族人相距千里，陕西境内紫阳，宁陕，岚皋，因远，因财力，因时间，更是往来交流甚少。县内，也有偏远野调，有相遇不相识，行辈莫辨，庆吊罔闻者矣。今续修谱成之时，清莙学识浅薄，此次撰写、续修家乘缺点很多，期盼再聚众族人之智慧，则尽心尽力办理是为序。清莙虔诚严禁而为之，有谱必有宗，有宗必有谱，敬承鼻祖老家湖北麻城大文堂朱氏族谱而续我陕西紫阳靑君堂朱氏家谱，以使孝善文化和根源文化万世传承，以励朱氏后辈爱国，爱民，爱家庭，勤发向上，报效祖国，光大朱氏门厅！       “生命造就了我们的万千世界，而世界又温暖了我们的瑰丽生命。渺小却又精彩，我们就是这样的存在”。在人类文化中，没有任何别的文化比生命文化和我们的生活关系更为密切。我们一生都和生命文化相伴，怎样认识生命，怎样对待生命，不仅关系我们的人生历程，还影响到整个社会和民族。怀恩生命文化事业五大平台：菩提心、纪念、家谱、生命礼赞和社交名片，覆盖生命的三个维度：“在生”、“永生”和“心灵”，全方位满足现代人的精神文化需求。 文化需要每个宗亲的一份努力，家谱记述传承需要每位宗亲的奉献。家史国史，虔诚敬记，朱氏文化，源远流长！ 历次修谱简况：         第一次修谱万历丁未年（1595年）九世孙，家亨公主修。         第二次续修谱康熙庚辰年（1700年）九世孙，师律公主修。         第三次续修谱雍正辛亥年（1731年）十一世孙，喜亭公主修。         第四次续修谱乾隆戊寅年（1758年）十一世孙，衣绣公主修。 第五次续修谱嘉庆四年（1799年）十一世孙，南英公主修。         第六次续修谱道光十九年（1839年）十三世孙，文鳌公主修，文焕公总辑采访。         第七次续修谱同治九年（1870年）1883年修竣，十四世孙，运东公主修，十五世孙，克镇公纂辑。         第八次续修谱民国八年，己未年（1919年）十七世孙，彦勋公主修。 第九次续修谱2004年 朱氏总根世系第135世，湖北麻城朱氏大文堂二十世孙及宗族宗长朱长良先生主修。        第十次续修谱暨陕西紫阳县第一次修编，2018年朱氏总根世系第136世，湖北麻城大文堂朱氏第21世， 陕西省紫阳县朱氏青君堂第6世孙朱清莙主修        第十一次续修谱暨陕西紫阳县第二次修编，2019年朱氏总根世系第136世，湖北麻城大文堂朱氏第21世， 陕西省紫阳县朱氏青君堂第6世孙朱清莙主修（本次编修主要是多次虔诚拜读鼻祖老家湖北麻城大文堂书本朱氏家谱，发现得姓始祖朱挟公世系和新的朱氏文化图片等方面进行了校队并加以了修改和补充）   【朱氏家谱】鼻祖老家湖北麻城大文堂朱氏世派序即字辈派语：   文德克全，富盛自长，经书继美，忠义维良，和平正直，修省谦光，安仁乐道，集善崇芳，志存君国，业在家邦，绍先守训，学仕敦常，宗荣祖耀，声显名扬，建功立效，顺理成章，恒锡之福，允发其祥，一本友爱，万世同堂。  【（备注:大文堂和青君堂的字辈：国和克同辈；正和全同辈；天和富同辈；月和盛同辈；顺和自同辈；官和长同辈；清和经同辈，民，选和书同辈。等等）鼻祖老家湖北麻城大文堂朱氏宗族会长朱长良先生比本人朱清莙世系高一辈】   陕西紫阳县靑君堂朱氏世派序即字辈派语：  老字辈派语：国政天月顺，官清民自安，妻贤夫祸少，子孝父心宽。  新字辈派语：国政天月顺，官清选怀恩，音育唐皇帝，建家施厚益，封帅急飞相，侯门根信亮，思禹咨昭面，祖秘祐祠前。         陕西紫阳县朱氏·青君堂：陕西紫阳县朱氏一支，汉族，嫡属湖北麻城万四公之子胜祖公次子元善公第六子严公后裔一支。  朱全正公是陕西紫阳县靑君堂朱氏族人的一始祖。         远祖为邾子开国之曹挟，又称邾挟·朱侠（被周武王封与邾国，后代以朱为姓）——朱秺（朱姓开姓之祖）——朱亥——朱买臣——朱敬则——朱介——朱师古——朱古祐——朱万四——朱胜祖——朱元善——朱严——朱之元——朱逢旭——朱志章――朱学来――朱宗试。始祖为朱宗试公之子朱全正公。   全正公于清朝干隆年间随父亲宗试公由湖北麻城孝感乡迁徙至陕西紫阳县，落户紫阳县明中村火石沟荷叶树湾秋木园落户，娶妻氏姓名不详，卒，安葬在陕西紫阳县明中村火石沟荷叶树湾朱氏祖坟园秋墓园。冥宅至今保存完好，碑文记载，壬山丙向，碑以铭志，以垂久远。生子六：添扬，添本，添财，添源，添富，添庄。生女四：春秀，莲秀，香秀，云秀。  朱氏“靑君堂”是热衷于朱氏文化的传承人朱清莙为了在网上寻根问祖和宗亲交流以及写作发帖之便，用简写名“靑君”在中华百家姓网站和中华万家姓网站于2016年申请注册的家族堂号，随而本族沿用，本族创谱牒为靑君堂。        本族陕西紫阳县靑君堂朱氏家谱承继鼻祖老家湖北麻城大文堂朱氏家谱叙述家族来源可追溯至黄帝：     【黄帝】（人文始祖）子二：昌意、玄嚣。昌意生韩流。韩流子二：颛顼、干荒。颛顼子三：鲧、穷蝉、称。称子卷章（老童）。卷章子吴回。吴回子陆终。陆终子六已樊（昆吾）、董惠连、彭篯、妘、求言、曹晏安、芋季连。曹晏安子均连。均连子彩白。彩白子季札。季札子武辛。武辛子主廷。主廷子本立。本立子伯虎。伯虎子安期。安期子伉。伉子固陵。固陵子正中。正中子乙凯。乙凯子九阳。九阳子华阴。华阴子仲彰。仲彰子少征。少征子成均。成均子凤羽（加糸旁）。凤羽（加糸旁）子天麟。天麟子虎。虎子彬。彬子疏。疏子择。择子秉义。秉义子奕。奕子曹挟（备注：曹挟公是朱氏总根世系第35世）。  周武王封曹挟于邾，【后子孙去邑为朱】。曹挟子非。非子成。成子车辅。车辅子将新。将新子訾父。訾父子二：夷父、叔术（封监国）。夷父子二：友（封倪）、夏父。叔术子盰（以下失考）。友（封倪）子二（失考称某公）、爽。某公子黎来，黎来子小朱穆公，小朱穆公子某公，某公子惠公，惠公子四：邾、朱、倪、儿。爽子颜氏。夏父子杲。杲子仪父。仪父子琐。琐子蘧除。蘧除子获且。获且子牼。牼子华。华子穿。穿子益。益子二：革、何。革子茅夷鸿；何子（失考称某公）；某公子考公茅夷鸿子秺；秺子胜。胜子苍。苍子岂。岂子亥。亥子英。英子章。章子家。家子轸。轸子买臣（备注：朱买臣公是朱氏总根世系第63世）。  买臣子山拊（凤）。山拊子摄。摄子邑。邑子云。云子翊。翊子浮。浮子永。永子郢（尚）。郢子质。质子卓。卓子翻。翻子越。越子元胜。元胜子询。询子济。济子冲（申）。冲子威则（咸）。威则子腾。腾子三：宪、斌、绰。绰子二：龄石、超石。龄石子景符。景符子祖宣。祖宣子异。异子荣。荣子启建。启建子隋。隋子僧宁。僧宁子操。操子四：仁轨、敬则、玘、珉。（录自《中华姓氏通书朱姓》）       朱氏系沛国角音轩辕氏颛顼之后，周武王封曹挟于邾国后子孙去邑为朱。本支直系历代世系表 （注：表中第一数字表示第几代，括号内数字表示自黄帝起第几代，序一栏中“1/2”，1表示排行第一，2表示兄弟共2人。简介栏中2表示排行第2。） 【代序，简介】:世系       【上古世系】黄帝 ：第1世 1/1 黄帝：【华人的共同始祖】公元前2717年—公元前2599年，五帝之首；民族，华夏族；华夏人文初祖号轩辕，本姓公孙，后改姬姓。