词条 拙公和尚

拙公和尚

拙公和尚(越南语:Chuyết Công Hòa Thượng拙公和尚;1590年-1644年),俗姓李,幼名新莲,法名圆炆,法号拙拙,习称拙公。佛教临济宗第三十四代传人,越南北方临济宗开山祖师,拙公禅派的创立者。

拙公是明朝福建漳州府海澄县人。15岁时在渐山寺出家,后拜南山寺德冠陀陀和尚为师。约万历三十五年(1607年),拙公前往古眠国(水真腊,今越南南部)弘扬佛法,达16年之久。天启三年(1623年),拙公从古眠国返回福建老家。大约同年,再次出海,前往广南国阮主政权治下弘法,受到了阮主阮福源的厚待。在广南国弘法期间,收了何姓华人弟子明行禅师。约德隆二年(1630年),拙公和弟子明行从顺化北上,途经乂安镇天象寺、清华镇泽林寺,曾短暂停留讲法。德隆五年(1633年),抵达东京奉天府,住持看山寺,宣讲佛法,后黎朝上层人物多有拜其为师之人,哲王郑松之子、谊王郑梉之弟勇礼公郑楷甚至让亲生女儿在看山寺出家。

拙公在看山寺做住持不...

拙公和尚简介资料
1590 年
1644 年
拙公和尚相关文献
拙赤合撒儿
世系子孙也古也松格(后代封齐王)脱虎巴忽克塔儿哈剌儿珠后代在明清有科尔沁部、郭尔罗斯部、杜尔伯特部、扎赉特部、阿噜科尔沁部、四子部落、乌拉特部、茂明安部、和硕特部参考资料白寿彝《中国通史》第八卷第二章第一节^也松格→势都儿→黄兀儿→玉龙帖木儿→月鲁帖木儿→阿克萨噶勒代→阿鲁克特穆尔→□→□→□→孛罗乃→图美尼雅哈齐的后裔,以上诸部^也松格→势都儿→黄兀儿→玉龙帖木儿→月鲁帖木儿→阿克萨噶勒代→乌鲁克特穆尔→博罗特布古→博罗特特穆尔→都楞代博→图古堆→那郭代→赛谟勒呼→库绥→博贝密尔咱的后裔
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拙政园
历史明代1510年至1513年间,官员王献臣(字敬止)丁忧辞官、卜居苏州北街迎春坊宁真观废址(约在今苏州博物馆位置),并驱逐其北邻之大弘寺僧徒,拆毁佛像,强占寺址,因建私园。1517年,“拙政园”名首次出现在文献中,见文徵明《寄王敬止》:“流尘六月正荒荒,拙政园中日自长。”正德嘉靖之际,王宠为王氏拙政园作《拙政园赋》,见《雅宜山人集》。1531年(嘉靖十年),文徵明为王氏作《拙政园图咏》册页,绘园中三十景,并各系以诗;1533年又补绘“玉泉”一景并系以诗,同时作《王氏拙政园记》。《记》中透露园名“拙政”系取义于晋潘岳《闲居赋》:“筑室种树,逍遥自得……灌园鬻蔬,以供朝夕之膳……此亦拙者之为政也。”册页原物今不传。1551年(嘉靖三十年),文徵明又于前册页三十一景中择其十二重绘一册页,并以行书系以前册页所系之诗。该册页十二景今存其八,藏于纽约大都会艺术博物馆。据英国学者柯律吉(CraigCl...
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笨口拙舌
【成语】笨口拙舌 【成语】笨口拙舌 【拼音】bènkǒuzhuōshé 【解释】比喻嘴笨,没有口才。 【出处】秦兆阳《在田野上前进》第一章:“部队作风,说话又尖又硬,丝毫不留情面,又满有一套理论,笨口拙舌的大老粗。”
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将勤补拙
【成语】将勤补拙 【成语】将勤补拙 【拼音】jiāngqínbǔzhuō 【解释】以勤奋弥补笨拙。 【出处】救烦无若静,补拙莫如勤。唐·白居易《自到郡斋题二十四韵》
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辞巧理拙
【成语】辞巧理拙 【成语】辞巧理拙 【拼音】cíqiǎolǐzhuō 【解释】文辞虽然浮华,但不能阐明道理。 【出处】南朝·梁·刘勰《文心雕龙·诸子》:“公孙之白马孤犊,辞巧理拙,魏牟比之鸮鸟,非妄贬也。”
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拙公和尚相关标签
在越南的外国人
越南佛教出家众
漳州人
1590年出生
1644年逝世
家族谱大览
淸州韩氏淸平世谱号百拙齐讳忠靖公
1982年单件外发行。 仁济大学中央图书馆 始祖:韩兰韩朝,中朝:韩扩韩朝,坡朝:韩应仁韩印 韩应仁的子孙录。
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淸州韩氏淸平世谱号百拙齐讳忠靖公
1982年单件外发行。 仁济大学中央图书馆 始祖:韩兰,中朝:韩确,坡朝:韩应寅,韩光宪 韩应仁的子孙录。
