屠用锡

【屠氏家谱源流】屠氏郡望堂号与宗祠通用对联,郡望堂号1、郡望 陈留郡：秦始皇置陈留县，汉代改制陈留郡。在今河南省开封

四言源自虞舜；望出西河：全联典指申屠姓的源流和郡望。休风阳羡；逸访林泉：全联典指宋朝时期的隐士申屠有涯，住在阳羡。曾携瓷瓶乘舟，喝醉了酒大吐，众人把他赶到岸上。他说：“蚩蚩（忙敌的样子）同舟人，不识同舟龙。”说完，跳进瓶中不见了。当时人称“瓶隐”。孝臻甘露；高蹈陈留：全联典指东汉朝时期的陈留人申屠蟠，字子龙，九岁时丧父，极度哀伤，丧服除后十余年不进酒肉，名士郭泰、蔡邕都很看重他。以树为屋，隐居苦读，博览贯通五经。同县女子缑玉因为父报仇而杀人，当定死罪，十五岁的申屠蟠与诸生一起谏救，使缑玉得免死。“锡类”，指以善施及众人。六言门无一私干谒；家有万卷诗书：上联典指汉朝时期的都尉申屠嘉，梁人。汉文帝时迁御史大夫，拜丞相，封故安侯。为人廉直，不受私谒。下联典指元朝时期的江西北道肃政廉访司事申屠致远，字大用，寿张人。清修苦节，耻事权贵，家无余产，聚书万卷，名曰“墨庄”。有《杜诗纂例》等。七言瓶隐嗤舟...

屠绅(1744～1801)，字贤书，一字芴岩，号磊砢山人。清乾隆九年(1744年)生，江阴璜土西贯村人。世业农，幼孤，勤奋好学，13岁即为县学生员。乾隆二十八年中进士，官云南师宗县知县，迁甸州知州。嘉庆二年(1797年)任广州通判，嘉庆六年以候补在北京得暴疾卒。他酷慕汤显祖，与洪亮吉、黄景仁(仲则)等为诗友。其小说内容荒诞，文字古涩艳异，晦其义旨。所著小说有《蟫史》、《-内外琐言》，杂说《鄂亭诗话》1卷，附诗1卷，志怪书《琐蛣杂记》。

生平郑用锡之先祖于明朝末年由福建漳州府漳浦迁居泉州府同安县金门。乾隆四十年（1775年），其祖父郑国唐携子崇和渡海至台，在淡水厅后龙（今属苗栗县）居住。崇和后成国子监监生。乾隆五十三年（1788年），郑用锡生于后龙。嘉庆十一年（1806年），全家迁居竹堑（今属新竹市）。郑用锡自幼颖异，通晓经史，尤其精于《易经》。曾主明志书院讲席。嘉庆二十三年（1818年）戊寅科乡试中举人。道光三年（1823年）赴京参加癸未科会试中式，殿试位列三甲第一百零九名，赐同进士出身。竹堑城仅存之迎曦门道光六年（1826年），郑用锡与台湾府淡水抚民同知李慎彝等禀请改建淡水厅城，即竹堑城，并获准将原来的土墙改为石砌。工程于次年展开，由台湾道道员孔昭虔亲自履勘，历时两年完成。用锡督建城池有功，加同知衔。道光十四年（1834年）用锡捐京官，再次前往京师，籖分兵部武选司任职，补授礼部铸印局员外郎。因不习官场应酬，于道光十七年...

屠氏宗祠占地面积大约一亩左右，古朴实用。建筑用的材料却极为精良，木料用的是百年柚松和千年桂木，廊柱笔立、椽木方正。柱上幅幅对联教诲族人修身立德，乐善好施。檐下幅幅浮雕寓意勤学奋进，光宗耀祖。并请沧柱仇太史题匾"敦睦堂"。屠氏宗祠建筑格局分为先、中、后三进。先进北面全是木窗格结构，中进南、北面全是木窗格结构，后进南面全是木窗格结构。中进有前后廊檐，后廊檐有石门槛，门槛上装有可拆卸的活动带方格门户，卸下门户，可与后天井融为一体。中进与后进用开放式廊厅相连，廊厅上有四级石阶，可座可躺。宗祠建筑大气，马头，飞檐画栋。雕花牛腿，描红绯金。图案有喜鹊踏梅，寿星进桃、童子拜佛等。