少典之次子，名轩辕，其母附宝，出郊野视大电绕北斗星中枢照野，遂感有娠，生帝于轩辕之寿邱，故名轩辕氏，长于姬水，故又姓姬。帝敦敏聪明有圣德，贵为天子，以土德王，故曰：黄帝。公元前2697年登基，活118岁，生25子，得其姓者十四人。黄帝纳四妃，其元妃为西陵氏之女曰：螺祖，生二男：玄器(玄嚣?)、昌意。葬今陕西省黄陵县北桥山的黄帝陵。     第2世 1/2 昌意，黄帝之次子。因才德低下，昌意被降到西南若水流域为诸候，其妻景妃看天虹而孕生。二十岁登基在位78年，号高阳氏。娶土著蜀山氏酋长之女景仆，又有谱载曰仆昌，名女枢生韩流。 同辈：2玄嚣     第3世 1/1韩流，名干荒，昌意之子，韩流 擢首谨耳，人面豕啄， 麟身渠殿，娶淖子曰：阿女，生帝颛顼。     第4世 1/2 颛顼，韩流之次子，有大德于民，黄帝崩而继承帝位，号称玄帝。建都于高阳，故称高阳氏。帝以水德绍金天氏而王，沈静渊深而有智谋，清明通达而知事理，调以五行而以教化，洁静虔以祭祀，革九黎之乱，万物有序，民安其生。帝还作历，以孟春之月为元，是岁正月朔旦立春，故又称历宗帝。卒葬于汉水上游鲋鱼山。帝卒后被尊为五方之神中的北方之神，故称北帝、黑帝。帝纳二妃，次妃腾隍氏，又称腾坟氏，胜溃氏名女禄生二男：称，禺。     第5世 3/3 称 同辈：1鲧2穷     第6世 1/1 卷章     第7世 1/1 吴回     第8世 1/1 陆终     第9 世5/6 曹晏安，名安，字安斟，陆终之五子。晏安辅佐虞舜，为舜之臣，后因有功被舜帝封于曹地，建立曹国，赐姓曹，生子均连。 同辈：1已樊2董惠连3彭篯4妘6芋季连第    10世 1/1 均连    第11世 1/1 彩白    第12世 1/1 季札    第13世 1/1 武辛    第14 世1/1 主廷    第15世 1/1 本立    第16世 1/1 伯虎    第17世 1/1 安期    第18世 1/1 伉    第19世 1/1 固陵    第20世 1/1 正中    第21世 1/1 乙凯    第22世 1/1 九阳    第23世 1/1 华阴    第24世 1/1 仲彰    第25世 1/1 少征    第26世 1/1 成均    第27 世1/1 凤羽（加糸旁）    第28 世1/1 天麟    第29世 1/1 虎    第30世 1/1 彬    第31世 1/1 疏    第32世 1/1 择    第33世 1/1 秉义    第34世 1/1 奕         【下古世系·邾国世系】曹挟·邾子开国：1（第35世） 1/1 邾子曹侠，公元前1046年（周武王元年）—？,曹侠， 晏安之后。 曹挟又称邾挟，邾挟即邾侠，亦称朱侠，是邾国开国始祖和朱姓得姓始祖。朱氏系沛国角音轩辕氏颛顼帝之后，周武王封曹挟于邾国后子孙去邑以朱为姓。曹侠，晏安裔孙。公元前1029年生, 奕之子, 其先封于曹，其间或扬或逸，迁徙不常，至公世为关东大侠。公元前十一世纪周朝元年，佐周武王灭商有功，周武王封侠为邾子，受封邾国，史称邾子开国（大致相当于今山东省邹县、滕州，济宁，金乡一带），附属于鲁。 以国为姓，易姓邾是为邾侠，创国衍生朱、娄、邹、颜四个姓，是为朱氏大始祖即得姓始祖。娶有易氏女，生子太辛(非)。 【曹侠受封于邾国，史称“邾子开国”】     2（第36世） 1/1  邾子非，又名太辛。     3（第37世） 1/1 邾子成     4（第38世） 1/1 邾子车辅     5（第39世） 1/1 邾子将新     6（第40世） 1/1 邾子訾父     7（第41世） 1/2 邾武公 ,名夷父（颜）， 邾子訾父之子。 同辈：2叔术（封监国）。夷父的长子友一支的第四代为小朱穆公。     8（第42世）2/2  邾子夏父，名 夏父， 前780年—？ 邾武公之子。 夏父, 同辈：1友（封倪）     9（第43世） 1/1  邾杲，名不皇， 邾子夏父之子    10（第44世） 1/1 邾安公 ，名仪父（克） ？—前678年， 邾子夏父之孙    11（第45世） 1/1 邾宪公 名琐， 前677年—前666年 ，邾安公之子    12（第46世） 1/1 邾文公 名蘧蒢， 前665年—前615年 ，邾宪公之子    13（第47世） 1/1 邾定公 名获且 前614年—前573年 ， 邾文公之子    14（第48世） 1/1 邾宣公， 名牼， 前572年—前556年， 邾定公之子    15（第49世） 1/1 邾悼公， 名华， 前555年—前541年 ， 邾宣公之子    16（第50世） 1/1 邾庄公, 名穿， 前540年—前507年 ，邾悼公之子    17 （第51世）1/1 邾隐公 ，名益， 前506年—前486年，邾庄公之子    18（第52世） 1/2 邾桓公， 名革， 前485年—前474年 ，邾隐公之子。同辈：2何       19（第53世） 1/1 邾夷鸿，又名茅夷鸿，字成子，桓公（革）之子，官至大夫，封于茅邑，谥成公，公元前471年即位。由于隐公时期国力衰弱，公元前470年成公隐居沛邑（今江苏沛县，也有谱载相县）隐姓埋名，为避难，故由邾氏去邑改姓朱氏。邾姓自邾侠至邾夷鸿共传一十八代，至此朱姓正式开始, 后邾国国君由桓公子孙继任，约传九代。邾国于周顷王五年约公元前300年五月为楚宣王所吞并，亡国。生子秺。      茅夷鸿公，本名邾夷鸿，字成子，是邾桓公革的儿子、邾隐公益之孙。因封于茅邑(今山东金乡县西)，又称茅夷鸿、茅成子.邾隐公在位时，他任大夫之职.公元前488年，鲁国出兵攻占了邾国都城，俘虏了邾隐公，茅夷鸿在国家危难之际，只身奔走吴国求援，最后终于迫使鲁国撤兵，放还了邾隐公.后来.邾国又发生了隐公益与植公革父子争位的内证，结果两败俱伤，此后邾国国势日衰，名存实亡。而对这种情况，茅夷鸿深感绝望，于是弃官离邑，率家室逃到鲁国的沛邑(今属江苏)隐居起来。为保存邾国宗脉，他隐姓埋名，将“邾”字去“邑”改姓朱，表示自己是离开祖国、失去封邑的邾人。他的儿子朱秺后因齐国田氏之乱后，又徙居相邑(今安徽滩溪县西北)，其后逐渐蕃昌，形成后世朱姓中最重要的一支：沛国朱氏.由于茅夷鸿的历史功绩和卓越表现，后世大多数朱氏都尊他为沛国朱氏肇姓始祖。       【朱姓氏系】朱秺·沛国堂：20（第54世）1/1 朱秺（du），原名邾秺【朱姓开姓之祖】（秺公尊父之道以邾去邑而正式以“朱”为姓）。秺公又名仲穗，公元前485年生, 被称为”朱氏沛国公”朱姓开基始祖。   秺公字世秘，茅夷鸿之子。生子周威烈王二十三年戊寅年。早年随父由邾国茅邑徒隐于鲁国沛邑(今属江苏)，仕周君元年丙午封为齐国大夫。后因齐国发生田氏之乱，徒居鲁国萧县相邑。沛邑一地，西汉时，改泗水郡为沛郡，郡治设在相县，沛郡在东汉时改称沛国。