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龙舒周氏(国珍公)宗谱
周本高辛之裔,其始受命为后稷,世代绵延详不及述。传数十世至文武,原姓姬,奄有天下,其国号周。再传数世君王,以至东周君惠公,遂以国为姓因姓周,吾周发祥实始于此。惠公为周氏受姓祖,乃周姓上古一世祖也。自惠公十七世祖瑜,居舒城麻地。传至四十七世至念七公,后周进士,不仕避乱挂冠,于显德丙辰年,由舒城麻地渡淝沿江南下,至江右湖邑花尖山下,憩遇乌兔之祥,遂筑室卜居之。公为湖口乌兔周之始祖,犹鲁以周公旦为一世祖之义。乌兔周氏乃我龙舒周氏之本源也。厥后,同居九世,至十世分迁于花尖山大屋场,各派皆本于念七公。我周氏十世祖德懋公分迁横山,其十五世后裔福二公,分迁武山源转迁沙港。至十八世孙国珍公,尊福二公遗训,于洪武廿四年,由湖口武山源携历代老谱,藏匿诸箧,复迁至龙舒南港,卜居之。自兹家道兴隆,生齿日众。 故我龙舒周氏以国珍公为一世祖。国珍公子二德金得玉,得玉官迁广东省南海县,德金(江公)支下长房龙公一脉,历居舒城。至四世祖政夔公,始立24字派,沿用至今。五世祖治璋迁庐江,治发迁桐城,唯有长子治文公,仍居舒城。六世祖道隆公,七世祖德厚公,单传一脉。至八世祖兴胜公,子三盛祥、盛贞、盛元,兴业公子一盛得,兴正公子一盛有,五大房世居舒城,转迁沙河观,分散于周瑜城、净梵寺一带,又称“净梵寺周”是也。遂散居舒邑各居所。自此开枝散叶子孙繁盛瓜瓞绵绵,当今龙舒国珍公后裔,均为五大房所出。
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尚庄尚氏
尚庄尚氏
先太祖生活于清干隆年间,定居尚庄。 本支祖公属长支,原居临沂车辋东南楼头,二世祖保泰生于嘉庆年间,因发黄水,迁居车辋,繁衍至今,人多地少难以发展,一九八九年时任村书记七世孙秉元主持新建新村,形成现在东西村格局。 二零零五年族人会于尚庄立碑于祖地,并公议排字命名字辈二十字:万玉兰梅学,秉瑞亿昌国,昭传廷启兆,中兴家秀卓。
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郑氏家谱
郑氏家谱
祖系出姬姓源流难以阐述自江祖千七公应衍 应绶公兄弟七应绶公庆衍思法公思法公生荣华富贵俊桂兄弟六人具受旌敕明初定鼎自豫章吉安府吉水县地名大株树而我始祖必贵公奉诏湖广荆州府监利县后诸伯叔俱同落籍岳州府临湘县 源公之子乘公字千七世居吉安府吉水县小村其孙怀德字思法配冷氏元仁宗至顺帝间人生六子:必荣、必华、必富、必贵、必俊、必桂明洪武间六子先后迁居岳州府临湘县岳州郑氏始祖
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龙舒周氏(学问公)宗谱
龙舒周氏源自江右湖口武山源福二公。然,福二公又源自乌兔周始祖念七公也。念七公,讳礼、号达庵。后周进士,不仕避乱挂冠,于显德丙辰年,由舒城麻地渡淝沿江南下,至江右湖邑花尖山下,憩遇乌兔之祥,遂筑室卜居之。公为湖口乌兔周之始祖,犹鲁以周公旦为一世祖之义。厥后,同居九世,至十世分迁于花尖山大屋场,各派皆本于念七公。我周氏十世祖德懋公分迁横山,其十五世后裔福二公,原居龙市,因元兵燓族分,谷纲将军立寨龙市,公乃携二弟福四、福五,遂卜居武山之源。至十八世孙国珍公,尊福二公遗训,于洪武廿四年,由湖口武山源携历代老谱,藏匿诸箧,复迁至龙舒南港,卜居之。自兹家道兴隆,生齿日众。故,江右湖口武山源,乃龙舒周氏之本源也。 谨尊国珍公为龙舒周氏一世祖。国珍公子二德金、得玉,得玉官迁广东省南海县,德金(江公)支下长房龙公一脉,历居舒城。至四世祖政夔公,始立24字派,沿用至今。五世祖治璋迁庐江,治发迁桐城,唯有长子治文公,仍居舒城。六世祖道隆公,七世祖德厚公,单传一脉。至八世祖兴胜公,子三:盛祥、盛贞、盛元;兴业公子一:盛得;兴正公子一:盛有。五大房世居舒城,转迁沙河观,遂散居舒邑各居所。自此开枝散叶,子孙繁盛瓜瓞绵绵,当今龙舒国珍公后裔,均为五大房所出也。 学问公乃五房之祖盛祥公所出也。十世祖忠元公,十一始祖良士公,十二世祖礼传公,十三世祖义魁公,十四世祖全孝公,公于康熙三十一年秉笔纂修龙舒周氏宗谱。十五世祖修朝公,十六世祖诗庭公,十七世祖书昌公,十八世祖先正公,十九世祖代佩公,二十世祖化平公,立化贞长子学问公为嗣,学问公为周老庄村始迁祖。学问公生五子:文保、文聚、文玉、文祥、文华。文保出祧学庆为嗣,文聚出祧学慎为嗣。文祥公迁周新庄村,文玉公迁上响水。文华无嗣,唯文玉、文祥两支沿袭学问公血脉,后世子孙繁盛,绵延至今也。
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