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《泉》是杜尚最著名的作品之一,被广泛认为是二十世纪艺术的象征。原来的小便池现在已经丢失了,它是由一个标准的便池组成的,平躺在便池上,而不是像往常那样直立着,它的名字是“R. Mutt 1917”。泰特现代艺术馆的作品是1964年的复制品,是用漆成与原瓷相似的釉面陶器制成的。签名是用黑色油漆写的。
《泉》是杜尚所谓的“现成的”的一个例子,这是一个普通的人造物品,被艺术家指定为艺术品。这是他和达达运动最著名的对传统的攻击和良好品味的缩影。杜尚和他的美国朋友、收藏家瓦尔特·阿伦斯堡以及艺术家约瑟夫·斯特拉讨论过把这样一件不起眼的物品定义为艺术品。谈话结束后,杜尚从一个水管工的商人那里买了一个便池,并将它提交给独立艺术家协会组织的一个展览。董事会成员受社会宪法的约束,接受所有成员的意见,但却对喷泉表示反对,拒绝展出。Duchamp和Arensburg都是董事会成员,他们立即辞职以示抗议。
当时发表的一篇被认为是杜尚写的文...
泉简介资料
1917 年
18 x 23.5 cm
现成品
装置作品
泉相关文献
流量分级泉通常按照流量分级。最大的泉叫做“一级泉”,定义为每秒钟涌量大于100立方英尺(2800L/s),其它顶级定义如下:关于泉泉城──中国济南,在2.6平方公里范围内曾出现106个泉,总涌水量最大时可达5m/s,出现"家家泉水"的奇观。参见温泉池塘自流井饮用水间歇泉渗漏水循环水井卡斯特地形延伸阅读LaMoreaux,PhilipE.,&Tanner,JudyT(编),Springsandbottledwateroftheworld:Ancienthistory,source,occurrence,qualityanduse,Berlin,Heidelberg,NewYork:Springer-Verlag,2001[13July2010],ISBN3-540-61841-4SpringsofMissouri,VineyardandFeder,MissouriDepartmentofNa...
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温泉
定义不同国家对于温泉的定义稍有不同:根据中国台湾地区,温泉定义是符合温泉基准之温泉水及水蒸气(含溶于温泉水中之气体)。温泉水包括自然涌出或人为抽取之温水、冷水及水蒸气(含溶于温泉水中之气体),在地表量测之温度高于或等于30℃者;若温度低于30℃之泉水,其水质符合温泉水质成分标准者,亦视为温泉,例如苏澳冷泉。日本温泉法认为:地下涌出之温水、矿水、及水蒸气与其他气体(碳氢化合物为主成分的天然瓦斯除外)。温度:高于或等于25℃;如温泉低于25℃,其水质符合之规定19种物质(日本温泉法附表)其中一种以上者。韩国温泉法规定温泉指地下涌出,温度高于或等于25℃之温泉,水质成分对人体无害者。(但对水质成分并无规定)部分欧美国家,如意大利、法国、德国等国以高于20℃之泉水;美国则定在70F(21.1℃)以上者为温泉。分类温泉的分类方式有许多种,常见的分类方法可以化学组成、地质、物理性质、温度、生物,来加以...
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银泉
历史1840年,弗朗西斯·普雷斯顿·布莱尔(FrancisPrestonBlair)在现在银泉所在地发现了一眼带有银色颗粒的泉水。随后弗朗西斯·普雷斯顿&mi
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溥泉
参考文献《爱新觉罗宗谱》
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天下名泉——黄山温泉
安徽境内现已知的温泉有十多处,其中以黄山温泉在全国最为有名。温泉位于皖南歙县境内,离河口约三公里,坐落在黄山宾馆所在处。泉口岩壁上有“天下名泉”横书题刻四个大字。 黄山温泉古称“汤泉”,即冬夏常温,四时如汤也。我国著名诗人郭沫若来黄山游览之后,曾对温泉作了极高的评价,留下了“尚有温泉足比华清池”的诗句。据民间传说:轩辕黄帝在黄山温泉洗过澡,头发由白变
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泉相关标签
世界名作
杜尚早期作品
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家族谱大览
夏泉周氏九修族譜 [4卷]
