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三博士来朝

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三博士来朝简介资料
1507 年
70 x 121 cm
文艺复兴时期
宗教绘画
北方文艺复兴风格
三博士来朝相关文献
汉朝博士狄山
汉朝博士狄山,[díshān]    狄山]编辑^锁定狄山,汉朝博士,因支持与匈奴和亲,汉武帝
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博士
秦代据史籍记载,秦朝有“博士”70人(诸子、诗赋等博士),掌管全国古今史事以及书籍典章。汉代汉初沿用这样的官职体例。当时博士的待遇是年薪六百石粮食。文景时,立《书经》、《诗经》、《春秋经》三博士官。汉武帝设了五经博士,将文景时的三博士加上《易经》、《礼经》二博士。从此“博士”就成为专门传授儒家经学的学官。“五经博士”的职责主要是传授这五部经典。司马迁在《史记·循吏列传》记载:这可以作为当时社会把深谙儒家之道的博学的人称作博士。后代明清时仍有此官职,只是稍有不同。宋濂《送东阳马生序》中说:“有司业、博士为之师。”明代有国子监博士厅《五经》博士,钦天监灵台博士等官。参见博士
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三博士来朝
最新研究成果由于年代久远等原因,这幅画已经模糊不清。乌菲兹美术馆决定对其进行修复,但却引来了争议,因为许多艺术品保护组织历来不认同这种行为,他们认为这么做无异于破坏原作。于是乌菲兹美术馆请来了一位在艺术界曾经饱受争议的“科学艺术家”毛里齐奥·塞拉奇尼(英语:MaurizioSeracini)来对此画作进行科学测试,看看修复可能产生的风险是什么,然后再做最终决定,以应对艺术品保护组织的质疑。结果莫瑞希奥·塞拉西尼却在测试修复风险的过程中发现了这幅画并不是达芬奇本人完成的。他发现《三博士来朝》背部画板的木头已经腐烂,有被水浸泡的痕迹,并且还有严重的虫蛀。从史料中了解到,1481年佛罗伦萨的一个教堂委托当时只有28岁的达芬奇画一幅悬挂在教堂圣坛上方的油画,内容是三位智者朝觐耶稣,但是不到一年,达芬奇却不知什么原因放弃了这次绘画,《三博士来朝》只完成了一小部分,达芬奇随后移居到米兰生活了18年。就...
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博士
欧美名称差异英国牛津大学、约克大学及索塞克斯(Sussex)大学、苏格兰圣安德鲁大学及一部分欧洲地区之哲学博士简称为“DPhil”,而非北美及一般英联邦学校常用的“PhD”。中文名称的起源与演变古代官职名“博士”最早是指一种官名,史载,秦朝有“博士”70人(诸子、诗赋等博士),掌管全国古今史事以及书籍典章。汉朝设立了五经博士,对精通《易经》、《书经》、《诗经》、《礼经》、《春秋经》五经中的每一项都设置一个博士官,“五经博士”的职责主要是传授这五部经学。明清时,仍然设有此官职,只是稍有不同。宋濂《送东阳马生序》中说:“有司业、博士为之师。”专门职业精通人士到了唐朝,人们把对特定的某一种专门职业精通的人称之为“博士”,比如:“太学博士”、“太医博士”(医学博士)、“律学博士”、“算学博士”等等。唐朝人称陆羽为“茶博士”,后来对卖茶的伙计就称为茶博士。宋朝时期,“博士”也用来指服务业中专精某种技...
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东方三博士
东方三博士的身份这几位博士精通天文学和占星术,因此他们必定不是犹太人,因为在犹太教中,摩西律法规定,禁止人使用魔法和占星术和崇拜偶像。由于波斯原文(Magus)乃占星术士(法师)之义,他们可能是古波斯的高级神职人员。有人认为三博士的名字是Caspar、Melchior和Balthasar。圣经的记载据《马太福音》第2章第1-12节记载,耶稣降生时,几个博士在东方看见伯利恒方向的天空上有一颗大星,于是便跟着它来到了耶稣基督的出生地。其实没证据证明有多少位博士朝拜耶稣基督,但他们带来黄金、乳香、没药,所以有人推测有三个人到来,每人献上一样礼物,所以称他们为“东方三博士”:但马太福音只写了“有几位来自东方的博士”,而从没有提到博士的数目。习俗在世界很多地方,圣诞节期间,东方三博士都扮演特殊的角色。在有的地方,如西班牙,他们甚至替代圣诞老人的角色。在欧洲的基督教国家,很多信徒认为这三个人的首字母缩...
