词条 第六只手指:白先勇散文精编

第六只手指:白先勇散文精编

小说、散文、论文、戏剧、电影脚本、访问、对谈,统统有,可以说相当全面的呈现了白先勇这些年的文学活动。
第六只手指:白先勇散文精编简介资料
第六只手指:白先勇散文精编相关文献
昆曲成为流行“品位文化”白先勇:只坐经济舱
昆曲成为流行“品位文化”白先勇:只坐经济舱,可以说,正是由于白先勇不遗余力的推动,使得昆曲几乎成为这些年来社会流行的一种“品
查看全文
《中华喻氏通谱》第六编喻姓来源
《中华喻氏通谱》第六编喻姓来源,家规家训      在中国古代,每一个家族都有自己的家规、家训,通常载于族谱,或
查看全文
《中华喻氏通谱》第六编喻姓来源
《中华喻氏通谱》第六编喻姓来源,慎交游  朋友者,五伦之一,有善相劝,有过相规,《易》有比周(注4)之伤,圣有损
查看全文
《中华喻氏通谱》第六编喻姓来源
《中华喻氏通谱》第六编喻姓来源,家教家风  忠、孝、仁、义,是中国传统文化的主要内涵,也是伦理道德规范的途径,在
查看全文
手指
解剖学在解剖学中,拇指被编号为一号手指,小指为五号。与人体其它许多部位的皮肤相比指尖的神经末梢非常密集。指尖是人体触觉的中心。人常常使用手,尤其是手指,来抚摸外物或人。由于手指如此敏感,人可以用手指读盲文。手指表面的指纹还进一步加强了其敏感度。手指中的三根指骨被称为上指骨、中节指骨和末端指骨。每根手指有三个关节,第一个关节是手指与手之间的关节。它连接掌骨与上指骨。第二个关节叫近端指关节。第三个关节叫远位指骨间关节。每个关节表面都覆有关节软骨,它们保证组成关节的骨之间相互运动时不受阻力。手指指尖的背部受指甲的保护,也是由皮肤演化而来。曾有一些观察与研究发现,人类幼童的指尖可以在断掉并且只做杀菌等保守处理之后自然再生,但是有专家认为这并非真正的再生能力(regeneration),而是幼童的快速成长所造成的表相。参见脚趾一指禅外部链接
查看全文
第六只手指:白先勇散文精编相关标签
东方古籍
家族谱大览
白氏族谱
原书: [台湾 : 编序者], 民国84[1995]. 1册(7页) : 世系表. 注 : 此族自河南省南阳县迁居福建省安溪县. 清初移居台湾. 一世祖 : (清初) 白敦义. 自福建安溪移居台湾. 下有二子 : 白再瑞 ; 白再球. 派祖(3世) : 白震霖. 再球公之子. 震霖公生五子 : 白先得 ; 白先居 ; 白登清 ; 白云鸯 ; 白廷荣. 散居地 : 台湾省屏东县等地. 书名据书衣题编目.
浏览:0
文氏德慰球选廷五房七修谱 [世系12卷,首1卷,表2卷,序传类2卷,末1卷,附编1卷]
原书: 水埠湾 : 养廉学校, 民国22[1933]. 存9册 : 世系表. 注 : 本谱不全. 缺世系卷7, 9-12; 及表卷2. 编谱人员 : 文之谟,字诗畅 ; 文崇德,字式奎,号述苏 ; 文焕奎,字春生,号永旺 ; 文冬永,字来复 ; 文道德,字友三 ; 文盛兴,字映兆. 益阳始迁祖 : 文潮鏖,讳琰, 文昌义之季子. 由江西永新迁益阳. 为小街尾, 及十里子良岩文氏始祖. 派祖(8世) : 文宗录,字泉江. 为本谱五房之祖. 子孙多居子良岩. 五大房祖(11世) : (明) 文尚德,字复初 ; 文尚慰,名莘辅 ; 文尚球,字莘尹 ; 文尚选 ; 文尚廷. 本宗派语 : 潮福绍仕友 昌章宗大应 尚胜嗣维贤 万邦隆盛德 永世进忠良 明显昭谟烈 宏达焕书香 心传其肇孔 慎修克发扬. 注 : 成高渊源通达诸房派语,见本谱卷末第2-3页. 散居地 : 湖南省益阳县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 卷端题 : 益阳子良岩文氏德慰球选廷五房七修谱.
浏览:0
文氏德慰球選廷五房七修譜
原书: 水埠湾 : 养廉学校, 民国22[1933]. 存9册 : 世系表. 注 : 本谱不全. 缺世系卷7, 9-12; 及表卷2. 编谱人员 : 文之谟,字诗畅 ; 文崇德,字式奎,号述苏 ; 文焕奎,字春生,号永旺 ; 文冬永,字来复 ; 文道德,字友三 ; 文盛兴,字映兆. 益阳始迁祖 : 文潮鏖,讳琰, 文昌义之季子. 由江西永新迁益阳. 为小街尾, 及十里子良岩文氏始祖. 派祖(8世) : 文宗录,字泉江. 为本谱五房之祖. 子孙多居子良岩. 五大房祖(11世) : (明) 文尚德,字复初 ; 文尚慰,名莘辅 ; 文尚球,字莘尹 ; 文尚选 ; 文尚廷. 本宗派语 : 潮福绍仕友 昌章宗大应 尚胜嗣维贤 万邦隆盛德 永世进忠良 明显昭谟烈 宏达焕书香 心传其肇孔 慎修克发扬. 注 : 成高渊源通达诸房派语,见本谱卷末第2-3页. 散居地 : 湖南省益阳县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 卷端题 : 益阳子良岩文氏德慰球选廷五房七修谱.