秺公徒居相县为沛郡，沛国的郡治，在汉魏之世沛国相县朱氏大兴，因而朱姓后裔便把沛国当作朱姓的发源地和主要郡望。故今朱姓所居之屋命名为“沛国堂”以相标榜。朱姓始自秺公为开创沛国朱氏开姓大始祖。         朱秺公，原名邾秺，名仲惠，字世秘，邾夷鸿之子，生于周威烈王23年。秺公早年随父由邾国（山东省邹城）茅邑徙隐鲁国沛邑(今属江苏)，始称朱秺，仕齐为大夫。齐国田氏之乱后，又徙居于相（今安徽濉溪西北）。秦建沛县，兼泗水郡治所，西汉改泗水郡为沛郡，移治于相，沛县称小沛。东汉改设沛国，仍治相，东晋又复沛郡旧名，迁至萧县西北。朱氏星散各地。汉魏之世，沛国朱氏大兴，后人遂以沛国为朱氏发源地和郡望。秺公——其沛国朱氏始祖也。由于夷鸿公徙隐沛邑于先，后属沛国，加之汉魏时朱氏兴旺，故朱氏后裔将沛国为朱姓发源地，其子孙后代定居于沛国相县（今安徽淮北市相山区），是为“朱姓传代之始“”，堂号“沛国堂”，从此名焉。朱姓始自秺公为开创沛国朱氏始祖【备注，自此，以“朱”为姓沿用至今】妣？氏生子胜。     21（第55世） 1/1 朱胜，胜即邹穆公。     22（第56世）1/1 朱苍     23（第57世）1/1 朱岂      24（第58世）1/1 朱亥，初居魏以屠为业，战国时魏国人，隐居于市井之中，有勇力，早年在大梁（今河南开封）当屠夫。魏安厘王十九年（公元前258年），因侯嬴的推荐，成了信陵君的上宾。曾在退秦、救赵、存魏的战役中立下了汗马功劳。周郝王癸卯五十七年率军破秦解赵被围之危。秦始皇二十年己酉封为忠通将军之仕。妣？氏生子英。         朱亥公简介：朱亥本是一位屠夫，因勇武过人，被信陵君聘为食客，以后曾在退秦、救赵、存魏的战役中立下了汗马功劳。在司马迁的《史记》中有详细记载：公元前257年，秦昭王派大军围攻赵国，赵国危在旦夕，派信使来魏国求援，魏国便派晋鄙率十万大军前去增援。秦王知道消息后，开始威胁魏王。魏王害怕了，急命走到中途的晋鄙停止前进。信陵君深知唇亡齿寒的道理，几次促请魏王坚持出兵救赵，魏王就是按兵不动。信陵君不愿坐以待毙，就自己筹集了车马，带着门客们前去援赵。经过城门的时候，侯嬴把他止住，面授机宜：公子切勿鲁莽行事，我有妙计一策。信陵君依计而行，从魏王的宠姬如姬那里窃来了虎符，把朱亥带着到晋鄙那里夺取兵权，朱亥当场把不听调遣的晋鄙一铁锤锤死。于是信陵君顺利夺取了兵权，指挥大军前往救赵，终于击退了秦军，保全了赵国。整个计划环环相扣，缜密有序，是一个绝佳的策划案。这件事情成就了战国四公子之一的信陵君的盖世英名，这是与他发现和任用朱亥分不开的。   后来，信陵君派遣朱亥出使秦国，秦王不让朱亥返回，要求他为秦国效力，高官厚碌，应有尽有。朱亥不同意。 秦王就把朱亥关进一个装有老虎的大铁笼子里，考验朱亥，威胁朱亥。老虎看见有人被投进笼子，就猛扑过来。 朱亥大叫一声“畜生，你敢！”那老虎吓得趴在朱亥的脚下，动也不敢动。   秦王无法，只好将朱亥囚禁起来。  朱亥见回去无望，就用头撞柱子，柱断而不死，于是用手扼喉，喉断而死。     25（第59世）1/1 朱英     26（第60世）1/1 朱章，又名濞     27（第61世）1/1 朱家，濞之子，西汉孝文帝时以都尉率军入汉击项籍，藏茶。汉高祖十二年十二月封为鄢陵侯，侯状二千七百户。卒谥鄢陵庄侯。妣？氏生子轸。     28（第62世）1/1 朱轸，家公之子。西汉景帝前元己丑五年官至西北侯。妣刘氏、继妣韩氏生子买臣。          1（第63世） 1/1 朱买臣，轸公之子。生于西汉惠帝七年，居会稽【（kuaiji）郡治在吴县（今江苏苏州城区），辖春秋时长江以南的吴国、越国故地】。武帝元光己酉三年己五十中状元及第，元狩己末元年封会稽太守，乘传入吴，封中大夫侍中，后为主爵都尉，位列卿，再拜为丞相长史。汉武帝元鼎二年卒，葬于会稽城西四十里朱池之西幽径山。妣崔氏，继妣陈氏生子山拊、鹤。      《朱买臣公传》：公元前182一前115年，字翁子,吴县(今江苏苏州)人。汉景帝前三年(前154)，吴王濞举兵发动吴楚七国之乱。朱买臣逃难至建德,家贫以伐薪(砍柴)为生,仍不忘发奋读书,被人称为“挑担书生”，为长者崔老所重,招其为婿，,供其读书。崔老故去后，家境日趋贫寒，其妻崔氏不堪忍受羞辱而休夫。正当他在京城沦落为乞丐的时候，却意外地得到了同乡严助的举荐，说《春秋》、言《楚词》为武帝所赏识，官拜中大夫。买臣四十多岁为官荣归，崔氏又欲与其重圆，于是有“朱买臣卖柴”、“马前泼水”之戏剧故事。     数年后，东越反汉，武帝以朱买臣为会稽太守，与横海将军韩说同击东越, 以功而征人, 为主爵都尉，复升为丞相长史, 是一位以高风亮节而著称之臣，位列九卿。后因御史大夫张汤任廷尉时曾处理淮南、衡山二王谋反之事，诬陷严助，朱买臣怨恨张汤，向汉武帝进言，致使为官清廉酷吏的代表人物张汤自杀，死后家里的财产不超过五百金，皆得自俸禄及皇帝赏赐。下葬只有棺木而没有外椁。武帝知道后很惋惜，晋升了他儿子张安世的官职。不久, 朱买臣与另二位长史被张汤余党所害, 处以死罪。     2（第64世）1/1 朱山拊，名铎，买臣之子，西汉元封元年以舍入沛，六年丙子徙居永城县，封为都昌候，孝宣本始四年为右扶风。妣戚氏生子摄。     3（第65世） 1/1 朱摄     4（第66世） 1/1 朱邑      5（第67世） 1/1 朱云，字芳辉，名游，又名浮大，邑公之子。朱云(生?-?)，原居鲁地，后移居平陵，少好任侠，年四十，学《易》、《论语》，元帝时，与少府五鹿充宗辩论易学，获胜，遂授博士，迁任杜陵令，后为槐里令。为人狂直，多次上书抨击朝廷大臣。汉成帝时，朱云进谏攻击丞相张禹为佞臣，帝怒，欲斩之，他死抱殿槛，结果殿槛被折断。后以左将军辛庆忌死争，遂获赦，皇帝亦下令不换断槛，留下\"折槛\"的典故，但朱云自此不复仕，晚年教授生徒，年70余卒于家。    朱云简史：朱云，身高八尺有余，仪容伟岸，以勇力闻名。年轻时的时候喜欢结交游侠，借助宾客为自己报仇。一直到四十岁的时候，他才改变行节，跟从博士白子友学习《易经》，又师从前将军萧望之学习《论语》，无论是学习《易经》，还是学习《论语》，他都能传承师业。他洒脱不羁而能守大节，世人因此很尊重他。   汉元帝时，代理华阴县丞嘉向皇帝上呈密封的奏章，说: \"治理的办法在于得到贤才，御史大夫是副宰相，位在九卿之上，不能不挑选。平陵人朱云，文武兼备，忠正而有智略，可以让他以六百石的官秩试任御史大夫，以尽其能。\"元帝就此事征询公卿大臣的意见。太子少傅匡衡在对策中认为:\"大臣是国家的股肱，是万民瞻仰的对象，圣明的君王都慎重地选择。古书上说，下民轻视大官，卑贱的人图谋成为掌权大臣，就会使国家动摇而人民不安宁啊.如今嘉从代理县丞而图谋大臣之位，想让一个平民超升在九卿之上，这不是重视国家、尊崇江山社稷的做法.从尧选拔舜，到周文王重用姜太公，尚且试用之后才委以高官厚爵，又何况朱云之类的人呢?