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Christianity
saints-and-apostles
Virgin-and-Child
圣母
耶稣
男子
旗帜
头盔
树木
家族谱大览
何元升家族谱:作大开太学明德,国选英贤定安邦,朝廷文武齐全美,仁义礼智信忠良。何元升老祖宗生于湖南省张家界市桑植县龙潭坪镇古罗界村大红枣树下,他生有五子两女,长子何作文,次子何作明,三子何作正,四子何作仁,五子何作晟,两女名字不清楚,他们出生在战乱时期,兄弟姐妹们在一起无法生存,只好选择离家出走,寻找生存之道,后来长子何作文住在陕西省,次子何作明住在湖北省,三子何作正留守湖南老家张家界,四子何作仁,五子何作晟以及两女至今下落不明,次子何作明的子孙后代同三子何作正的子孙后代现已团聚,听说五子何作晟没有后代,在这作明作正的子孙后代们是多么的希望长子何作文与四子何作仁的后裔们早日认祖归宗,落叶归根。建族谱人何元升之后裔三子何作正后代子孙之中第九代子孙何选于,联系人:何选于,联系电话18890690985.
何元升家族谱:作大开太学明德,国选英贤定安邦,朝廷文武齐全美,仁义礼智信忠良。何元升老祖宗生于湖南省张家界市桑植县龙潭坪镇古罗界村大红枣树下,他生有五子两女,长子何作文,次子何作明,三子何作正,四子何作仁,五子何作晟,两女名字不清楚,他们出生在战乱时期,兄弟姐妹们在一起无法生存,只好选择离家出走,寻找生存之道,后来长子何作文住在陕西省,次子何作明住在湖北省,三子何作正留守湖南老家张家界,四子何作仁,五子何作晟以及两女至今下落不明,次子何作明的子孙后代同三子何作正的子孙后代现已团聚,听说五子何作晟没有后代,在这作明作正的子孙后代们是多么的希望长子何作文与四子何作仁的后裔们早日认祖归宗,落叶归根。建族谱人何元升之后裔三子何作正后代子孙之中第九代子孙何选于,联系人:何选于,联系电话18890690985.
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绩溪三都梧川汪氏宗谱 [6卷,首1卷]
原书: [出版地不详] : 爱敬堂刻本, 清光绪20[1894]. 6册 : 插图. 受姓始祖 : (周) 汪愈明. 鲁颖川侯. 绩北考溪始祖(60世) : (宋) 汪尧夫,字大乙. 梧川始迁祖(61世) : (宋) 汪承三,字达卿. 散居地 : 安徽省绩溪县三都乡等地. 书衣题 : 绩北梧川汪氏宗谱. 版心题 : 梧川汪氏宗谱.
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彭城刘氏家谱 [4卷,含卷首]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪22[1896]. 4册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 一世远祖 : 刘丰. 成公之子. 颖川祖(45世) : (唐) 刘汾. 巨容公第三子. 因功封颖川王,官守江西信州,居弋阳新陂. 宗祖(47世) : 刘义逵. 汉兴公之子. 自弋阳迁抚州府居临川县清远乡. 入闽祖(66世) : 刘瑞实. 金榜公长子. 沙县一世祖 : 刘诰三 ; 刘诰二,讳金益 ; 刘诰四. 皆为瑞实公之子. 诰三公下二房(3世) : 刘天赐(居陈厝) ; 刘天瑀(居大厝). 皆为发祯公之子. 诰四公下五房(5世) : (清初) 刘天植(仁房) ; 刘天楫(义房) ; 刘天桔(礼房) ; 刘天梅(智房) ; 刘天权(信房). 皆为盛如公之子. 诰三公下字派似为 : 诰发天有长 其(日)正维宏立 盛贤诗礼传. 诰二公下字派似为 : 诰有长卿文 其宗维宏立 盛贤诗礼传. 诰四公下字派似为 : 诰金子盛天 魁文维宏立 盛贤诗礼传. 散居地 : 福建省沙县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 谱序题 : 茂溪刘氏家谱.
