敬虔生活原理

郑虔,郑虔时间：2016-06-1415:43:03来源：百度文库编辑：郑雨

生平伯虔事迹不详。一说是斗伯比的后裔，小孔子五十岁。历代追封汉明帝永平十五年（72年）从祀孔庙。唐玄宗开元二十七年（739年）封邹伯。宋真宗大中祥符二年（1009年）封沭阳侯。明世宗嘉靖九年（1530年）封先贤伯子。参考文献《史记·仲尼弟子列传》杨朝明、宋立林《孔子弟子评传》

生平勇猛怖敌桓石虔有才干，矫健敏捷更是无与伦比。其父桓豁自升平五年（361年）起出驻荆州，桓石虔亦跟随。一次围捕狩猎活动中，有一猛兽中了数支箭，伏在地上，众将向来知道桓石虔勇猛，于是戏弄他，要他去拔箭。桓石虔迅速到了猛兽旁并拔了一箭，猛兽跳起，桓石虔也跳起，跳得比猛兽还高，及至猛兽落地再伏下，桓石虔再拔一箭才离开。永和十年（354年），桓温北伐，桓石虔亦随军进攻前秦。在一场战事中，叔父桓冲被前秦丞相苻雄所围，快要被俘，桓石虔竟乘马突入，从乱军中救回桓冲，竟没有人敢阻截他，威震敌军。因为他的勇猛，对疟疾的人大喊一声：“桓石虔来了”，患病的人多数会被吓好，可见人们对桓石虔的畏惧。屡建战功太和四年（369年），袁真以寿春叛归前燕，桓石虔以宁远将军、南顿太守率众攻打寿春，攻克了南城。太和六年（371年），前秦派了王鉴及张蚝来救援坚守寿春的袁瑾，桓石虔与桓伊等人迎击，在石桥击败王鉴，获五百匹战马。后...

字源原理（英语：principle）的字根最早来自于古希腊语：ἀρχή，字面意义为起点或起源，古希腊人将事物的来源，事物的本质，元素，以及古人的教导，皆称为ἀρχή。这个希腊名词被译为拉丁名词principium。principium的字根可以分析为pri-（最初的、第一的、首要的），以及cipi或是cippus（字面意思为石头、基石）这两个部分，字面上的意思为最初的基石。之后传入法语与德语，最终进入英文。这个名词在日本明治时期，由福地源一郎译为主义，但在稍后，主义一词被改来译英语中有后缀字-ism的名词，principle被译为原理，之后传入中国。汉语中，又根据不同语境，译为原则、定律等。在欧洲，原理被用来描述在某个系统中，最复杂与最基础的法律、教义、学说与假设。也可以用于各种逻辑推导时，最基础与形式化的规则或是法则。也可以用于自然科学中，用来描述宇宙的基础规律，解释自然或人工物体进行运...

字子慎，初名重，又名祇，后更名虔，河南荥阳人。少年清苦励志，尝入太学受业，举孝廉，官至尚书侍郎、高平令，中平末，迁九江太守，因故免官，遭世乱，病卒。虔少有雅才，善文论，所著赋、碑、诔、书记、连珠、九愤凡十余篇，其经学尤为当世推重，著春秋左氏传行谊三十一卷。郑元欲注春秋传尚未了，听服注传意，多与同，遂为服氏注。清儒惠栋后汉书补注谓：“服氏解谊：僖十五年遇归妹之暌。文十二年在归之临。皆以互体说易，与郑氏恉意合”。清儒标榜：“六经师服郑，百行孝为先”者，信不谬也。此书今已不全，清儒王谟有辑本四卷，汉魏遗书钞经翼第三册收。清马国翰亦有辑本，玉函山房辑佚书经编春秋类收。又著有春秋汉议驳二卷，以左传驳何休之驳汉事者，六十余条，书已散佚。春秋左传膏肓释痾，马国翰有辑本一卷，玉函山房辑佚书经编春秋类收。春秋成长说，马国翰辑本一卷，楚南书局刊玉函山房辑佚书经编春秋类收。通俗文二卷，清儒任大椿辑本，翠琅玕馆丛...