朱云一向喜欢勇武，多次犯法逃命，学习《周易》虽然很有水平，但他的德行仁义并没有什么为人称道的特异之处，御史大夫贡禹廉洁纯正，通晓经术，有伯夷、史鱼的风范，天下没有不知道的，可是嘉却曲意称颂朱云，想让他担任御史大夫，妄加称颂举荐，恐怕怀有奸邪的想法，这种欺诈行为不能助长，应交给有关官员审讯查验，弄明白他的用心。\"朱云没有被重用，嘉还因此获罪。【朱氏折槛堂，因由此而来】 朱云，少年轻侠，年四十改行从师，授易论语，能传其业。汉元帝时被授予五经博士。西汉五凤元年甲子出任杜陵令和槐里令。常居鄂田。汉成帝时年七十余，终于家，葬于平陵东阁外。追封槐里候。妣卢氏，继妣罗氏生子翊)     6（第68世） 1/1 朱翊     7（第69世） 1/1 朱浮     8（第70第） 1/1 朱永     9（第71世） 1/1 朱郢     10（第72世） 1/1 朱质     11（第73世） 1/1 朱卓     12（第74世） 1/1 朱翻     13（第75世） 1/1 朱越     14（第76世） 1/1 朱元胜     15（第77世） 1/1 朱洵     16（第78世） 1/1 朱济     17（第79世） 1/1 朱冲 又名申     18（第80世） 1/1 朱威则， 又名咸     19（第81世） 1/1 朱腾     20（第82世） 3/3 朱绰 同辈：1宪2斌     21（第83世） 1/2 朱龄石 同辈：2超石     22（第84世） 1/1 朱景符     23（第85世） 1/1 朱祖宣     24（第86世） 1/1 朱异     25（第87世） 1/1 朱荣     26（第88世） 1/1 朱建     27（第89世） 1/1 朱隋     28（第90世） 1/1 朱僧宁     29（第91世） 1/1 朱操       30（第92世） 2/4 朱敬则 ，操公次子，敬则635年——709年，【朱敬则公简介：朱敬则(635-709) 唐朝大臣、史学家。字少连，永城（今河商丘南永城）人，唐太宗贞观九年(635年)生。他好学，重节义，爱助人。唐高宗时任右补厥。武后称制，广开密告之门，罗织诬陷，诛杀大臣。敬则进谏，武后采纳他的建议，并提升他为正谏大夫兼修国史。不久，检校左庶子魏元忠因恒国公张易之的陷害被判处死刑，朝内的大臣都因惧怕张的权势而不敢挺身谏阻，唯有敬则向武后劝阻说：“元忠对朝廷忠心耿耿，对他所加的罪名没有事实，如果杀了他，会使天下的人失望。”武后从谏，元忠才得赦免。后来，官至同凤阁驾台平章事，治理国家事务常以用人为先决条件。但因他的性情直爽，触犯了时政，被贬为郑州刺史。他为官清廉，辞官归来时只一人一马别无所有。唐中宗景龙三年(709年)卒，享年75岁。著有《十代兴亡论》、《五等论》等书。唐睿宗即位后，追赠其为秘书监，谥号为元】。敬则公，字少连,（今河南永城）唐朝高官至同风阁鸾台平章事（宰相），生子一， 介。    同辈：1仁轨3玘4珉        1（第93世） 1/1朱介：  敬则公之子朱介，名光迪，字光顺， 号炌，行二十二 ，官任灵州（今宁夏灵武西南）别驾 ，娶郑氏 ，金氏， 居婺（WU）源(今江西省婺源县)。生子四，守温， 守同 ，守和 （均另载），守滔（名禹一）    2（第94世） 4/4 朱禹一：介公四子禹一，一名墀，又名钦，字子敬 ，官任济阳令， 娶汪氏， 尹氏， 合葬香田即铜川及今号汪村林蜘蛛结网型， 徒移金陵，生子二：师古 ，孟沽（另载） 同辈：1守温， 2守同 ，3守和     3（第95世） 1/2 朱师古：禹一公长子师古，名涔， 字山陵， 又字以良， 行三十二 ，官任唐殿中丞， 唐僖宗干符戊戌年（878年）遭黄巢战乱，奉祖父自金陵避居歙县黄墩 ，娶程氏， 合葬桐川汪庄林，乙山辛向。 师古公生子四：生四子：珉（古训）、瓌（古僚）、璋（古祝）、諽（古佑）。 同辈：2孟沽     4（第96世） 4/4 朱古祐：师古公第四子。名瑾，字鼎臣，号南山黄墩主人， 又号鬲山居士， 生于唐文宗太和元年（丁未）即公元827年 九月二十五日。卒于唐天复二年（壬戍）即公元902年，享年75岁， 葬鬲山园壬山丙向。娶余氏， 续陈氏， 合葬歙之黄墩。生子五：春，满， 园 ，林， 秀。瑾公实录|:  古佑公于唐大中二年登进士第，初授修职即干符三年（丙申）敕牒马步军总管，收捕河中寇升河南节度使 ，广明元年（庚子）敕授马步都总管兼宣歙使， 奋身拒黄巢克复宣歙十五州 ，遂家居歙之黄墩 ，光启三年（丁未）收复浙江诸郡，制授勇卫将军，江右（西）招讨军容使， 龙纪元年（己酉）除江南观察讨击使 ，大顺元年（庚戍）除勇卫将军兼宣歙观察使 ，景福元年（壬子）制封银青光录大夫都宪御使，爵授江南镇将歙州开国亭英侯，食邑五千户， 光化三年（庚申）隐居休宁鬲山 ，自号鬲山居士。（古佑公葬休宁隔山园，其墓地理位置及图形《朱氏统宗世谱》均有详细记载） 同辈：    1古训：师古公长子古训，名珉 ，一作驯 ，字尧臣， 行二十二， 任南唐杨行密幕下将（后裔居金陵朱氏一支另载）。    2古僚：师古公次子古僚，名环， 又名瑰， 字舜臣， 行二十一 ，唐昭宗天佑中以剌史陶稚之命领兵五千镇戍婺源。娶杜氏，合葬万安乡十秋裹地名连桐，丑山未向， 为茶院始祖（称茶院府郡）。生子三：廷杰 ，廷隽， 廷滔。古僚次子廷俊，廷俊长子昭元，昭元生四子，长子惟赞，次子惟则，三子惟甫，四子惟节。（古僚公后裔一支出了圣人朱熹和明朝开国皇帝朱元璋）。 （1）【朱熹：第104世(生于南宋，即公元1130年9月15日～1200年4月23日)（朱熹公世系：（朱熹为古僚公一支第9代），（系朱古僚公次子廷俊，廷俊长子昭元之子三子朱惟甫，惟甫次子振，振次子绚，绚四子森，森长子松，松子熹。朱熹为昭元公第七代）】。 （2）【朱元璋：第110世（生于元末，即1328年10月21日—1398年6月24日）（朱元璋公世系：（朱元璋为古僚公一支第15代）（系系朱古僚公次子廷俊，廷俊长子昭元之子四子朱惟节，（惟节公，官任礼部员外郎，迁居金陵句容县北街享开基，后裔形成明朝皇室前身——句容朱家巷朱氏） 惟节之子福，福之子贵显，贵显之子昌，昌之子荣，荣之子诚，诚之子仲八，仲八三子六百，六百次子四九，四九长子初一，初一次子五四，五四四子重八即明朝太祖洪武大帝朱元璋。朱元璋为昭元公第十三代）】      （1）【朱熹简介】：(1130.9.15—1200.4.23)，字元晦，又字仲晦，号晦庵，别号紫阳，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。《朱子家训》古今一直以来，让人修身齐家，诵读朗朗上口，广为流传。朱熹公配享孔庙，后人尊奉“朱子，朱圣人”】       (2)【朱元璋简介】：明太祖朱元璋(1328年10月21日—1398年6月24日)，濠州钟离(今安徽凤阳东北)人，幼名重八，参加农民起义军后改名元璋，字国瑞，元末农民起义军首领，明朝开国皇帝(1368年—1398年在位)，史称明太祖，卓越的军事家、战略家、统帅。  