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最后的审判:国王大卫

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最后的审判:国王大卫简介资料
弗拉迪米罗-亚历山德罗夫斯科耶
1400 年
早期中世纪时期
弗拉基米尔圣母安息主教座堂
宗教绘画
最后的审判:国王大卫相关文献
审判员栾照轶
审判员栾照轶,高级法官。男,19M年1月出生,山东黄县人。中文名栾照轶  国    籍中国  
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最后的审判
历史此前,米开朗基罗受命于罗马教宗儒略二世,创作了西斯廷礼拜堂穹顶画《创世纪》。经过30年后,教宗保禄三世聘请米开朗基罗创作了此画。此画的创作历时9年多。穹顶画与祭坛画的创作间隔,曾有历史事件罗马之劫发生,今天美术史上仍把这一时期作为文艺复兴由最鼎盛转衰的过渡期。作品简介《最后的审判》尺度巨大,占满了西斯廷礼拜堂祭台后方的整面墙壁,描绘有400多个人物。他们是以现实和历史中的人物为模特儿的,因此这与其说是圣经传说中的末日审判,不如说是画家依据的善恶观对现实世界中人物的评判。画面大致可分为四个阶层,最上层是天国的天使,画面中央是耶稣基督,下层是受裁决的人群,最底层是地狱。画面构图是这样安排的:上方与天顶画相接处两个半圆形画面是一些无翼天使,他们正簇拥著基督受难时的十字架等物,左面一组抱的是十字架,右面一组抱的是耻辱柱。耶稣下方八个吹号角的天使正在唤醒死者宣示审判开始。画面正中央云端闪电中站着...
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最后的审判
琐罗亚斯德教的大审判埃及神话中的大审判对古埃及人来说,心脏记录了一个人一生中的所有善行和恶行。一个人死后,在审判厅(HallofJudgement)中会对他进行一场审判仪式,而他的心脏将被作为审判的主要依据。死者被狼头死神阿努比斯(Anubis)引入这个大厅,心脏被放在天平上,与玛特(Maat)神的真实之羽作重量方面的对比。接着阿努比斯调整天平的铅垂,图特(Thoth)神记录下裁决的结果(而根据三一律,所称量得出的结果只有三种:“真实之羽的重量=死者心脏的重量”或“死者心脏的重量真实之羽的重量”)。经过裁决,如果在“真实之羽的重量≥死者心脏的重量”的情况下,死者就会受到庇护——死者会被阿努比斯引到欧西里斯(Osiris)的面前,从而得到永生;如果死者心脏的重量>真实之羽的重量(因为罪恶作祟的缘故),死者就会受到制裁——死者的心脏会被一鳄鱼着鳄鱼头、狮子的上身和河马后腿的恶魔阿米特阿米特(A...
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末日审判
历史参考资料
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末日审判书
参考文献
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基督教
Christianity
Last-Judgment
David
家族谱大览
一本族谱
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湘南王氏通谱 [19卷,首1卷]
原书: [出版地不详] : 太原堂, 民国32[1943]年. 19册: 插图, 世系表. 注: 此谱不全. 缺卷1, 5-8, 12-13. 受姓祖: (周)王晋. 后周灵王太子晋公得姓王 资兴双溪派祖: 弟房祖(21世): 王国文 ; 王国武 ; 王国元 ; 王国泰 ; 王国朋...等. 慈房祖(21世): 王国定 ; 王国材 ; 王国道 ; 王国栋 ; 王国梁...等. 孝房祖(28世): 王代兴 ; 王代祎 ; 王代昌 ; 王代元 ; 王代宗...等. 嘉禾始迁祖(1世): 王仁鞠. 仁鞠公下派祖(3世): 王彦环(居甫口) ; 王彦琳(居嘉禾大泉) ; 王彦璍(居里田). 彦环公派下支祖(8世): 王文通 ; 王文政 ; 王文信 ; 王文海. 彦琳公派下支祖(7世): 王安荣 ; 王安华(分住衡阳) ; 王安富(分居桂阳) ; 王安城(分住广武) ; 王安礼(分住临武)...等. 彦璍公派下支祖(4世): 王辅佑 ; 王辅祥(居里田) ; 王辅禧 ; 王辅袖. 通谱排行: 湘南司上理 笃造硕田标 教科加普训 作哲庶常超 民生相助养 英武豪杰培 翰典达占咏 燕翼在贻谋 保甲若维贞 庠镇布洪声 亨阳钦辉品 绵延统绪真. 注: 本谱为湖南省10县集合联修之通谱. 其10县为: 郴县, 永兴, 怡章, 资兴, 汝城, 桂东, 桂阳, 临武, 蓝山, 嘉禾. 注: 本谱大多为仁鞠公之后裔. 卷1第17&18影像尚有记载其他28位始迁祖的姓名,但无后世资料. 散居地: 湖南省嘉禾县, 永兴县, 临武县, 及蓝山县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 卷端题, 书名页题:王氏通谱.
