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习作“雅各之梦”

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习作“雅各之梦”简介资料
1963 年
31 x 24 cm
夏加尔博物馆
蜡笔
素描/写生
原始素人艺术
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雅各
文献记载蒙召的经过当彼得(伯多禄)把船借给耶稣用,并顺服主的指示下网,圈住许多鱼时,雅各被招呼前去帮助,把鱼装满了两条船,在惊讶之时,听见主呼召的应许:“要得人如得鱼”,他便与彼得他们一同撇下所有的,跟从主耶稣,作得人的渔夫(路加福音5章:4-11)。一生的事迹个性的改变:雅各本来的个性是相当猛烈如暴躁的,如有一次因撒玛利亚(撒玛黎亚)的一个村庄的人不肯接待耶稣,他就向主建议,求主从天上降火下来,烧灭这些对神的儿子侮慢的人,如古时以利亚求神用火烧死那轻慢先知的人一样(路9:51-54),所以耶稣为他取个外号,叫半尼其(Boanerges),就是雷子的意思(马可福音3:17);但后来因着耶稣的训诲和圣灵内住之改变,成为一个能接纳,宽容人的使徒。最先殉道:五旬节圣灵降临之后,使徒们勇敢为耶稣作见证,神迹显明,信徒相爱,使很多人归信耶稣,但更引起很多人的怨恨,而逼迫,阻挡门徒。那时的希律亚基帕王...
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仲夏夜之梦
人物剧情《仲夏夜之梦》第四幕,场景一。约翰·亨利希·菲斯利绘制的版画,1797年。剧情共有三个主轴,刚好都跟庆祝忒修斯公爵和希波吕忒女王的婚礼有关。一开始,赫米娅的父亲强迫要赫米娅嫁给狄米特律斯,当时的希腊规定家庭可以决定女儿的婚姻,而女儿必须遵守,否则就要被处死或放逐。赫米娅不肯,与拉山德相约晚上在森林见面并私奔。赫米娅将她的计划告诉她最好的朋友海丽娜;海丽娜不久前才被狄米特律斯拒绝,为了讨回狄米特律斯的欢心,因此海丽娜将这计划告诉狄米特律斯。到了晚上,狄米特律斯跟踪海丽娜,而海丽娜跟踪赫米娅,而赫米娅则急于寻找拉山德,四人在森林中迷路并分离,他们累了并在树下打盹休息。同时,仙王奥布朗与仙后提泰妮亚到达了同一片森林,并计划参加忒修斯公爵和希波吕忒女王的婚礼。提泰妮亚拒绝把她的印度童仆精灵借给奥布朗当作他的仆人,所以奥布朗决定惩戒提泰妮亚。奥布朗要小精灵帕克去摘三色堇,并趁提泰妮亚睡觉时将...
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美人鱼之梦
一种性情温和、胖乎乎的动物是神话传说中美人鱼的雏型。对动物学家来说,它是海牛目动物的一种,而这些海牛也就是希腊神话中的美人鱼。 传说的美人鱼充满魔力的歌声能吸引人们。尽管海牛从不唱歌,人们对它还是相当迷恋。潜水员和海牛聚集在佛罗里达沿海暖流中以躲避寒冷。潜水员们这样做是为了延长潜水季节,而海牛则是为了生存。有些海牛似乎乐意与人为伴,大多数人也愿
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家族谱大览
2.傅氏宗谱, 2, 卷首2: 仪注 凡例 宗派 歴修名目 祠记 约据等, 1941
原书: [出版地不详] : 敦本堂, 民国30[1941]重辑(舒萃文堂梓). 16册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 傅家坊始祖 : (商) 傅说. 高宗武丁因梦,求天下得于傅岩之野即征入朝. 原居傅险,因征伐大彭迁居蓼南鹰山西麓,今傅家坊. 派祖(65世) : (宋) 傅三五. 生二子 : 傅意(河东支) ; 傅章(河西支). 意公下六房祖(69世) : (明) 傅朝用,字荣国 ; 傅杲 ; 傅朂 ; 傅鼎元 ; 傅朝亮,字汉辅(迁竹邑) ; 傅朝显,字荣耀. 章公下房祖(69世) : 傅良功. 朝用公下六支祖(76世) : (清) 傅再祚,字永锡,号肃庵 ; 傅再祉,字永吉 ; 傅再迪,字公成 ; 傅再延,字咸 ; 傅再遐,字永昌 ; 傅再遴,字永耀. 原定宗派 : 云华天宝 元善人昌 诗书世瑞 孝友忠良. 新增宗派 : 宏功永绍 盛德恒芳 光昭先序 受福悠长. 散居地 : 湖北省英山县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 书名页题 : 梦卜氏家乘 谱序题 : 夣卜氏重修宗谱 卷端题 : 英邑傅家坊傅氏宗谱
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邓州习氏 [全1册]
原书: 出版地不详 : 出版者不详, 2005年修. 全1册 : 图像, 肖像, 世系表. 收藏者 : 山西寻源姓氏文化研究中心. 重复拍摄 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 江西新余始祖 : (东晋)习凿齿, 字彦威, 号半山, 避难由襄阳到敬爱年公系, 先万载书堂山, 后迁新喻(1956年改为新余)缑岭, 取名白梅(今新余市欧里镇白梅村). 花门楼始祖 : (北宋)习有毅, 任吉州刺史, 卸任后在古石阳县花门楼(今江西峡江县水边镇湖州府)安家. 新淦县华城门村始祖 : (宋)习文德, 习有毅第5世孙, 迁居塘头, 为临江府新淦县华城门村始祖(今吉安市新干县金川镇塘头村). 散居地 江西省峡江县, 新余县, 新干(淦)县. 书名据书衣题及版心题编目.