朱元璋幼时贫穷，曾为地主放牛。1344年（元至正四年），入皇觉寺，25岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗元朝，1356年（至正十六年）被部下诸将奉为吴国公。同年，攻占集庆路，将其改为应天府。1368年（至正二十八年）朱元璋击破各路农民起义军后，在应天府称帝，国号大明，年号洪武。后结束了蒙元在中原的统治，平定四川、广西、甘肃、云南等地，最终统一中国。朱元璋在位期间，下令农民归耕，奖励垦荒；大搞移民屯田和军屯；组织各地农民兴修水利；大力提倡种植桑、麻、棉等经济作物和果木作物、他还徒富民，抑豪强，斩杀贪官污吏；下令解放奴婢等等。经过洪武时期的努力，社会生产逐渐恢复和发展了，史称洪武之治。1380年（洪武十三年），朱元璋废丞相，设承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司三司分掌权力，进一步的加强了中央集权。1398年（洪武三十一年），朱元璋病逝于应天，享年71岁，庙号太祖，谥号开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。葬南京明孝陵。(中国古代帝王史上唯一的一位起身寒微而从一无所有登上帝位的贫民布衣黄帝。  新中国的伟大领袖毛泽东主席评价朱元璋是，自古能军无出李世民之右者，其次则朱元璋耳)    3古祝，师古公三子，名重 ，又名璋， 字商臣， 号桐川府君 ，行二十三，任淮南节度使， 生于唐长庆四年，居香田。葬金家坞金子尖丁山癸向， 娶汪氏， 葬三都香田新塘源。生子二 ：鬵，鼎。鼎之子四十八迁德兴（另载）      5（第97世） 5/5 朱秀，古佑公五子秀，名迁 ，字显达。 官任湖北先锋使 ，自幼随父征讨，勇略过人，袭封英亭候。  迁休宁忠孝乡四教裹杨侯村，葬金钓挂壶形，午山子向， 娶刘氏。生子二 ：文辅， 文强。秀公实录公于后唐为招讨将军先锋使，袭封英亭候。 尝屯戍浮梁北搓滩 寇闻风宵盾 民赖以安 卒。后里人思慕，立先锋祠， 岁时祭祀不绝。 同辈：      1古佑公长子春，名逢，字用邦， 号阳明， 干符二年（乙未）登进士第 ，任卢州知州，娶陈氏， 戴氏， 迁安徽休宁首村。      2古佑公次子满，名远，生子一：文豪。迁浮梁县北门朱家荣。      3古佑公三子园，名通，字济川，娶郭氏。迁休宁十二都太平里霓湖市。      4古佑公四子林，名达，字邦显，迁休宁二十六都回溪。葬二十七都干子岭下，亥山巳向，娶项氏，葬三十都江潭湖心，艮山坤向。生子三：瑜，瑷，骥。     6（第98世） 1/2 朱文辅，秀公长子文辅，大中大夫 ，娶金氏。生子二：钧， 烈。 同辈：2秀公次子文强，大中大夫。生子一：珮。      7（第99世） 1/2 朱钧，文辅公长子钧，行一， 迁乐平， 住石砚山 ，开稍田库前，是为江西乐平始祖(江西乐平县椿林镇)， 唐授朝议大夫，兵部尚书。生子二：琪，陟。 同辈：2烈     8（第100世） 2/2 朱陟，钧公次子陟，行三十二， 娶 氏。生子二：元三 ，元四。同辈：1琪，生子四：镇，十三，十八，十九（另载）。     9（第101世） 1/2 朱元三，陟公长子元三，解元教授， 娶 氏。生子一：端二。 同辈：2元四。     10（第102世）1/1 朱端二，元三公之子端二，娶 氏，生子一 ：福二。     11（第103世）1/1 朱福二， 端二公之子福二。娶 氏，生子一 ：舜道。     12（第104世）1/1 朱舜道， 福二公之子舜道，娶 氏，生子一 ：元长     13（第105世）1/1 朱元长， 舜道公之子元长，娶 氏，生子一：世亨。     14（第106世） 1/1 朱世亨 ，元长公之子世亨，娶 氏 ，生子一：真秘教     15（第107世） 1/1 朱真秘教， 世亨公之子真秘教。娶 氏 ，生子一：大名。     16（第108世） 1/1 朱大名 ，真秘教之子大名，娶 氏 ，生子一：彧。     17（第109世） 1/1 朱彧 ，大名公之子彧，娶 氏 ，生子一：一甫。     18（第110世） 1/1 朱一甫， 彧公之子一甫，娶 氏，生子一：梦魁。     19（第111世） 1/1 朱梦魁 ，一甫之子梦魁，娶 氏，生子一 ：秀仲     20（第112世） 1/1 朱秀仲， 梦魁之子秀仲，娶 氏， 生子一：祀公     21（第113世） 1/1 朱祀公， 秀仲之子祀公，娶 氏， 生子一：迁一     22（第114世） 1/1 朱迁一，祀公之子迁一，娶 氏， 在江西乐平县椿林镇为十五代。生子四：朱万一，朱万二，朱 万三， 朱万四。       23（第115世）4/4 朱万四：【江西乐平迁至湖北麻城的鼻祖】（元末明初江西乐平县举家迁至湖北麻城）。  迁一公第四子万四（朱万四），官桐城县知府，为江西乐平十六代，娶冯氏， 携君美升远迁麻城，合葬麻城东山。生子三：华三 ，君美（朱君美后改名为朱胜泗），朱升远  （朱升远后改名为朱胜祖）。 同辈：    1万一：迁一公长子万一，娶氏， 迁孝感县，生子三：宏一 宏二 宏三（另载）。    2万二：迁一公次子万二，娶氏，迁固始县。生子一：隆三（另载）。    3万三：迁一公三子万三，娶氏，在乐平为十六代，居麻城北朱家墩。生子一 希文（另载）。           【湖北麻城·朱氏世系】朱胜祖·大文堂：1（第116世） 3/3 朱胜祖：湖北麻城大文堂朱氏族人始祖：【迁至湖北麻城麻溪河的一世祖】（朱胜祖，男，汉族，乃朱万四公之三子。原名朱升远，后更名为朱胜祖。于元末随父兄由江西乐平迁至湖北麻城县南，见麻溪河山环水绕，遂卜居于此，明初编户，更名为朱胜祖。朱胜祖是湖北麻城大文堂朱氏本族始祖。胜祖公娶妻刘氏，卒，合葬麻溪北岸，亥山巳向，距祠西百步外乃合族祖山吉地。康熙丁亥年勒碑，乾隆癸丑年于碑外重立石壁，以垂久远。生子六：元亮，元善，元海，元忠，元贞，元明，义子一，伪谦）。资料详见（新合谱专载）（朱家套宗派）等书籍。 同辈：    1华三：万四公长子华三，任安庆府学录，又任严州， 娶 氏，生子四：祥一， 祥二， 祥三， 祥四。    2胜泗：万四公次子君美，同父弟迁麻城南麻溪河，又同父迁麻城东龟山朱家河为始祖，娶王氏，续沈氏，合葬朱家冲鲢鱼山，壬山丙向，更名胜泗。生子二友仁 友直（直公迁居麻溪河）（新合谱专载）        2（第117世）2/6朱元善，朱胜祖公次子，（二房朱元善公后裔记述如下）娶喻氏，黄氏，公与喻氏合葬宗山，黄葬寨东，生子六：昶，昌，晋（加日旁），晧，喻出，时，曮（朱严），黄出。 同辈：    1元亮娶张氏，葬溪河北岸，亥山巳向，距始祖坟左手数步，康熙丁亥年立碑。生子一：暹，在本族承祀。公戌云南在戌所。娶周氏，公与周氏合葬云南。