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王氏宗谱[12卷]
原书: [出版地不详] : 植樻堂, 民国13[1924]续修. 12册: 插图, 世系表. 始祖: (宋) 王伦(南派) ; 王俭(北派) ; 王仁(中派). 原籍山东东昌府辽昌县, 昆季三人迁楚黄冈邑, 卜居伍重里. 起祖: 王子仲 ; 王子英(南派) ; 王伯一 ; 王省四(北派) ; 王太七(中派). 南派房祖(22世): 王继臣(承)(大房) ; 王侍臣(二房) ; 王茂臣(三房) ; 王问臣(四房). 北派支祖: 王明德(大房后裔28世) ; 王如涛(二房后裔27世) ; 王之进(三房后裔26世). 北派伯一公派下支祖(24世): 王命予 ; 王启予. 中派太七公派下支祖: 王尚爱(大房后裔24世) ; 王论(二房后裔24世) ; 王旭府( 三房后裔23世). 先辈派行: 天德源流远 诗书礼义长 烟祀酧东鲁 瓜绵建楚黄. 南分派行: 臣宗应世 治国齐家 永昭忠厚 克绍荣华. 北分派行: 鼎思文志独 大单新予民 世如明士理 万兆长茂隆. 中分派行: 旭上支应单 奕世祚基光 大福景观新 百代祀香灯. 创修新派: 祥临连瑞锡 勋爵庆其昌 辉煌承泽远 复起耀朝纲. 注: 缺始祖到22世的宗谱. 散居地: 湖北省黄冈县, 及麻城县等地. 书名据书衣题及版心题编目.
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王氏族谱
原书: [出版地不详] : 太原堂, 三槐堂, 1997年第二次大联修. 存75册 : 世系表, 肖像. 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 第1册含各房老字派(第116-118页). 本谱联修系在前届26支房联修的基础上, 新增8支房共34房谱系. 新增的八房 : 上高楼, 水坑山, 大滩, 崇埠, 街坪, 夏汶, 眼龙, 王屋村. 书名据版心题编目. 书衣题 : 王氏族谱. 散居地 : 江西省兴国, 赣县, 雩都, 吉安, 永丰等县.
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王氏總譜
原书: [出版地不详] : 太原堂, 民国26[1937]年修. 10册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱标识卷号与目录部分不符, 似缺卷8内容. 受姓始祖 : 王晋,字子乔,受封太原,以爵为姓. 太原始祖 : 王霸, 汉平帝时因避乱徙居太原. 开封始祖: (宋)王祐. 王渊哲二公. 武冈始迁祖 : (明) 王贵亨,字琥仁 ; 王世宣等. 序班联语 : 忠厚承家训 慈惠征瑞祥 岐晋宏基业 汉周显文章 治陈太平策 学宗知行良 根本勤培植 福禄尔炽昌 圭壁联辉远 诗书贻泽长 仰怀先德在 永奉为典常. 散居地 : 湖南省武冈县, 新宁县等地. 注: 新宁县, 为湖南省邵阳市下辖的一个县. 邻接广西, 东连东安县, 西接城步苗族自治县, 南邻广西. 书名据书衣题, 书名页题及版心题编目.
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王氏宗谱[12卷]
原书: [出版地不详] : 植樻堂, 民国13[1924]续修. 12册: 插图, 世系表. 始祖: (宋) 王伦(南派) ; 王俭(北派) ; 王仁(中派). 原籍山东东昌府辽昌县, 昆季三人迁楚黄冈邑, 卜居伍重里. 起祖: 王子仲 ; 王子英(南派) ; 王伯一 ; 王省四(北派) ; 王太七(中派). 南派房祖(22世): 王继臣(承)(大房) ; 王侍臣(二房) ; 王茂臣(三房) ; 王问臣(四房). 北派支祖: 王明德(大房后裔28世) ; 王如涛(二房后裔27世) ; 王之进(三房后裔26世). 北派伯一公派下支祖(24世): 王命予 ; 王启予. 中派太七公派下支祖: 王尚爱(大房后裔24世) ; 王论(二房后裔24世) ; 王旭府( 三房后裔23世). 先辈派行: 天德源流远 诗书礼义长 烟祀酧东鲁 瓜绵建楚黄. 南分派行: 臣宗应世 治国齐家 永昭忠厚 克绍荣华. 北分派行: 鼎思文志独 大单新予民 世如明士理 万兆长茂隆. 中分派行: 旭上支应单 奕世祚基光 大福景观新 百代祀香灯. 创修新派: 祥临连瑞锡 勋爵庆其昌 辉煌承泽远 复起耀朝纲. 注: 缺始祖到22世的宗谱. 散居地: 湖北省黄冈县, 及麻城县等地. 书名据书衣题及版心题编目.
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