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你何时结婚?

你什么时候结婚?是法国后印象派艺术家 保罗·高更于1892年创作的一幅油画。在 瑞士巴塞尔租借了近半个世纪,它于2015年2月由鲁道夫家族私下出售给哈马德,约3亿美元,是目前为止艺术品有史以来最高的价格拍卖。
高更首次在1891年前往塔希提岛,他希望找到“一个伊甸园般的天堂,在那里他可以创作出纯粹的、原始的’艺术”,而不是由法国画家创作的原始主义人造作品。抵达后,他发现塔希提岛并不像他想象的那样:它在18世纪被殖民化,岛上至少有三分之二的土著人民被欧洲人带来的疾病杀死。“原始”文化已被消灭。尽管如此,他画了许多本土女性的照片:裸体,穿着传统的大溪地服装,穿着西式礼服,“你什么时候结婚?”的后方人物呢?。
在画作的前部和中部,地面建立在绿色,黄色和蓝色的区域。一个穿着传统服装的年轻女子已经确定了前面和中间地面之间的门槛。理查德菲尔德表示她左耳后面的白色女子表明她正在寻找一个丈夫。在她身后,穿着高领西式...
你何时结婚?简介资料
1892 年
77.5 x 105 cm
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你何时结婚?
背景1891年高更首次旅行至塔希提,他寄希望于在这里创作出纯粹、纯洁的艺术,虽然他最终发现此地已被殖民地化,且有至少三分之二的当地人已经被欧洲人带来的疾病杀死,但高更仍然在此地以当地女性为主题、绘制出了一系列名作。画作此画的草稿,芝加哥艺术博物馆画面背景以绿、黄和蓝色构成,其中是热带塔西提岛景色,用色明亮。画中最前面的女性穿着著当地的传统服装,半跪在地上。后面的女子穿着的服饰受到了西方社会的影响,带有高领。毛雷尔(NaomiE.Maurer)认为后者的手势是佛教的手印,带有恐吓或警告的意味。
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何时花盛放
琉璃瓦平时出了门总是往右走,今天决定朝左走。小桥流水人家,老藤枯树莺鸭。每天出来练嗓子的莺鸟们纷纷登台亮相。观众只我一人。美丽的枯树的高枝是美女音乐家的舞台,她们欢欣雀跃,嘀嘀啭啭,卖弄着清脆的喉咙。“这村里规模算大的商店居然就在住处旁边啊,若不来走走是不会知道的,里面吃的应有尽有,包装的,速冻的,”以后购物便捷多了!呀,那远处田园里是什么,黄色油菜花吗?真的是油菜花啊,油菜花终于开了吗,春果然来了吗?对,高高的绿杆,未全部盛放的花朵,金灿灿,带花苞,凝雨珠,虽昨日白天下了沙雪,但晚上响过了春雷,亮过了闪电,下过了哗哗的春雨,今日属于仲春时节!好一派充满希望的景象,片片花田汇成花海,即使未到盛放时,走过她的身旁,也已经能闻到她独有的芬芳,若等到花儿盛开那一天,骇人的力量会不会更不可估量的呢?油菜花田展现的绚烂璀璨是春天最佳代言人,会让人想到婚纱照外景——甜蜜情侣心儿飞翔,蹦跳欢呼,奔跑嬉戏...
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浏阳掛榜山何氏族谱 十七卷首二卷
原书: [出版地不详] : 九九堂, 民国26[1937]六修. 合16册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 鼻祖 : (元末) 李庸辅,字元臣 ; 与弟李庸弼. 由豫章吉安府吉水县徙袁,再迁浏南柘溪. 赘于何君佐之女,名回姑,承何姓. 庸辅公下二子 : (明) 何李评,字若鉴 ; 何李谟,字丕显. 将何姓冠于李姓之上. 改姓何氏祖 : (明) 何时侃,字贡才. 评公之长子. 派祖(5世) : (明) 何一廉,字榜山. 一廉公下三子 : (明) 何廷琏,字前台 ; 何廷璪,字前江 ; 何廷璲,字前塘. 琏公下房祖(9世) : (明清之际) 何士彝,字用明 ; 何士志,字启明(后止) ; 何士干,字粹明. 璪公下房祖(9世) : (明清之际) 何士政,字新明 ; 何士英,字祥明. 璲公下房祖(9世) : (明清之际) 何士言,字默庵 ; 何士诚,字性生 ; 何士谟,字玄规 ; 何士训,字允音 ; 何士诰,字尧臣 ; 何士诏,字命臣 . 派行(12世起) : 世德承祖 家传继宗 光明正大 贤达宜崇. 散居地 : 湖南省浏阳县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 榜山何氏族谱. 书名页题 : 何氏族谱.