生子四：冕，昴，昂，旭。随父住云南。    3元海，娶沈氏，合葬宗山。生子二：星，昱。星公在本族承祀，昱公迁黄岗县。    4元忠，娶秦氏，合葬宗山。生子一：景。住河头湾。    5元贞（朱元贞），娶占氏，李氏，生子二：旵，昆    6元明，娶夏氏，合葬宗山右。生子三：晖，勤，智。      3（第118世）6/6 朱严：湖北麻城大文堂朱氏3世。（朱严，年，汉族，乃朱元善公第六子）【严公娶妻刘氏，续李氏，生子三：仕完，仕佑，仕澄】      4（第119世） 3/3  朱仕澄：湖北麻城大文堂朱氏4世。（朱仕澄，男，汉族，乃朱严公第三子）【仕澄公娶妻曾氏，生子二:琅，玦】      5（第120世） 2/2  朱玦：湖北麻城大文堂朱氏5世。（朱玦，男，汉族，乃朱仕澄公次子）【玦公，字延扬，娶妻蒋氏，卒，合葬寨后西南。生子三：大柱，大栋，大贡】      6（第121世） 2/3  朱大栋：湖北麻城大文堂朱氏6世。（朱大栋，乃朱玦公次子）【大栋公娶妻易氏，卒，葬寨后。生子二：种，经】      7（第122世） 1/2 朱种：湖北麻城大文堂朱氏7世。（朱种，男，汉族，乃朱大栋公长子）【种公娶妻罗氏，卒，合葬吴家山。生子二：之元，之鏻】      8（第123世）1/2  朱之元：湖北麻城大文堂朱氏8世。（朱之元，男，汉族，乃朱种公长子）【之元公，卒，合葬吴家山。生子一：应振】      9（第124世）1/1  朱应振：湖北麻城大文堂朱氏9世。（朱应振，男，汉族，乃朱之元公之子）【应振公，卒，安葬吴家山。生一子：逢旭】     10（第125世）1/1  朱逢旭：湖北麻城大文堂朱氏10世。（朱逢旭，男，汉族，乃朱应振公之子）【逢旭公娶妻陈氏，卒，合葬吴家山。生子一：长烈。生女一】     11（第126世）1/1朱长烈：湖北麻城大文堂朱氏11世。（朱长烈，男，汉族，乃朱逢旭公之子）【长烈公，卒，安葬吴家山。生子一：汝炳】     12（第127世）1/1  朱汝炳：湖北麻城大文堂朱氏12世。（朱汝炳，男，汉族，乃朱长烈公之子）【汝炳公娶妻史氏，卒，安葬于吴家山。生子四：志章，志输，志万，支玉】     13（第128世）1/4  朱志章：湖北麻城大文堂朱氏13世。（朱志章，男，汉族，乃朱汝炳公长子）【志章公字华国，娶妻梁氏，续罗氏，卒，安葬吴家山。生子二：学来，学和】     14（第129世）1/2  朱学来：湖北麻城大文堂朱氏14世。（朱学来，男，汉族，乃朱志章公长子）【学来公字德理，娶妻蒋氏后续熊氏，卒，安葬于吴家山。生子一：宗试，蒋出。生女一】     15（第130世）1/1  朱宗试：湖北麻城大文堂朱氏15世。（朱宗试，男，汉族，乃朱学来公之子）【宗试公又名国昌，娶妻王氏，卒，安葬黄帮公地。生子一：全正】        【朱氏文化湖北和陕西的历史衔接处】：朱宗试公又名国昌，清·干隆年间携其子全正公由湖北麻城孝感乡高坎堰白鹤嘴迁至陕西紫阳县明中南火石沟荷叶树湾秋木园落户。朱宗试公是湖北麻城孝感乡迁徙至陕西省紫阳县的鼻祖， 朱全正公是湖北麻城孝感乡迁徙至陕西紫阳县靑君堂朱氏族人的一始祖。       《陕西紫阳县靑君堂朱氏家谱》——朱清莙/主编（备注：问君祖籍在何方，湖广麻城孝感乡，2018年4月15朱清莙应邀赴鼻祖老家湖北麻城戊戌年万人祭祖大典，寻根问祖，宗亲联谊，湖北麻城大文堂朱氏宗族副会长朱金明先生经过几个月的翻阅核对老谱于同年6月找到全正公名号核准）       【陕西紫阳·朱氏世系】朱全正·青君堂：1（第131世）1/1 朱全正：陕西紫阳县靑君堂朱氏本族一始祖（朱氏总根世系第131世，湖北麻城大文堂朱氏16世）【朱全正，男，汉族，乃朱宗试公之子。 陕西紫阳县城关镇明中村秋木园依然有保存完好的全正公碑文记载：全正公生于清干隆42年即公元1777年九月十九，卒于清咸丰2年即公元1851年三月二十九，享年74岁。于清·乾隆初年随父宗试公即国昌，由湖北麻城孝感乡迁至陕西紫阳县明中南火石沟荷叶树湾秋木园。全正公娶妻姓氏不详，因迁徙早，新旧两地相隔几千里，信息闭塞全正公详情在鼻祖老家湖北麻城大文堂朱氏家谱有其名，而无详细记载。始祖朱全正公迁至陕西紫阳县明中南火石沟荷叶树湾秋木园落地生根，繁衍居住。自此，紫阳县明中村火石沟荷叶树湾的秋木园成为本姓朱氏族人的老庄子；自此，紫阳县明中村火石沟荷叶树湾秋木园有了湖北麻城朱氏族人在此落叶生根，枝繁叶茂，人丁兴旺。紫阳县明中村火石沟荷叶树湾老庄子寨后50米处卧虎藏龙湾处为本族朱氏祖坟茔地。紫阳县靑君堂朱氏祖坟园赐名秋墓园。始祖朱全正公生子六：添扬，添本，添财，添源，添富，添庄。生女四：春秀，莲秀，香秀，云秀】       2（第132世）6/6 朱添庄：陕西紫阳县靑君堂朱氏2世。（朱氏总根世系第132世，湖北麻城大文堂朱氏17世）【朱添庄，男，汉族，乃始祖朱全正公第六子。添庄公娶妻姓氏不详，卒，安葬陕西紫阳县明中村朱氏祖坟园秋墓园，文革时期碑以无存。生四子：月成，月志，月永，月喜】。 同辈: 1添扬：朱全正公长子，资料有待搜集。 2添本：朱全正公次子，资料有待搜集。 3添财: 朱全正公三子，资料有待搜集。 4添源:朱全正公四子，资料有待搜集。 5添富;朱全正公五子，资料有待搜集。 1春秀:朱全正公长女，资料有待搜集。 2连秀:朱全正公次女，资料有待搜集。 3香秀:朱全正公三女，资料有待搜集。 4云秀:朱全正公四女，资料有待搜集。        3（第133世）4/4 朱月喜：陕西紫阳县靑君堂朱氏3世。（朱氏总根世系第133世，湖北麻城大文堂朱氏18世）【朱月喜，男，汉族，乃朱添庄公第四子。娶妻周氏(即紫阳县城关镇原上东乡周罗成的曾祖姑婆)，后迁不远的双河深磨乡八仙村居住，卒，安葬于陕西紫阳县明中村朱氏祖坟园秋墓园，文革时期碑以无存。生子四：顺奎，顺星，顺典，顺斗】。 同辈： 1月成: 朱添庄公长子，资料有待搜集。 2月志: 朱添庄公次子，资料有待搜集。 3月永: 朱添庄公三子，资料有待搜集。        4（第134世）4/4 朱顺斗 ：陕西紫阳县靑君堂朱氏4世。（朱氏总根世系第134世，湖北麻城大文堂朱氏19世）【朱顺斗，男，汉族，乃朱月喜公第四子。顺斗公生于清光绪14年即公元1888年，卒于新中国1958年，享年七十一岁。出生于紫阳县原双河深磨乡，娶妻本县蒿坪卢德坤，民国初年，携妻小移迁县城老河街沙家园子，卒，先葬于紫阳县城南岸紫阳沟沟口上游处大约500米处仙人洞砍上周家庄稼福地，2016年其孙朱清莙为其祖母卢德坤和先父朱官清清明节修坟立碑时，随虔诚至紫阳沟沟口请土于紫阳县城关镇长白天星村檀树粱与祖母卢德坤墓地，为二老合墓立碑，以致碑以铭记，万古流芳，立碑祭祖，四时祭拜。生子二：朱官宝，朱官清。生女二：朱春芳，朱春兰】       朱顺斗公小传：    顺斗公生于紫阳县双河深磨乡八仙贫农之家，自幼务农，未曾读书，诚实忠厚有胆识，有手艺，民国初年，适逢大旱，颗粒无收，万般无奈之下，顺斗公携妻小六口人，从紫阳县双河的深磨乡移迁至100多里路的紫阳县城关镇的老河街沙（沙玉）家园子落户，靠编斗笠，打草鞋，挑水卖养家糊口。