浏览:100
文氏德慰球选廷五房七修谱 [世系12卷,首1卷,表2卷,序传类2卷,末1卷,附编1卷]
原书: 水埠湾 : 养廉学校, 民国22[1933]. 存9册 : 世系表. 注 : 本谱不全. 缺世系卷7, 9-12; 及表卷2. 编谱人员 : 文之谟,字诗畅 ; 文崇德,字式奎,号述苏 ; 文焕奎,字春生,号永旺 ; 文冬永,字来复 ; 文道德,字友三 ; 文盛兴,字映兆. 益阳始迁祖 : 文潮鏖,讳琰, 文昌义之季子. 由江西永新迁益阳. 为小街尾, 及十里子良岩文氏始祖. 派祖(8世) : 文宗录,字泉江. 为本谱五房之祖. 子孙多居子良岩. 五大房祖(11世) : (明) 文尚德,字复初 ; 文尚慰,名莘辅 ; 文尚球,字莘尹 ; 文尚选 ; 文尚廷. 本宗派语 : 潮福绍仕友 昌章宗大应 尚胜嗣维贤 万邦隆盛德 永世进忠良 明显昭谟烈 宏达焕书香 心传其肇孔 慎修克发扬. 注 : 成高渊源通达诸房派语,见本谱卷末第2-3页. 散居地 : 湖南省益阳县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 卷端题 : 益阳子良岩文氏德慰球选廷五房七修谱.
浏览:0
白氏集成(上集)[4编]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 公元2005年. 合1册: 插图, 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 临朐祖: 白士忠(高始祖), 和其子白友文(曾始祖), 祖籍山西太原, 迁至江苏下邳半合山, 因避元人战乱, 遂迁入临朐, 居地今称东郡. 始祖(1世): 白惟本. 为白家李召村人. 生子五: 白从信,行一 ; 白从让,行二 ; 白从礼,行三, 更名武功(居纸坊) ; 白从政,行四(迁居城南, 立村名曰白家李召) ; 白洁(迁居大广尧). 青州支祖: 白沈,更名东洋(5世, 为从信公之后. 迁居青州刘镇. 另编成册) ; 白宽(10世, 为从让公之后. 迁青州东夏镇白家集). 沂水, 蒙阴支祖: 白富(4世, 为从礼公之孙. 迁居沂水姚店). 沂源埠下, 南麻, 鱼台等支祖: (明) 白蛟(居纸坊) ; 白龙(沂源, 埠下等村) ; 白虎(沂源, 南麻二村等村) ; 白豹(沂源, 南麻一村等村) ; 白威(居沂源, 南麻, 鱼台等村). 均为从礼公之后. 世代数与临朐支不同, 故此未标注. 参考影像第105页, 谱书第182页. 淄川支祖: (清) 白得玉(6世, 为从政公之后. 迁青州府博山县东峪, 现隶属淄博市淄川区峨庄乡). 新编辈字(17~44世): 其景文星士光明 金玉瑞盛立世凤 中方廷吉兴建正 月清昌承荣华永. 沂源埠下, 南麻, 鱼台等支新编辈字(21~40世): 正儒道先允 孔颜锦绣兴 曾经仁孝在 书田永文明. 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 山东省临朐县, 沂源县, 淄川县, 及青州市等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及脊柱题编目.
浏览:0
1.白氏集成(上集), 1, 序 目录 大事记 各支族状况介绍 人物传略 家谱汇编: 士忠 1世惟本公起 等, 2005
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 公元2005年. 合1册: 插图, 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 临朐祖: 白士忠(高始祖), 和其子白友文(曾始祖), 祖籍山西太原, 迁至江苏下邳半合山, 因避元人战乱, 遂迁入临朐, 居地今称东郡. 始祖(1世): 白惟本. 为白家李召村人. 生子五: 白从信,行一 ; 白从让,行二 ; 白从礼,行三, 更名武功(居纸坊) ; 白从政,行四(迁居城南, 立村名曰白家李召) ; 白洁(迁居大广尧). 青州支祖: 白沈,更名东洋(5世, 为从信公之后. 迁居青州刘镇. 另编成册) ; 白宽(10世, 为从让公之后. 迁青州东夏镇白家集). 沂水, 蒙阴支祖: 白富(4世, 为从礼公之孙. 迁居沂水姚店). 沂源埠下, 南麻, 鱼台等支祖: (明) 白蛟(居纸坊) ; 白龙(沂源, 埠下等村) ; 白虎(沂源, 南麻二村等村) ; 白豹(沂源, 南麻一村等村) ; 白威(居沂源, 南麻, 鱼台等村). 均为从礼公之后. 世代数与临朐支不同, 故此未标注. 参考影像第105页, 谱书第182页. 淄川支祖: (清) 白得玉(6世, 为从政公之后. 迁青州府博山县东峪, 现隶属淄博市淄川区峨庄乡). 新编辈字(17~44世): 其景文星士光明 金玉瑞盛立世凤 中方廷吉兴建正 月清昌承荣华永. 沂源埠下, 南麻, 鱼台等支新编辈字(21~40世): 正儒道先允 孔颜锦绣兴 曾经仁孝在 书田永文明. 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 山东省临朐县, 沂源县, 淄川县, 及青州市等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及脊柱题编目.
浏览:100