词条 洛阳名园记

洛阳名园记

北宋文学家李格非(宋代爱国女诗人李清照之父)于绍圣二年(公元1095年)撰成《洛阳名园记》。
《洛阳名园记》是有关 北宋私家园林的一篇重要文献,对所记诸园的总体布局以及山池、花木、建筑所构成的园林景观描写具体而翔实,可视为北宋中原私家园林的代表。
洛阳名园记简介资料
1095 年
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《洛阳伽蓝记》
《洛阳伽蓝记》是我国的佛教史书,散文著作,也是中国佛教史上第一部记载佛教寺院的著作。北魏杨衒之(或作羊衒之)撰,共五卷。本书追记北魏盛时洛阳城内外伽蓝(梵语“僧伽蓝摩”简称,指僧人所居园林佛寺)四十余年的兴衰,实际概述了北魏该时期洛阳佛教状况。所载洛阳名寺,以兴废沿革为纲,然按远近次序,分城内、城东、城南、城西、城北各为一卷。叙事简明扼要,文笔瑰丽秀逸,不仅是一部寺庙志,提供了关于北魏迁都洛阳四十年间的佛教史料,也记述了洛阳经济、文化及人民生活的荣衰变化,并具有一定的文学价值。卷五所载《宋云、惠生使西域行记》则是研究古代中亚交通和中西文化交流史的重要参考资料。本书曾为隋、唐、宋、元、明各代诸家著述所引用,可见流传甚久,但现存最早刻本系明代中叶后的三种刻本。《洛阳伽蓝记》的原书,据唐代刘知几《史通》补注篇称,原书本有正文、子注之分,而现存之明清刻本,则混注文入于正文。前人曾在校勘本书和分析正...
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洛阳伽蓝记
缘起描述据书中自言,作者在魏孝庄帝永安年间(528年—529年)曾官奉朝请,见帝都洛邑极盛时。时隔二纪,孝静帝武定五年(547年),因行役重览洛阳,见其“城郭崩毁,宫室倾覆,寺观灰烬,庙塔丘墟,墙被蒿艾,巷罗荆棘”,甚至连钟声都罕闻。追思往昔,难免黍离麦秀之悲,故撰斯记,传诸后世。洛城自魏孝文帝太和十七年(493年)迁都于此,直到孝静帝天平元年(534)迁都邺城止,一直是北方政治、经济、文化的中心。尤其是孝文汉化后,洛阳城达到空前的繁荣,一时文物典章都极为可观。其间因为天子后妃带头佞佛,王公士庶竞相舍宅施僧,上起太和(477—499)末,下至永熙(532—534),四十年间,修建寺宇达到一千三百余所。这些浮图建筑的壮丽,装饰的华美和贵家的豪奢都给人留下了深刻的印象。寺院见证了北魏京师洛阳的兴废,不少大伽蓝(如胡太后建造的永宁寺(516-534))还成为重大历史事件的舞台。《洛阳伽蓝记》作于...
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《洛阳牡丹记》主要内容
《洛阳牡丹记》是我国现存最早记述牡丹的专著。欧阳修撰著。北宋天圣九年(1031)》他初抵洛阳,亲眼所见当地养花业的盛况,民习酷爱牡丹,触景生情遂依所见所闻总结其精华,撰成此书。版本颇多,主要有《百川学海本》、《说郛》、《山居杂志》、《笔余丛录》、《群芳清玩》、《艺圃搜奇》、《墨海金壶》、《珠丛别录》、《云自在龛丛书》、《香艳丛书》及《丛书集成》本等。全文1卷,分作3篇即花品叙第1、花释名第2、风俗记第3,共约2700字。花品叙第一首先点出牡丹原产我国西北部的丹州(今陕西宜川一带)、延州(今陕西延安、延长、志丹一带),又说“丹、延以西及褒斜道(陕西褒水、斜水流域)中尤多,与荆棘无疑,土人皆以为薪。”可见古时牡丹初为野生,分布的地区也很广泛。民间以为柴薪,数量之多已达满山遍野之程度。牡丹最初以药用植物记载于《本草经》,到了隋、唐时代才成为一种重要的花卉,栽培中心主要在长安一带。宋时虽然牡丹栽培...
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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清咸丰3[1853]. 存2册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 此谱缺卷3. 编纂者 : 陈明有,字汝崇 ; 陈天秀,字士升 ; 陈德政,字昌时. 宗祖 : (汉) 陈实,字仲弓. 为太邱长. 入闽祖 : (唐) 陈雍,字月明. 摄公之子. 实公19世孙. 自吴兴迁闽,居南剑沙阳. 始祖(一世) : 陈太常,字文如. 所尚公长子. 雍公40世孙. 居沙邑黄山. 派祖(4世) : (明) 陈记节. 四郎公之孙. 房祖(6世) : 陈台 ; 陈细. 皆为象公之子. 为福, 寿二房之祖. 字派 : 所太善清 记象祐明 永留康文 长庄有成 元圣天宗 孔发其琳 日兴吾家 裔孙尚荣 聿光祖烈 克嗣贤声 大启尔宇 世树儒名. 散居地 : 福建省沙县等地. 书名据版心题编目. 谱序题 : 沙东黄山陈氏新修族谱.
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山西省阳高县范氏族谱 [不分卷]
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平阳乡贤陈氏族谱
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欧阳氏六宗通谱
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