顺斗公终其一生，能够穷则思变，带领一家妻小，走出深山，进入县城，此一举动，实为我朱氏族人后辈学习之标榜！进入县城，眼观生人，脚踏生地，靠自己自强拼搏，白手成家，谨慎少言，诚实守信，历尽艰辛，教育后代，勤俭持家，克振家声，可谓值得我朱氏族人后辈做人处事学习之楷模！顺斗公举家从紫阳县双河深磨乡移迁至100多里地的紫阳县城关镇老河街，此胆量和决断，可以说改变了后辈的居住地和生活场境，深为我朱氏族人后辈永远学习和铭记！  今日做传记，告诉后人知，前人栽树，后人乘凉，顺斗公移迁之举，恩泽后辈，我后辈记述名彪家谱史册，世代传颂。           2018年8月12号农历七月初二，紫阳县靑君堂朱氏第六世孙·朱清莙/编撰。 同辈： 1，顺奎：朱月喜公长子，资料有待搜集。 2，顺星：朱月喜公次子，资料有待搜集。 3，顺典：朱月喜公三子，资料有待搜集。         5（第135世）2/2 朱官清：陕西紫阳县靑君堂朱氏5世。（朱氏总根世系第135世，湖北麻城大文堂朱氏20世）【官清公，曾用名朱清官，（参加本县航运社工作后更名朱官清）男，汉族，乃朱顺斗公次子。官清公生于民国十二年即公元1923年农历八月十七，卒，新中国1999年农历九月初二，享年七十七岁。官清公幼年出生在紫阳县原双河深磨乡八仙，童年随父母兄弟姐妹移迁至紫阳县城老河街下河街沙（沙玉）家园子。娶紫阳县城关镇原上东乡全安村寨沟教书先生杜余清老大人幺女杜兴秀为妻，夫妻和睦，家渐有望。1987年安康火石岩库区移民搬迁至紫阳县城火车铁桥南侧，卒，葬于紫阳县城关镇长白天星村檀树粱。生子二：朱清华，朱清莙。生女二：朱清桂，朱清安】         朱官清公小传：  官清公生于紫阳县双河深磨乡八仙贫农之家，自幼家境清贫，出了爸爸妈妈还有哥哥姐姐妹妹，童年随父母兄弟姐妹移迁100多里以外的紫阳县城老河街沙家园子，有机会读书而厌其学让其妹代读，随着其兄过房给舅老爷，12岁时开始帮地主干活推磨割草砍柴当长工，稍近成年和父亲一起在下河坝挑水卖养家糊口。官清公自小长在河边，游泳水性很好，虽然不识字，但是记性很好，又义气聪明好学，乐于助人，赢得邻里喜欢和好评！1949年伟大领袖毛主席在北京天安门城楼上宣布中华人民共和国成立后，全国人民当家做主，农民工人成为时代的主人。官清公自然很快成为新中国的积极分子中的一份子，以出色的游泳水性和良好的家庭背景贫民成份加入了紫阳县最好的黄金水道成为紫阳县航运社的一名船运水手。官清公一生淡泊名利，守信少密，生性刚直，乐善好施，上孝父母，下爱子女，劳苦一生，勤俭一生，为家乡紫阳县的水上运输行业付出了一生。         2018年8月12号农历七月初二，紫阳县靑君堂朱氏第六世孙·朱清莙/编撰。 同辈： 1宝官：朱顺斗公长子，幼年过继随其舅老爷卢玉堂，名卢洪友。新中国土改时期因工作调动移住陕西省宁陕县以致安居乐业，还名于朱保官，娶妻禹氏，生一子，朱清成；一女，朱小女。 1春芳：朱顺斗公长女，嫁于陕西省旬阳县麻坪河铜车湾张文元，生二子，张自强，张自军；一女，张自菊。 2春兰：朱顺斗公次女，嫁于本县高桥镇上街李世友，生二子，李兴久，李兴远；三女，李兴凤，李兴秀，李兴芳。        6（第136世）2/2  朱清莙：陕西紫阳县靑君堂朱氏第6世。（朱氏总根世系第136世，湖北麻城大文堂朱氏第21世） 陕西省紫阳县青君堂朱氏家谱及相关文化主编。 曾用名朱清军，又名德田，简写小名靑君，笔名和网名与昵称紫阳靑君，男，汉族，乃朱官清公次子，古历辛巳年娶妻本县高桥镇兰草村田子龙和琚益红夫妇之女田先秀，生二女，长女晓霖，次女钇霖。紫阳县朱氏族人联谊倡导人和朱氏文化传承者与紫阳县靑君堂朱氏文化实际整理制作记述编撰人。家住陕西紫阳县城关镇河堤路，陕西省卫校毕业，高级中医理疗师，高级推拿按摩师，个体户。         朱清莙个人简介：生于1970年2月，自幼愚钝，家境清寒，初中毕业，入社会以做建筑零活为主。1989年奇遇恩师紫鹰道长，学得道家医学及内科针灸推拿理疗和数术推演，1993年参加工作，先后就职于紫阳县康复医院和安康市残联博爱医院，2001年回乡自主创业开店至今，是紫阳县青君理疗治疗中心和紫阳县靑君友圆养生堂的创始人和负责人。业余爱好摄影和记述身边亲历事。  是紫阳县朱氏族人联谊倡导人和朱氏文化传承者与紫阳县靑君堂朱氏家谱及相关文化实际整理制作记述编撰人。紫阳县红十字会和紫阳县茉莉爱心公益联盟志愿者。紫阳县新媒体协会会员和紫阳县南宗道教研究会会员。2018年7月鼻祖老家湖北朱熹理学研究会和湖北麻城孝感乡朱氏后裔宗亲会推荐任命为副会长。   同辈：      1朱清华，朱官清公长子。生于1961年冬，卒于2008年夏葬于本县城关镇长白天星村。终年47岁。紫阳县建筑公司职工，娶妻本县洞河镇马家庄余桂英，生三女，朱明红，朱明莲，朱明珊。      1朱清桂，朱官清公长女。生于1954年3月，1969年因城镇居民下放农村，随后嫁于本县城关镇长白天星村一组万忠祥，生二子，万元能，万元胜。      2朱清安，朱官清公次女。生于1976年7月，嫁于本县城关镇东城门社区吴丗仲，生一子，吴潇。       7（第137世） 1/2   朱晓霖：陕西紫阳县靑君堂朱氏第7世。（朱氏总根世系第137世，湖北麻城大文堂朱氏第22世） 【朱晓霖,女，汉族，乃朱清莙长女，就读大学。 同辈： 钇霖，就读小学。   选龙，自小入汉中。       8(第138世）继续，万代永续……       【与日月同辉，与天地同长】天地祖先神灵荫佑，山高水长后有继续，朱氏家族繁荣昌盛，朱氏文化源远流长······      2019年农历己亥年陕西紫阳县靑君堂·朱清莙/编撰       【附上编者朱清莙2018年编写时的感言寄语】：《陕西省紫阳县青君堂朱氏族人的始祖朱全正公的名讳在鼻祖老家湖北麻城大文堂朱氏家谱上找到了》 树高万丈必有其根，水流万里饮水思源，续谱就是找到了源头，修谱接到了根。以此来龙去脉成文，给后辈也有了交代及史料的传承和考察。2018年寻根问祖到此圆满成功，我朱清莙个人作为朱氏后裔的一名普通的朱氏族人，力所能及的做这些事情也算是上对得起祖宗，下对得起后辈，中对得起自己的努力了。故，以此为荣，以此为题材，我朱清莙怀着一颗虔诚感恩的心，以非常严谨的态度与结合珍贵史料为题材，进一步把我们这些麻城后裔和鼻祖老家湖北麻城宗亲的人文史料进行了衔接，把从湖北麻城大文堂朱氏始祖胜祖公到我们陕西紫阳县青君堂始祖朱全正公以及世代族人的代序，世系，字辈派语做了理顺和记述。         古人说：前人不修谱，后人寻根苦，今人不修谱，后人不知古，前人不记事，后辈不知事。今人不记述，后辈无史读。所以，我辈朱清莙必须担负起使命来记录书写。  