词条 耶稣降生三联画

耶稣降生三联画

耶稣降生是基督教世界中最为重大的事件之一,他在人类世界沦落之时诞生,预示着混沌世界将得到拯救。根据圣经的记载,耶稣诞生在马槽中,三位先知在伯利恒之星的引导下,来到了耶路撒冷参拜圣母子。
  在画面中躺在襁褓中的小婴孩耶稣被光丽明亮的色彩所笼罩,占据着画面的中心,这也象征耶稣是世界的光与希望,玛利亚跪在耶稣左侧,她的脸光洁平静,而约瑟则以手护胸,似乎还停留在"不可思议"的状态,不敢相信眼前所发生的是真的。与马槽平行的一捆麦子,是指《约翰福音》说:“我是从天上降下来的粮。”所有画中的人物包括窗外的那些动物,似乎都被耶稣吸引,被耶稣所发的光照耀。天使们以威严圣洁的形象出现,身着各色的衣裙,拍手或者闭眼祈祷。干净的画面,橘黄的暖色调,这紧凑空间里的构图也显得有条不紊,烘托出一派神圣、庄严的氛围。同时,尽管描述了欢乐的时刻,但这些人物都带着忧郁的表情,预示着基督最终的痛苦和死亡。
杰拉尔德·...
耶稣降生三联画简介资料
1505 年 - 1515 年
90.2 x 31.4 cm;90.2 x 71.1 cm;90.2 x 31.4 cm
文艺复兴时期
北方文艺复兴风格
耶稣降生三联画相关文献
耶稣的故事:耶稣诞生的故事
耶稣的故事:耶稣诞生的故事,公元前一世纪,巴勒斯坦地区的人民在罗马帝国的黑暗统治下,过着悲惨的生活。他们
查看全文
三联画
参见双联画弗洛伊德肖像三习作:拍卖价格最高的三联画
查看全文
耶稣复活
耶稣复活(希腊语:ἀνάστασις,anastasis;英语:ResurrectionofJesus),是指根据基督教《新约圣经》中的四本福音书及《使徒行传》的记载,耶稣在被钉死在十字架三天后从死里复活的事件。据圣经记载,在第三天时,坟墓里没有骸骨、遗体,只留下当时缠裹耶稣身体的布。当时是主日(星期日---安息日的第二日)抹大拉马利亚在天未亮时去到埋葬耶稣的坟墓前,突然间听到声音说你要找的耶稣已经不在这了,他已经复活了。她看见坟墓中没有耶稣的身体。之后,复活的耶稣向妇女和门徒显现四十天之久,不单向他们讲解圣经,更让门徒触摸他手上的钉痕和肋旁的伤口,并在门徒面前吃喝,证明耶稣是肉身复活。据圣经记载,曾有超过500人同时目睹复活的耶稣基督。耶稣复活是基督教神学的核心信条,也是《尼西亚信经》的一部分:“应验了圣经的话,第三天复活,升天,坐在圣父的右边。”使徒保罗在《哥林多前书》15章写道,“我...
查看全文
耶稣复活
相关新约圣经内容根据《圣经》的记载,在第三天时,坟墓里没有骸骨、遗体,只留下当时缠裹耶稣身体的布。当时是主日(星期日---安息日的第二日)抹大拉马利亚在天未亮时去到埋葬耶稣的坟墓前,突然间听到声音说你要找的耶稣已经不在这了,他已经复活了,他看见坟墓中没有耶稣的身体。之后,复活的耶稣向妇女和门徒显现四十天之久,不单向他们讲解圣经,更让门徒触摸他手上的钉痕和肋旁的伤口,并在门徒面前吃喝,证明耶稣是肉身复活。根据圣经记载,曾有超过500人同时目睹复活的耶稣基督。罗马皇帝把犹太人的安息日从星期六改到现在的星期日。天主教会改移安息日的事实,在史学家及各教会著作上的证明,不胜枚举。历史记载天主教于主后三三六年,在老底嘉会议时,决定正式将安息日(星期六)改移到星期日,一直遗传至今,天主教会坦白的承认,并引以自夸有权更改,这由天主教所著之书内可知)在教会初期,基督徒都是犹太人(《使徒行传》10:45,11...
查看全文
乘云降生
? 话说公元1472年,明宪宗成化八年,王圣人降临在浙江余姚。 余姚在明朝属于绍兴府,大禹治水就告成于这片三苗古地。这是名扬四海的牛人制造基地,曾成功推出过虞世南(唐代诗人)、黄宗羲(思想家)、宋汉章(近代银行家)和蒋梦麟等(现代教育家)名人。 作为相对严谨的官方史书,《明史》带头宣扬封建迷信思想,说王圣人他妈怀孕十四个月尚未分娩,父亲王华感到很
查看全文
耶稣降生三联画相关标签
16世纪初期作品
宗教绘画
美国大都会艺术博物馆产品
Christianity
saints-and-apostles
Virgin-and-Child
Christmas
Virgin-Mary
基督
出生
圣母玛利亚
圣徒
家族谱大览
1.生氏宗谱, 1, 卷2, 1644–2009
为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
浏览:100
1.生氏家谱, 1, 1137-2018
为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
浏览:100
1.生氏家谱, 1, 1490-2018
收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
浏览:100
1.滕县生氏族谱 [4卷, 首1卷]
原书: 北京 : 法源寺, 民国37[1948]序. 4册 : 插图, 世系表 本微卷缩小42倍率请用高度放大阅读机. 滕县始迁祖 : (明) 生牢, 原籍太原. 散居地 : 山东省滕县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题. 书名页题 : 生氏族谱.
浏览:100
滕县生氏族谱 [4卷,首1卷](别名:生氏族谱)
原书: 北京 : 法源寺, 民国37[1948]序. 4册 : 插图, 世系表 本微卷缩小42倍率请用高度放大阅读机. 滕县始迁祖 : (明) 生牢, 原籍太原. 散居地 : 山东省滕县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题. 书名页题 : 生氏族谱.
浏览:100
滕县生氏族谱 [4卷,首1卷]
原书: 北京 : 法源寺, 民国37[1948]序. 4册 : 插图, 世系表 本微卷缩小42倍率请用高度放大阅读机. 滕县始迁祖 : (明) 生牢, 原籍太原. 散居地 : 山东省滕县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题. 书名页题 : 生氏族谱.
浏览:0