词条 摩奴

摩奴

摩奴,印度教中对人类始祖的统称,也是带领人们度过劫难的先知。相传梵天在创世期间不断得睡去又醒来,每次相隔时间极长,称为劫数,而在每一劫中梵天会创造出一位始祖,帮自己代理世界的秩序。如今的世界正处于第七个迦梨时代,代表的先知名为毘婆斯婆多,他在毗湿奴神的指引下建造大船,度过了洪水灾难。

摩奴相关文献
加特奴
汉顺帝永建元年(126年),班勇改立车师后王国前任国王的儿子加特奴为王,派部将斩杀东且弥王,并另立其本族人为王。
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摩奴
摩奴,印度教中对人类始祖的统称,也是带领人们度过劫难的先知。相传梵天在创世期间不断得睡去又醒来,每次相隔时间极长,称为劫数,而在每一劫中梵天会创造出一位始祖,帮自己代理世界的秩序。如今的世界正处于第七个迦梨时代,代表的先知名为毘婆斯婆多,他在毗湿奴神的指引下建造大船,度过了洪水灾难。摩奴出生摩奴是日神苏利耶的儿子,他是一位出类拔萃的修行者。摩奴具有无穷的法力,他苦行的法力比他父亲、祖父还高出一等。摩奴在波涛壮阔的枣树河边修行,长达千年之久。一天摩奴正在河边修炼严峻的苦行,他长发盘头,汗水浸透了破烂的衣衫。突然一条小鱼游到岸边,对他说:“尊者啊,我是一条小鱼,周围都是凶猛的大鱼、他们总是不停地吞噬我们这些柔弱的小鱼,你是信守誓言的人,因此我特地来寻求你的保护,让我离开这恐怖的河吧。如果你救了我,我一定会报答你。”听了小鱼的话,摩奴的心里充满了同情。摩奴伸出手把小鱼从水中捧了出来,放进自己的水
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摩摩斯
古典文学据赫西俄德描述,摩摩斯是黑夜女神倪克斯的儿子。琉善提到,他嘲笑赫淮斯托斯,说他忘记在人类的胸口上开窗,使得众神无法获知人类的想法。他嘲笑阿佛洛狄忒,称她为饶舌妇,将她的嘎吱嘎吱的凉鞋作为笑料。他甚至敢嘲弄宙斯,称其为暴力神和淫神,生了两个和他一样的令人厌恶的恶棍儿子(出自阿波罗纽斯·摩隆的作品)。由于他过于毒舌,最后被从奥林匹斯山流放。伊索曾用摩摩斯作为一则寓言的主角,他被派去评价三位神的手工艺作品(具体的三神可能由于版本的原因而有差别)。出于嫉妒,摩摩斯大大的嘲笑了所有的作品,而被宙斯驱逐出了奥林匹斯山。索福克勒斯也曾用摩摩斯为名写过一部萨梯剧(悲喜剧的一种),可惜现在已不可考了。在琉善的讽刺对话录众神的召唤(大约公元前165年)中,摩摩斯是参加雅典会议的众神的秘书。在柏拉图的理想国的第六卷中,格劳肯对苏格拉底说:“就算是摩摩斯本人也不可能从这样的组合中挑出毛病。”文艺复兴及之后...
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奴国
外部链接卑弥呼外交记录・倭奴国王(日文)
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加特奴
参考资料《资治通鉴》汉纪
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家族谱大览
帅余氏宗谱 [10卷]
原书: [出版地不详] : 感德堂刊印, 民国36[1947]三续. 10册 : 世系表. 编修者 : 帅方茹,字锦南 ; 帅安良,字叔康 ; 帅方庆,字仁惠. 远祖 : 帅思铨,字守贞. 因官江西进贤知县,遂居五十里白石村. 始祖(一世) : (明初) 帅宗八,讳敬. 本照公长子. 思铨公6世孙. 自江西进贤县入麻邑北乡. 派祖(4世) : 帅余抚 ; 帅余摩 ; 帅余持. 抚公下三子 : 帅应广(有二子 : 帅启廸 ; 帅启泽) ; 帅应庭(有一子 : 帅启落) ; 帅应用(无传) 摩公下一子 : 帅应裕(有一子 : 帅启贵). 持公下一子 : 余太玄. 承继于舅,改姓余. 下有一子 : 余启仁. 散居地 : 湖北省麻城县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 帅余宗谱.
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光德许氏族谱
原书: [台湾] : 许氏族谱文献资料珍藏室, 1981年编修, 民国89[2000]三版. 全1册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : (周) 文叔,字姜信. 伯夷之后裔. 武王封于许国,后以国为氏. 同安远祖 : (西汉) 许潆,字元亮,谥武靖. 汝南宗祖 : (西汉) 许商,字建夏. 入闽祖 : (唐) 许爱,字仁佐. 开基晋江石龟瑶林. 太始祖 : (元) 许景玉,号基塘. 由石龟迁南安钱塘. 始祖(一世) : (元) 许振奴,字德政,号慎斋. 景玉公长子. 于至正年间由南安钱塘迁光德. 派祖(3世) : (明) 许添乞,号益斋 ; 许添寿,讳乌髻,字坤山,号仁斋(开基中标). 益斋公下三子 : (明) 许妈保,号哲斋 ; 许添保,号敬斋 ; 许复干,号元斋(迁漳平). 分立三房柱. 