在这里，首先感谢鼻祖老家湖北麻城宗长们的操心费神和几个月的辛劳为我们这些麻城后裔陕西省紫阳县朱氏族人的始祖朱全正公的名讳在大文堂朱氏家谱上找到和提供了及其重要的10几代先祖人的图片资料并发给我，感谢一直以来所有宗亲们对我个人的关注和鞭策与大力支持！  然，我们嫡亲族人几乎都是住在远离县城极其偏远山村里的，文盲多，有文化和高学历的族人极少，（遗憾：本支族人较多，但是很多族人连自己的祖父，曾祖父，高祖父等相关名讳都不知道······暂时我只好把我父辈这支脉系清楚的写完善，其他嫡亲族人脉系待搞清理顺后再续添加）。这样，我朱清莙别无选择和别无依靠，只有挑起大梁，勇于担当，来做家族的重要事情和编撰家族的根源文化。本篇经过半个多月的整理，制作，编写，网上翻阅资料，核对，修改，凭仅自己浅薄的文化编撰，于2018年8月12号昨日初步完成。  我怀着一颗对先祖的无限敬意，和对我们各位朱氏宗亲的诚挚谢意，以及我对我姓我朱氏族人朱氏文化的热衷和赤诚丹心，发出来和亲友们一起分享交流学习，同时呢，本人第一次编撰，知识浅薄，也敬请亲们提出宝贵意见予以斧正！                 2018年8月13号陕西省紫阳县青君堂朱氏族人/朱清莙       源流迁徙——陕西紫阳县朱氏青君堂家谱源流分支迁徙情况：本氏朱氏青君堂鼻祖居于湖北省麻城县孝感乡高坎堰白鹤嘴大槐树分支，宗试公携全正清朝乾隆初期由湖北麻城孝感乡迁徙入陕西紫阳县，落户紫阳县明中村火石沟荷叶树湾秋木园。朱全正是本族始祖。始祖朱全正公娶妻氏姓名不详，卒，安葬在陕西紫阳县明中村火石沟荷叶树湾朱氏祖坟园秋墓园。冥宅有碑文记载，壬山丙向，碑以铭志，以垂久远。生子六：添扬，添本，添财，添源，添富，添庄。生女四：春秀，莲秀，香秀，云秀。始祖自此在此居住人丁兴旺。据我大即父亲和叔伯传讲，先祖刚到紫阳县的那个时候，紫阳不叫紫阳县而叫北铺，只有八家烟户，其中有一家是回民。新中国成立以来，而今朱氏子孙后代分布于紫阳县的深磨乡，城关镇，双桥镇，班桃镇，洞河镇，宁陕县，岚皋县等地。        家谱世序字辈——陕西紫阳县朱氏青君堂家谱家谱字辈派语：　姓氏字辈派语，是一个姓氏家族的凝聚力，这是一个姓氏家族的象征，这是一个姓氏家族的文化，这是姓氏家族的文化传承，这也是中华大家庭中的姓氏家族组成一部分。有了她华夏文化的百家姓更加百花盛开，香火有续，兴旺发达，世世代代，繁荣昌盛，源远流长·····老字辈派语：国正天月顺，官清民自安，妻贤夫祸少，子孝父心宽。朱氏新派字辈：始于2009年农历己丑年青君堂新字辈派语为：国正天月顺，官清选怀恩，音育唐皇帝，建家施厚益，封帅急飞相，侯门根信亮，思禹咨昭面，祖秘祐祠前。        陕西紫阳青君堂《朱氏家训》 ：学国史，守家规，读好书，交好友，做好人，首先家训记在心，孝父母，忠国家，宜兄弟，教子弟，和夫妇，敦礼义，谨言行，睦宗亲。务勤俭，和乡党，完国课，严内外，息争诉，敬师长。善待人，笃友谊。黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点；一粥一饭当思来处不易，半丝半缕恒念物力维艰；且未雨而绸缪，勿临渴而掘井；自奉必须俭约，宴客切勿留连；勿因善小而不为，勿因恶小而为之，冤家宜解不宜结，神鬼可敬不可灭。和为贵，忍最高，善增福。勿以善小而不为，勿以恶小而为之，忠孝仁义能兴家，诚信勤劳方立业。      【家乡陕西省安康市紫阳县简介】：明朝正德初年，川陕一带爆发农民起义。明廷于正德五年（1510年）设立紫阳堡；七年十一月（1512年12月）升为县，割金州西南、汉阴县东南为其疆域，隶于金州。万历十一年（1583年），金州改名兴安州。     紫阳县位于陕西省南部，地处汉江上游，大巴山北麓，隶属陕西省安康市，县境西面与四川省万源市毗邻，东南方向与重庆市城口县接壤，交通便利、通讯便捷。由于北有秦岭阻隔，南有巴山屏障，形成了紫阳冬无严寒、夏无酷暑的北亚热带湿润季风气候区，紫阳气候垂直变化较大，属亚热带湿润季风气候区，年平均气温15.1℃，无霜期为268天。境内有仙人洞真人宫景区、擂鼓台森林公园、文笔山等景点。       家乡紫阳县概况：紫阳县位于陕西南部，大巴山北麓，汉水之滨，南临四川，北依秦岭，因道教南派创始人“紫阳真人”张平叔在此面壁悟道而得名。紫阳县西面与四川省万源市毗邻，东南方向与重庆市城口县接壤，面积2204平方公里，人口 35 万。全县总耕地面积50.21万亩（其中，基本农田29万亩），林地78.6万亩，荒山190.8万亩。辖25个乡镇，269个行政村，总人口348814人，其中农业人口31.8万人。紫阳有独具特色的生物、矿产、水利、富硒、旅游、人力资源优势。襄渝铁路横贯全县，汉江、任河航运里程达120公里，县政府所在地距安康机场51.6公里。     紫阳县位于陕西省南部，汉江上游，大巴山北麓，西面与四川省万源市毗邻，东南方向与重庆市城口县接壤，全县辖 25 个乡镇，面积2204平方公里，人口 35 万。紫阳素有茶乡、歌乡、桔乡之称，这里万山综错，河溪密布，汉江自西北至东南横贯全境，任河由西南向西北注入汉水，两条河水将全县分割为东南部大巴山区、西南部米仓山区、北部凤凰山区，加上蒿坪河川道，从而形成了紫阳“三山两水一川”的地貌特点。由于北有秦岭阻隔，南有巴山屏障，形成了紫阳冬无严寒、夏无酷暑的北亚热带湿润季风气候区，年平均气温15.1℃，无霜期为268天。      紫阳历史悠久，文化积蕴厚重，新石器、商周、两汉都在这里留下了很多遗址。同时，这里是世界著名的志留系弓笔石古生物化石裸露地带。紫阳是全国唯一用道教名号命名的县份，因道教南派创始人张伯端（号紫阳真人）在这里修行而得名。这里也是中国共产党早期活动地之一，红四方面军曾在这里播下革命火种。        【主编朱清莙简介】：朱清莙，男，汉族，曾用名朱清军，又名德田，简写小名青君，笔名及字号紫阳青君，生于1970年2月，陕西紫阳县人氏。中华朱氏总根世系第136世，湖北麻城大文堂朱氏第21世， 陕西省紫阳青君堂朱氏第6世。 陕西紫阳朱氏青君堂家谱及相关文化主编。家住陕西紫阳县城关镇东城门社区河堤路中段。陕西省卫校毕业，高级中医理疗师，个体工商户。1989年随恩师紫鹰道长学艺，承得道家医学内科推拿针灸理疗及数术推演。1993年参加工作，先后就职于紫阳县康复医院和安康市残联博爱医院。 2001年回乡自主创业开店至今，是紫阳县青君理疗治疗中心与紫阳县靑君友圆养生堂的创始人和负责人。业余爱好摄影和记述身边有意义事物。  是2016年以来紫阳县朱氏族人联谊倡导人，朱氏文化传承者与紫阳县靑君堂朱氏家谱及部分文化实际整理制作记述编撰人，也是2018年本族唯一一个赴鼻祖老家湖北麻城参加清明节万人祭祖大典和寻根问祖家谱文化衔接的取经人。紫阳县红十字会和紫阳县茉莉爱心公益联盟志愿者。紫阳县新媒体协会会员和紫阳县南宗道教研究会会员。2018年7月鼻祖老家湖北朱熹理学研究会和湖北麻城孝感乡朱氏后裔宗亲会推荐任命为副会长。