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邓州习氏 [全1册]
原书: 出版地不详 : 出版者不详, 2005年修. 全1册 : 图像, 肖像, 世系表. 收藏者 : 山西寻源姓氏文化研究中心. 重复拍摄 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 江西新余始祖 : (东晋)习凿齿, 字彦威, 号半山, 避难由襄阳到敬爱年公系, 先万载书堂山, 后迁新喻(1956年改为新余)缑岭, 取名白梅(今新余市欧里镇白梅村). 花门楼始祖 : (北宋)习有毅, 任吉州刺史, 卸任后在古石阳县花门楼(今江西峡江县水边镇湖州府)安家. 新淦县华城门村始祖 : (宋)习文德, 习有毅第5世孙, 迁居塘头, 为临江府新淦县华城门村始祖(今吉安市新干县金川镇塘头村). 邓州堰子里始祖 :(明)习思敬, 由新淦县迁来. 散居地 江西省峡江县, 新余县, 新干(淦)县. 书名据书衣题及版心题编目.
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邓州习氏 [全1册]
原书: 出版地不详 : 出版者不详, 2005年修. 全1册 : 图像, 肖像, 世系表. 收藏者 : 山西寻源姓氏文化研究中心. 重复拍摄 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 江西新余始祖 : (东晋)习凿齿, 字彦威, 号半山, 避难由襄阳到敬爱年公系, 先万载书堂山, 后迁新喻(1956年改为新余)缑岭, 取名白梅(今新余市欧里镇白梅村). 花门楼始祖 : (北宋)习有毅, 任吉州刺史, 卸任后在古石阳县花门楼(今江西峡江县水边镇湖州府)安家. 新淦县华城门村始祖 : (宋)习文德, 习有毅第5世孙, 迁居塘头, 为临江府新淦县华城门村始祖(今吉安市新干县金川镇塘头村). 邓州堰子里始祖 :(明)习思敬, 由新淦县迁来. 散居地 江西省峡江县, 新余县, 新干(淦)县. 书名据书衣题及版心题编目.
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习氏五修族谱 [15卷]
原书: [出版地不详] : 东阳堂修, 民国9[1920]木活字本. 15册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 益阳始迁祖 : (元明之际) 习书磨,字怀瑾,号卧江 ; 习书琢,字玉也,号逸庵. 兄弟二人由江右吉安吴递徙湖广德安府云梦乡,转徙湘之益阳长江村. 派祖(6世) : (明) 习阁焕,字玟理. 下有三子 : 习佐夏(后失考) ; 习佐商 ; 习佐周(无嗣). 房祖(7世) : (明) 习佐商,字永也,号伊侣. 支祖(9世) : (明) 习朝二,字呼端,号玉甫 ; 习朝三,字荣尊. 老派 : 书合 位登台阁 佐辅朝廷 兴希正楚 护国安邦. 新派 : 勋名畅达 德业丰芳 英才卓立 笃实辉光. 续派 : 敦诗学礼 孝友贤良 家声益远 先泽孔长. 散居地 : 湖南省益阳县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 卷端题 : 益阳习氏五修族谱.
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习氏族谱 [19卷,首末共6卷]
原书: [出版地不详] : 东阳堂藏, 民国37[1948]. 存24册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 山西省社会科学院. 注 : 拍摄时误将册号顺序颠倒. 第15册之后的第19-23册, 应为第16-20册. 本谱含卷首末和卷首末上下6卷, 及卷1-19, 共25卷. 残缺第11卷. 本谱为益阳, 汉寿, 沣县, 临湘, 太白湖各支派的合谱. 益阳始迁祖 : (元明之际) 习书磨,字怀瑾,号卧江 ; 习书琢,字玉也,号逸庵. 兄弟二人由江右吉安吴递徙湖广德安府云梦乡,转徙湘之益阳长江村. 汉寿鼻祖 : (明) 习鸿达. 由江西吉安府吉水县迁湘之汉寿,居龙岭. 澧县始祖 : (清) 习必成. 原籍江西清康,落业澧县. 派祖(6世) : (明) 习开彩,字世彩 ; 习开焕,字玟理. 支祖(11世) : (明) 习兴章,字成章 ; 习兴魁,字考成 ; 习兴隆,字暂乌 ; 习兴杰,字岳海 ; 习兴款,字矜式 ; 习兴俐...等. 散居地 : 湖南省益阳县, 澧县, 临湘县, 汉寿县 ; 浙江省金华县等地. 书名据书名页题编目. 书衣题及版心题 : 习氏六修族谱.
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