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徐家庄徐氏重修族谱, 8, 卷5续
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 记事至民国3[1914]. 存8册 : 世系表. 注 : 此谱不含目录或谱序, 不确定所缺卷数. 疑至少缺卷首. 远祖 : 伯益. 佐禹以平水土,虞帝赐以赢姓,周封先圣之后,得其裔而立于徐,谓之赢徐子 豫章祖 : 徐孺子,讳穉. 居豫章南昌湖东之曲,即今之沙村. 石城祖 : 徐绍三. 自唐始徙石城武圣庙侧,后迁城内西关进贤坊下市街. 宁化始祖 : (宋) 徐伸佐,讳洪郎. 十一郎公第四子. 自江西石城迁宁化龙下里竹子围,而易其名曰徐家庄. 生四子: 徐昭郎 ; 徐四郎 ; 徐五郎 ; 徐六郎. 此谱仅含昭郎公之后世资料. 昭郎公下派祖(4世) : 徐铁郎(下一子: 徐景元) ; 徐寿郎(下二子: 徐景贒 ; 徐景旺) ; 徐颐郎(下二子: 徐景富 ; 徐景嶐). 皆为八郎公之子. 铁郎公下房祖(7世) : 徐忠长 ; 徐忠旻,字景清. 寿郎公下房祖(7世) : 徐忠仁 ; 徐忠祥 ; 徐忠汀 ; 徐忠辉 ; 徐忠向 ; 徐忠照. 世派(5世起) : 景友忠应子 廷世万元良 福寿承先 德立志显. 散居地 : 福建省宁化县等地. 书名据版心题编目. 书签题 : 东海郡徐氏族谱.
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徐家庄徐氏重修族谱, 8, 卷5续
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 记事至民国3[1914]. 存8册 : 世系表. 注 : 此谱不含目录或谱序, 不确定所缺卷数. 疑至少缺卷首. 远祖 : 伯益. 佐禹以平水土,虞帝赐以赢姓,周封先圣之后,得其裔而立于徐,谓之赢徐子 豫章祖 : 徐孺子,讳穉. 居豫章南昌湖东之曲,即今之沙村. 石城祖 : 徐绍三. 自唐始徙石城武圣庙侧,后迁城内西关进贤坊下市街. 宁化始祖 : (宋) 徐伸佐,讳洪郎. 十一郎公第四子. 自江西石城迁宁化龙下里竹子围,而易其名曰徐家庄. 生四子: 徐昭郎 ; 徐四郎 ; 徐五郎 ; 徐六郎. 此谱仅含昭郎公之后世资料. 昭郎公下派祖(4世) : 徐铁郎(下一子: 徐景元) ; 徐寿郎(下二子: 徐景贒 ; 徐景旺) ; 徐颐郎(下二子: 徐景富 ; 徐景嶐). 皆为八郎公之子. 铁郎公下房祖(7世) : 徐忠长 ; 徐忠旻,字景清. 寿郎公下房祖(7世) : 徐忠仁 ; 徐忠祥 ; 徐忠汀 ; 徐忠辉 ; 徐忠向 ; 徐忠照. 世派(5世起) : 景友忠应子 廷世万元良 福寿承先 德立志显. 散居地 : 福建省宁化县等地. 书名据版心题编目. 书签题 : 东海郡徐氏族谱.
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湘川羊氏通谱
原书: [出版地不详] : 湘川羊氏通谱编委会, 钟爱堂, 2011年修. 存6册: 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱缺卷5(清公房鉴公房)世系. 本祖始祖 : (宋元)羊斗魁, 字占五,自元朝由江西泰和迁宝庆东路(今邵东). 始祖五子五大房祖 : 羊干三, 号大郎 ; 羊干象号一郎; 羊干健号二郎字天行, 羊干九号四郎字至上, 羊干德号五郎(自楼望冲徙居任风派开柳塘房今佘田桥镇羊岭村). 迁蜀始祖 : (清, 十四世祖)羊志伦, 偕两弟与1663年由邵阳万安里竹山冲迁蜀, 开外迁先河. 之后有22位先祖迁蜀. 散居地 : 四川省三台县, 湖南省邵东县等地. 书名据书名页题, 书衣题, 版心题编目. 湘川羊氏通谱 卷4_ 九公房德公房
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