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浏阳挂榜山何氏族谱 [17卷,首2卷]
原书: [出版地不详] : 九九堂, 民国26[1937]六修. 合16册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 鼻祖 : (元末) 李庸辅,字元臣 ; 与弟李庸弼. 由豫章吉安府吉水县徙袁,再迁浏南柘溪. 赘于何君佐之女,名回姑,承何姓. 庸辅公下二子 : (明) 何李评,字若鉴 ; 何李谟,字丕显. 将何姓冠于李姓之上. 改姓何氏祖 : (明) 何时侃,字贡才. 评公之长子. 派祖(5世) : (明) 何一廉,字榜山. 一廉公下三子 : (明) 何廷琏,字前台 ; 何廷璪,字前江 ; 何廷璲,字前塘. 琏公下房祖(9世) : (明清之际) 何士彝,字用明 ; 何士志,字启明(后止) ; 何士干,字粹明. 璪公下房祖(9世) : (明清之际) 何士政,字新明 ; 何士英,字祥明. 璲公下房祖(9世) : (明清之际) 何士言,字默庵 ; 何士诚,字性生 ; 何士谟,字玄规 ; 何士训,字允音 ; 何士诰,字尧臣 ; 何士诏,字命臣 . 派行(12世起) : 世德承祖 家传继宗 光明正大 贤达宜崇. 散居地 : 湖南省浏阳县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 榜山何氏族谱. 书名页题 : 何氏族谱.
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原书: [出版地不详] : 九九堂, 民国26[1937]六修. 合16册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 鼻祖 : (元末) 李庸辅,字元臣 ; 与弟李庸弼. 由豫章吉安府吉水县徙袁,再迁浏南柘溪. 赘于何君佐之女,名回姑,承何姓. 庸辅公下二子 : (明) 何李评,字若鉴 ; 何李谟,字丕显. 将何姓冠于李姓之上. 改姓何氏祖 : (明) 何时侃,字贡才. 评公之长子. 派祖(5世) : (明) 何一廉,字榜山. 一廉公下三子 : (明) 何廷琏,字前台 ; 何廷璪,字前江 ; 何廷璲,字前塘. 琏公下房祖(9世) : (明清之际) 何士彝,字用明 ; 何士志,字启明(后止) ; 何士干,字粹明. 璪公下房祖(9世) : (明清之际) 何士政,字新明 ; 何士英,字祥明. 璲公下房祖(9世) : (明清之际) 何士言,字默庵 ; 何士诚,字性生 ; 何士谟,字玄规 ; 何士训,字允音 ; 何士诰,字尧臣 ; 何士诏,字命臣 . 派行(12世起) : 世德承祖 家传继宗 光明正大 贤达宜崇. 散居地 : 湖南省浏阳县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 榜山何氏族谱. 书名页题 : 何氏族谱.
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原书: [出版地不详] : 九九堂, 民国26[1937]六修. 合16册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 鼻祖 : (元末) 李庸辅,字元臣 ; 与弟李庸弼. 由豫章吉安府吉水县徙袁,再迁浏南柘溪. 赘于何君佐之女,名回姑,承何姓. 庸辅公下二子 : (明) 何李评,字若鉴 ; 何李谟,字丕显. 将何姓冠于李姓之上. 改姓何氏祖 : (明) 何时侃,字贡才. 评公之长子. 派祖(5世) : (明) 何一廉,字榜山. 一廉公下三子 : (明) 何廷琏,字前台 ; 何廷璪,字前江 ; 何廷璲,字前塘. 琏公下房祖(9世) : (明清之际) 何士彝,字用明 ; 何士志,字启明(后止) ; 何士干,字粹明. 璪公下房祖(9世) : (明清之际) 何士政,字新明 ; 何士英,字祥明. 璲公下房祖(9世) : (明清之际) 何士言,字默庵 ; 何士诚,字性生 ; 何士谟,字玄规 ; 何士训,字允音 ; 何士诰,字尧臣 ; 何士诏,字命臣 . 派行(12世起) : 世德承祖 家传继宗 光明正大 贤达宜崇. 散居地 : 湖南省浏阳县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 榜山何氏族谱. 书名页题 : 何氏族谱.
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浏阳掛榜山何氏族谱 十七卷首二卷
原书: [出版地不详] : 九九堂, 民国26[1937]六修. 合16册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 鼻祖 : (元末) 李庸辅,字元臣 ; 与弟李庸弼. 由豫章吉安府吉水县徙袁,再迁浏南柘溪. 赘于何君佐之女,名回姑,承何姓. 庸辅公下二子 : (明) 何李评,字若鉴 ; 何李谟,字丕显. 将何姓冠于李姓之上. 改姓何氏祖 : (明) 何时侃,字贡才. 评公之长子. 派祖(5世) : (明) 何一廉,字榜山. 一廉公下三子 : (明) 何廷琏,字前台 ; 何廷璪,字前江 ; 何廷璲,字前塘. 琏公下房祖(9世) : (明清之际) 何士彝,字用明 ; 何士志,字启明(后止) ; 何士干,字粹明. 璪公下房祖(9世) : (明清之际) 何士政,字新明 ; 何士英,字祥明. 璲公下房祖(9世) : (明清之际) 何士言,字默庵 ; 何士诚,字性生 ; 何士谟,字玄规 ; 何士训,字允音 ; 何士诰,字尧臣 ; 何士诏,字命臣 . 派行(12世起) : 世德承祖 家传继宗 光明正大 贤达宜崇. 散居地 : 湖南省浏阳县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 榜山何氏族谱. 书名页题 : 何氏族谱.
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