棋圣

范西屏，幼聪颖，3岁时见其父与人弈，常在旁牙牙指画。后拜名棋手山阴俞长侯为师，潜心钻研，13岁即崭露头角，16岁随师游松江，屡胜名家，成为国手。20余岁游京师，与各地名手较量，战无不胜，名驰全国。他弈棋出神入化，落子敏捷，灵活多变，被后人称为“棋仙”。当时能与范西屏抗衡的，只有一个人，就是四大家之一的施襄夏。不过，据各种史料记载来看，施襄夏思路不如范西屏敏捷灵活，两人对弈，施襄夏常锁眉沉思，半天下不了一子，范西屏却轻松得很，似乎全不把棋局放在心上，甚至应子之后便去睡觉。有一回对局，范西屏全局危急，观棋的人，都认为他毫无得胜希望了，必输无疑。范西屏仍不以为然，隔了一会儿，他打一劫，果然柳暗花明，七十二路棋死而复生，观棋者无不惊叹。施襄夏(1710～1771)，名绍暗，字襄夏，号定庵。浙江海宁人，生于康熙四十九年(1710年)，卒于乾隆三十五年(1771年)，清代著名围棋国手，与程兰如、范西屏...

概述“棋圣”的说法古已有之，中国两晋之际的葛洪在其著作《抱朴子·辨问》中解释道：“棋之无比者，则谓之棋圣，故严子卿、马绥明，于今有棋圣之名焉。”其中提到的严、马二人是三国东吴至西晋时期的围棋高手，离葛洪的年代很近。此后，中国又有数位围棋顶尖高手被尊为棋圣，如黄龙士、范西屏等。当代的聂卫平因在中日围棋擂台赛中表现神勇，也被授予“棋圣”称号。“棋圣”在古代日本的围棋界也作“碁圣”，最早见于文献的是10世纪的僧人棋手“碁圣宽莲”。后来的本因坊道策、本因坊丈和与本因坊秀策被并尊为日本古代三大“碁圣”。此外，日本将棋界不世出的奇才天野宗步也被誉为“棋圣”，从而将“棋圣”的意义扩展到围棋以外。20世纪中叶以来，围棋水平最高的日本、韩国和中国相继举办一项名为“棋圣战”的围棋赛，其冠军获得者往往是当时国内棋艺最高者，也被冠以“棋圣”称号，如日本棋圣赵治勋、韩国棋圣李昌镐、中国棋圣常昊等等。日本将棋界也举办...

赛制以约四人一组进行预赛，共产生15名选手进入本战；其中包括日本棋院东京本院9名、関西总本部及中部总本部共同选出3名、关西棋院3名。前述15名加上上届决赛落败者共16位选手，以单败淘汰制进行本战。本战获胜者，将以三战两胜赛制与上届头衔得主进行决赛以争取女流棋圣之头衔。历年头衔得主纪录生涯累积最多次优胜：谢依旻7次最长连霸：5连霸谢依旻2013年-2017年最年轻的优胜：谢依旻20歳3月（第13届女流棋圣战）最年轻的挑战者：向井千瑛20歳0月（第11届女流棋圣战）最年轻进入本战：藤泽里菜14歳11月（第17届女流棋圣战）

赛制棋圣赛将所有棋士分为S联盟（名额6人）、A联盟（名额8人）、B1/B2联盟（名额各为8人）、C联盟（名额32人）、预选淘汰赛（约400人）。S、A、B1、B2联盟内分别以循环赛产生联盟第一位，B1、B2联盟的第一位再对战一局产生B联盟第一，C联盟则以五回战方式对战，获得五连胜可成为C联盟第一。S联盟的前两位、A联盟第一、B联盟第一、C联盟第一可进入最终决赛，决赛为挑战赛制，各对战为一战决胜负，只有最后一场为三战两胜制（S联盟第一名先有一胜优势），最终获胜者成为当年度挑战者。因为决赛赛制保留了由B、C联盟脱颖而出成为挑战者的机会，且隔年的S联盟第一顺位为挑战赛之败者，故当挑战者诞生自B联盟时，S联盟的降级人数将增加一位，而当挑战者诞生自C联盟时，S和A联盟都将增加一位降级者，以腾出顺位。历史日本开始使用头衔战之前，“棋圣”和“碁圣”的名称是混杂使用的。在日本，“棋圣”（碁圣）的名号最早出...