仁斋公下一子 : (明) 许三良,字潮溪,号乐斋,又号穆斋. 入台祖 : (清) 许中直. 迁居松山. 字序(9世起) : 吾仕宇兹 调翰世卿侯 尊敬亲睦 仁存义行 敦诗说礼 立身扬名. 名讳(13世起) : 必元志士肇 祖德流光 衣冠继起 孙谋诒燕 笾豆常新. 散居地 : 福建省安溪县; 及台湾等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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增城沙隄陈氏族谱 [传文6卷,世系21卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清干隆45[1780]刻本. 存3册 : 插图. 收藏者 : 广东省中山图书馆. 此谱仅含祖先传文, 墓图等资料. 世系卷全缺. 始祖 : (宋) 陈铎,字克施. 原籍河南开封府,后南迁东粤. 番禺祖 : (宋) 陈大震,字希声,自号蘧觉先生 ; 率姪陈息卿,号鹏图. 增城祖(10世) : 陈道奴,号竹窓. 散居地 : 广东省增城县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 沙隄陈氏族谱.
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郑氏宗谱 [16卷,含卷首]
原书: [出版地不详] : 带草堂, 民国 37[1948]. 15册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 注 : 此谱缺卷4, 庆四公和宗祐公派下迁居系图. 以及第1-2世之纪实记事. 粤稽祖 : 郑伯友. 自荥阳徙南京光州, 复迁闽建诸邑. 受姓祖 : (周) 郑友. 宣王之弟. 受封于郑,谥曰桓公,遂以国为姓. 始祖 (1世) : (宋) 郑宗禧. 生子四 : 郑万卿 ; 郑万侨 ; 郑即偊(无后,以万卿公四子守宏为子嗣). 永春祖(4世) : 郑珻. 徙居永春十一都龙凤院. 为守宏公之子. 万卿公派下房祖(9世) : (明) 郑庆四(上饶黄波园) ; 郑宗祐(上饶新田等地) ; 郑祖惠(广丰水竹墩) ; 郑敬祐(上饶王司墩) ; 郑唐贤(上饶墩头) ; 郑宗生(上饶周家墩) ; 郑童贤(上饶湖西鳌头) ; 郑福保(上饶周家墩) ; 郑钦德(上饶西乡沙湾). 万侨公派下房祖(9世) : 郑贵孙(上饶平山). 即偊公派下房祖(9世) : 郑兴奴,字世斌,号潜徳(广丰莲坡). 新派行 : 钦承先圣 为效贤良 家庭焕彩 邦乃其昌. 新字行 : 书隆化雨 人如春风 培兰植桂 秀毓灵钟. 散居地 : 江西省上饶县, 及广丰县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 谱序题 : 郑氏续修宗谱.
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吉赣抚宁佛门总谱 [不分卷]
原书 : [出版地不详 : 出版者不详] , 宣统元[1909]. 4册 : 人像, 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 注 : 此谱有残页. 天竺初祖 : 如来. 中国初祖 : (汉) 达摩. 居士第一祖 : (明) 罗清庵,名孟鸿,字悟空,无为居士,堂派玄清. 山东临淄人. 清庵公下派祖 : 岭南堂派祖(2世) : 罗宗光,号晓天,名佛正. 雾灵派报恩堂祖(3世) : 黄道正. 太宁长徒. 徙江西黄埠头创建报恩经堂. 斗牛形绍隆堂祖(3世) : 罗思庵,号源海. 祖籍山东. 徙江西吉安府永丰县开创斗牛形绍隆堂. 华严堂祖(4世) : 金默庵,号觉海. 为思庵长徒. 南昌府丰城县人. 报恩堂雾灵山支祖(4世) : 刘洞元. 敕封镇海大法师. 江南紫溪县人. 于赣州府兴国县衣锦乡创建报恩堂. 散居地 : 江西省. 书名据版心题编目.
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福建泉州王氏族谱
原书: 稿本影印, 记事至民国36[1947]. 1册. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : (周) 晋公,字子乔. 灵王太子. 赐姓王. 入闽远祖 : (唐) 王审邦,字信臣,一字次都太尉,又称武肃王 ; 与弟王审知,字信通,一字详卿太尉,又称忠懿王. 始祖 : (明) 王均畴,号二十七致政公. 派祖(4世) : 王惠全,号四十八处士. 以义公长子. 下有三子,分三房. 三大房祖 : 王龄观,字仁寿,号致政(前后房公) ; 王龄奴,字仁福(西房公) ; 王龄添,字仁谦(布房公). 命字词 : 居家蔼吉 周召甫申 英贤济美 忠孝垂芳 圣世衣冠 文章礼乐 德业绍先 渊源启后. 注 : 泉州曾辖于为福建晋江县.
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