原书: [出版地不详] : 泉源堂梓, 2001. 4册(1771页) : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 远祖 : (汉) 勃公,谥封绛侯. 始祖 : (元明之际) 周继道,字乐义,号古峰. 由赣入湘. 七大房祖 : 周德元,字原善,号朴庵 ; 周德亨,字昌莹,号仁甫 ; 周德利,字以富,号吉亭 ; 周德贞,字体泉,号可斋 ; 周德凤,字永琳 ; 周德圆,字承珧 ; 周德隆,字永瑞. 长房下四大支祖(7世) : (明) 周茂洪,字翌廷 ; 周茂浒,字翌邦 ; 周茂渊,字翌黄 ; 周茂湘. 二房下五大支祖 : (明) 周宽贤,字又臣 ; 周仲衡,字宜安,号倚斋 ; 周仲卫,字静安 ; 周仲行,字富安 ; 周仲坪,字复畅(居湘潭). 三房下三大支祖 : (明) 周荣智,字庆云 ; 周仲汉,字方斯 ; 周仲源,字永斯. 四房下四大支祖 : (明) 周荣富 ; 周荣贵 ; 周荣彩 ; 周荣彰. 五房下支祖 : (明) 周茂齐,字黄财. 六房下支祖 : (明) 周茂明,字芳善. 七房下支祖 : (明) 周茂贤,字贵山. 散居地 : 湖南省攸县等地. 书名据版心题编目. 书名页题 : 汝南郡夏泉周氏九修族谱. 江西永新厚田
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夏泉周氏九修族谱 [4卷]
原书: [出版地不详] : 泉源堂梓, 2001. 4册(1771页) : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 远祖 : (汉) 勃公,谥封绛侯. 始祖 : (元明之际) 周继道,字乐义,号古峰. 由赣入湘. 七大房祖 : 周德元,字原善,号朴庵 ; 周德亨,字昌莹,号仁甫 ; 周德利,字以富,号吉亭 ; 周德贞,字体泉,号可斋 ; 周德凤,字永琳 ; 周德圆,字承珧 ; 周德隆,字永瑞. 长房下四大支祖(7世) : (明) 周茂洪,字翌廷 ; 周茂浒,字翌邦 ; 周茂渊,字翌黄 ; 周茂湘. 二房下五大支祖 : (明) 周宽贤,字又臣 ; 周仲衡,字宜安,号倚斋 ; 周仲卫,字静安 ; 周仲行,字富安 ; 周仲坪,字复畅(居湘潭). 三房下三大支祖 : (明) 周荣智,字庆云 ; 周仲汉,字方斯 ; 周仲源,字永斯. 四房下四大支祖 : (明) 周荣富 ; 周荣贵 ; 周荣彩 ; 周荣彰. 五房下支祖 : (明) 周茂齐,字黄财. 六房下支祖 : (明) 周茂明,字芳善. 七房下支祖 : (明) 周茂贤,字贵山. 散居地 : 湖南省攸县等地. 书名据版心题编目. 书名页题 : 汝南郡夏泉周氏九修族谱.
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湖南攸县泉底刘氏八修族谱
原书 : [出版地不详] : 敦伦堂梓, 民国29[1940]. 存23册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全, 缺卷2-3, 及卷19. 一世远祖 : 刘源明. 受封于刘. 迁攸始祖 : (元明之际) 刘虎泉,讳超得二郎. 春四公第三子. 由江西瑞州府新昌县徙攸. 虎泉公下二子 : (元明之际) 刘以岷(另谱) ; 刘应漋,字万仞,号疉山(本派祖). 漋公下三房 : (明) 刘福注,字如珠 ; 刘福海,字合川 ; 刘福源,字寻竟. 注房下三支 : (明) 刘思政,字奚齐 ; 刘思恭,字近则 ; 刘思汰,字道泰. 海房下二支 : (明) 刘思礼,字亦孔 ; 刘思敬,字尚正. 源房下传一支 : (明) 刘思鉴,字冰甫. 散居地 : 湖南省攸县等地. 书名据书衣题, 卷端题, 及版心题编目. 锦州府晋阳县
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泉州府双溪来台李氏家谱
原书: 稿本, 民国42[1953]记事. [6]叶 : 世系表. 始祖 : (清) 李开春. 散居地 : 福建省南安县双溪乡; 及台湾省等地. 福健泉州南安县46都双溪乡
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沙泉王氏七修谱
