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第二性

《第二性》(法语:Le Deuxième Sexe)是一部关于存在主义和女性主义的散文,在作者西蒙·波娃41岁时,1949年创作并出版。整部作品分为上下两卷,被公认为是一部哲学著作。波伏娃选择从存在主义角度出发展开论述。也正因如此,她的这部作品不仅仅是简单地论述了妇女在二战之后的状况,总的来说,这是一部哲学作品,从文学、历史、社会学、生物学和医学多方面进行丰富地举例和分析。整部作品通篇所想传达的理念是没有一个女人的命运是计划好的。排除人类的决定论,对于女性弱势这一事实以及导致这一事实的与生俱来的原因这两点,波伏娃在作品中都加以关注和论述。对于这个问题,存在主义暗示了整个人类的责任:波伏娃不仅控诉男人对于女人的歧视、卑鄙甚至有时残忍的所作所为,同时也指出了女人对于自己弱势地位的造成也有不可推卸的责任,波伏娃认为她们被动、屈服、缺乏雄心。作者因此认为女性解放的成功唯有依靠男性与女性的共同的坚定意志才...

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郑克鲁
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散文结构《第二性》分为上下两卷,上卷分为三部,下卷为四部。第一卷:引言;第一部,“命运”;第二部,“历史”;第三部,“神话”第二卷:引言;第一部,“女性形成”;第二部,“处境”;第三部,“生存之辩”;第四部,“走向解放”;总结书题献给雅克·博斯特(法语:Jacques-LaurentBost)。上下两卷各有两句卷首语。第一卷:“一个好的本源创造了秩序、光明和男人,而一个坏的本源创造了混乱、黑暗和女人。”(古希腊最早的唯心主义哲学家毕达哥拉斯);“所有男人笔下所创造的女性形象都值得商榷,因为他们既是法官也是当事人。”(法国启蒙思想家浦兰·德·拉巴尔(法语:FrançoisPoullaindeLaBarre))第二卷:“做女人是多么不幸啊!而更糟糕的是女人事实上对这一不幸全然不知。”(存在主义之父,丹麦哲学家索伦·奥贝·基尔克果);“(女人)既是受害者,也是同谋犯,和所有人一样。”(萨特)第一...
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