陆九渊-古诗文选集

生平事迹陆九渊出身于一个九世同居、阖门百口的封建世家。他的八世祖陆希声曾为唐昭宗之宰相，陆九渊是个神童，三、四岁时向父亲提出“天地何所之”的疑问，久思竟至废寝忘食。乾道八年（1172年）三十四岁中进士，先任隆兴建安县主簿，后改建安崇宁县。大约十年后，他被荐为国子监正，不久，又迁“编修敕令所”的“删定官”。陆九渊少年时曾读三国、六朝史，有感于当时“夷狄乱华，后又听长辈讲“靖康之耻”，于是曾剪断指甲，学习弓马，慨然要为大宋朝廷复仇。在任“删定官”时，他便“访知勇士，与议恢复大略”，朝廷论对时，“遂陈五论：一论仇耻未复，愿博求天下之俊杰，相与举论道经邦之职；二论愿致尊德乐道之诚；三论知人之难；四论事当驯致而不可骤；五论人主不当亲细事。”（《宋史·陆九渊传》）淳熙十三年（1186年），他被差管台州崇道观，因这只是个管理道观的闲职，于是他便归江西故里讲学，汇集了四方学者。直到宋光宗即位时，又被任荆门...

“道”、“理”也是陆九渊心学十分重要的概念。认为陆九渊是主观唯心主义者的学者们，有的把陆九渊的“道”和“理”混为一谈，有的说“陆九渊以心言道，主张道在心中”。前者只注意到陆九渊“人皆有是心，心皆具是理，心即理也，故曰‘理义之悦我心，犹刍豢之悦我口’”中的“理”，而忽略“道在天下，加之不可，损之不可，取之不可，舍之不可,要人自理会”中的“道”。为了论证陆九渊是以

陆九渊是南宋著名的理学家、思想家和教育家，也是宋明两代“心学”的开山鼻祖。作为“心学”的开山之祖，陆九渊在理学方面的地位自然不低。虽然大家对他知之不多，但是陆九渊却是能与朱熹共同争论魁首之人。尽管后来在学术争夺上面输给了朱熹，但是其本人为理学发展做出的贡献却也不可磨灭。 陆九渊字子静，号象山，出生于公元1139年，去世于公元1193年，为江西抚州

人物档案 姓名：陆九渊 别名：存斋先生 字：子静 号：象山 国家：中国 所处朝代：南宋 民族：汉族 出生地：江西抚州市金溪县陆坊镇青田村 出生时间：公元1139年 去世时间：公元1193年 信仰：儒家 职业：哲学家、思想家、教育家 代表作品：《陆九渊集》 主要成就：开创心学 陆九渊出生在一个

? 朱熹（1130—1200）字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚号晦翁、遁翁，祖籍歙州婺源（今江西婺源），生于南剑州尤溪县。其父朱松曾任秘书省正字、度支员外郎兼史馆校勘、吏部侍郎等职。朱熹十四岁时，朱松病死。根据朱松的临终嘱托，朱熹便随母亲移居建州崇安县，依附父亲的好友刘子羽生活，并受学于胡宪、刘勉之、刘子翚。 朱熹自幼聪明过人。据说，在他刚会讲话时，朱松