原书: [出版地不详] : 珠耀堂镌, 民国3[1914]. 14册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 编修者 : 王在逵,字汉泗,一字翅雁,号鸿 ; 王光鑫,字钟岳 ; 王在鼎,字燡午,号甲荣 ; 王在玘,字立权 ; 王德明,字伯达. 金谿始祖 : (唐) 王德载,讳顺抚. 沙泉始祖 : (元) 王容,字国型. 偕同堂兄弟十人由江右金田徙居衡山县沙泉乡. 界塘房祖(6世) : (明) 王善祥,字作群. 石塘冲房祖(6世) : (明) 王善德,字印璜,一字作修. 鹧鸪桥房祖(6世) : (明) 王善诰,字锡命. 善祥公下房祖(10世) : (明) 王宝学,字德吾(二房) ; 王寅学,字敬所(三房) ; 王窓学,字明所(四房) ; 王宏学,字安所(五房) ; 王宠学,字荣所(六房) ; 王宴学,字乐卿(七房) ; 王良学,字现吾 ; 王亮学,字荣吾(八房) ; 王讲学,字汝吾(九房) ; 王彦学,字秀吾(晚房). 排行字第(6世起似为) : 善钰表言 学日亻忎 盛义绍书 香在德光. 散居地 : 湖南省衡山县沙泉乡等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 王氏谱牒 版心题 : 沙泉王氏界塘祠七修谱 沙泉王氏七修谱, 9, 卷9_ 八房良学公起
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沙泉王氏七修谱
原书: [出版地不详] : 珠耀堂镌, 民国3[1914]. 14册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 编修者 : 王在逵,字汉泗,一字翅雁,号鸿 ; 王光鑫,字钟岳 ; 王在鼎,字燡午,号甲荣 ; 王在玘,字立权 ; 王德明,字伯达. 金谿始祖 : (唐) 王德载,讳顺抚. 沙泉始祖 : (元) 王容,字国型. 偕同堂兄弟十人由江右金田徙居衡山县沙泉乡. 界塘房祖(6世) : (明) 王善祥,字作群. 石塘冲房祖(6世) : (明) 王善德,字印璜,一字作修. 鹧鸪桥房祖(6世) : (明) 王善诰,字锡命. 善祥公下房祖(10世) : (明) 王宝学,字德吾(二房) ; 王寅学,字敬所(三房) ; 王窓学,字明所(四房) ; 王宏学,字安所(五房) ; 王宠学,字荣所(六房) ; 王宴学,字乐卿(七房) ; 王良学,字现吾 ; 王亮学,字荣吾(八房) ; 王讲学,字汝吾(九房) ; 王彦学,字秀吾(晚房). 排行字第(6世起似为) : 善钰表言 学日亻忎 盛义绍书 香在德光. 散居地 : 湖南省衡山县沙泉乡等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 王氏谱牒 版心题 : 沙泉王氏界塘祠七修谱 沙泉王氏七修谱, 9, 卷9_ 八房良学公起
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泉导读知识
福建泉州洛阳桥
福建泉州洛阳桥
洛阳桥,曾用名“万安桥”,是中国福建省泉州市境内连接台商投资区和洛江区的一座桥梁,该桥北起蔡襄路,上跨洛阳江水道,西至桥南路,桥梁全长834米,宽7米。位于洛阳江水道之上,也是著名的跨海梁式大石桥,素有“海内第一桥”之誉,是古代“四大名桥”之一。 【建设结构】 洛阳桥墩端部呈船又形,两侧有扶栏,均有石雕,用于保护行人;桥的两侧建置石塔,用以镇风,桥旁扶栏外.尚存幢幡等形式的石塔,塔身浮雕佛像、图案;桥上筑石亭,供率骑休息,桥身及其附属建筑物,有许多艺术石碉,造型美观,-有昂首挺拔的石狮,有口含石球的球狮子;桥中央碑亭刻有明万历年间有“西川甘露”碑刻和清道光间石刻“天下第一桥”横额,“中亭”周边有所代碑刻12方,中亭傍有崖刻“万安桥”、“万古安澜”和12方碑刻;亭东侧有“万安桥”及“万古安澜”等宋代摩崖石刻。一为“西甘露”碑亭,在中亭右侧为古时祈雨所在。 【设计参数】 洛阳桥桥长834米、宽7米·,桥墩46座,墩孔净跨8米;桥面石板长11米,宽1米、厚08米,上置6或7条石板,桥的南北两端各正2尊圆雕将军石像;桥旁有石塔5座,桥中央两侧有亭子2座,桥的两侧有500根栏柱,桥的两测建置石塔9座,桥上筑石亭7座。
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泉港刘氏古民居群
泉港刘氏古民居群
泉港刘氏古民居群算是泉州十大古民居之一,其位置实在泉州泉港区后龙镇土坑村,坐落于群山环拱中的平原。泉港刘氏古民居群是从明永乐开始创建的,一直到清乾隆时期,村中一共有40多座古大厝,从而形成一处气势非凡的古民居群。而到如今刘氏古民居保存着27座明清时期二开进、三开进的大厝,占地面积26860平方米,中间形成一条古街,100多米长,以青石板铺设。另外在这27座古厝中,以清朝刘瑞弘所居住的古厝最大,到底有多大呢?就单单包括围墙在内的占地面积达1739平方米。另外还有三进五开间,外加双护厝,共有100个门、99个窗、11个天井。要说泉港刘氏古民居群的历史,可以从《泉港地方掌故》中看出一二,里面记载着,在600年前,当时明朝发生了“靖难之变”,居于兴化的贵族刘宗孔因避难,于明永乐二年(1404年)携眷渡海迁居到后龙镇土坑村。此后,刘氏一族就在土坑开基创业,传至第五代培育出一位太学士、主监,此后十代,代代皆有人入朝为官,可谓门庭显耀。刘氏的才俊荣归故里后,皆建造显赫的府第,至清乾隆年间共有40多座,聚集成一处宏伟壮观的古民居群。那矗立在门口的一根根石旗杆,代表了土坑人的骄傲和荣誉。据谱牒载,刘宗孔的长子、四子在土坑开拓,长子居现刘氏祖祠南侧,四子居北侧。两兄弟后裔以刘氏祖祠为中心,分南北侧依次平行排列建筑4座三进古大厝和33座二进古大厝。泉港刘氏古民居群整体规划是比较好的,排列井然有序,绝大部分的屋子都是坐西北朝东南,这有个好处就是冬暖夏凉,而且民居分为8排,每排之间相距距30—50米,便于交通活动。刘氏古民居建筑多为穿斗式结构、硬山式或卷棚屋顶,座座屋脊高翘,壮观辉煌。在2001年的时候,土坑村还被评为省级历史文化名村。
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罗泉钟氏宗祠
罗泉钟氏宗祠
罗泉钟氏宗祠,位于四川省内江市资中县罗泉镇下河村,建设于清光绪二十八年(1902年)。钟氏宗祠四周环境优美,其建筑形制严格遵循中国传统“枕山、环水、面屏”的选址理念,坐西向东,由门厅、正厅、戏台、左右厢房围合而成四合院布局,占地1543.75平方米,建筑面积870平方米。至今还完整保存有精美的飞檐、脊饰、石刻、木雕等构件,祠堂的风火墙至今清风犹存。据《钟氏宗祠回朔碑》记载:“此宗祠以清乾隆九年(1744年)自粤入川始祖昌琼公之基宅为址,始建于清嘉庆年间,先后于清道光十五年(1835年)和光绪二十八年(1902年)两次重修。昌琼公迁蜀八世孙遍布海内,耕读家风,代有名贤,枝繁叶茂,诚华夏之望族是也……”钟氏家族的兴旺和发达由此可见一斑。每年清明时节,为怀念祖先、期望人丁兴旺、长寿安康,分布在外地的族人以及资阳、资中各支系族人,必会不约而同来到这里参加祭祀活动。
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泉州蔡氏古民居
泉州蔡氏古民居
泉州的蔡氏古民居是福建泉州有名的景点之一,也有“闽南小故宫”的称呼,而在泉州当地的蔡氏古民居则主要以规模大、建筑精美而著称,古民居地理在位于泉州南安官桥镇漳里村漳州廖自然村,这是一处由晚清时期的一位菲律宾爱国华侨建造的,而现在古建筑中的蔡氏古民居现在也是一处文物保护单位,泉州的古建筑有不少,而蔡氏古建筑群则由其独特的韵味,现存较为完整的宅第共17座,单体建筑多为三进或二进五开间的布局。 在蔡氏古民居建筑群内,可以常常看到一些建筑中的木雕以及泥塑、砖雕以及石刻石雕等,在工艺上造型精美,而雕刻上多采用了透、浮、平雕等的手法,而雕刻上的内容也较为丰富,其中包括了飞禽走兽以及花鸟鱼虫、还有山水人物,图案古博,可以说在建筑和雕刻艺术上有着很大的参考价值。从历史上考证蔡氏古民居建筑群建设历时约52年,在从清代咸丰五年(1855年)前后,到清光绪三十三年(1907年)才正式完工。
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泉州东西塔简介
泉州东西塔简介
泉州东西塔是镇国塔、仁寿塔的合称,是中国现存最高的一对石塔,位于泉州市区西街泉州开元寺内。东西塔历经风雨侵袭,地震摇撼,仍屹然挺立,表现了宋代泉州石构建筑和石雕艺术的高度成就,是中国古代石构建筑瑰宝。 镇国塔,位于开元寺大雄宝殿前东侧,始建于唐咸通六年(公元865年),高48.27米,初为木塔;南宋宝庆三年(公元1227年)易为砖塔;嘉熙二年至淳祐十年(公元1238年-1250年),改为现存的八角五层楼阁式仿木构的花岗岩石塔。 仁寿塔,位于大雄宝殿前西侧,始建于五代梁贞明二年(公元916年),高45.06米,初为木塔;南宋淳熙年间(公元1174年-1189年)易为砖塔;绍定元年至嘉熙元年(公元1228年-1237年),改为现存的八角五层楼阁式仿木构的花岗岩石塔。规制和东塔同,略小于东塔,石雕工艺比东塔简朴,各层门、龛两旁也有雕像80尊,形态各异,线条粗犷,服饰单纯(大多为僧衣),须弥座束腰部分石刻都是花草禽兽之类。
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