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来历

来历(?-133年),字伯珍,南阳郡新野(今河南省新野县)人,是征羌侯来歙曾孙,来棱和武安公主之子。

来历简介资料
汉和帝刘肇→汉安帝刘祜→汉顺帝刘保
来祉、来超
来定
征羌国
征羌侯
133 年
来棱
来历相关文献
“年”的来历
“年”的来历,民间故事     相传,中国古时候有一种叫"年"的怪兽,头长触角,凶猛异常。"年
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“东阳”的来历
“东阳”的来历,南宫有东阳故地之称,如古版《南宫县志》就多有此称。著名史志专家傅振伦先生“以八十
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羌的来历
中国古代西部民族名,亦为古代西部游牧民族泛称。关于商的记载,最早可追溯至商代。殷甲骨卜辞中有“羌方(商西强国)”、役使“羌”、“多羌”及大量以“羌”为祭祀人牲的记载。商朝末年,羌人曾参加武王伐纣的战争。羌人是古戎人的一部分。《国语.周语》载西周宣王时有“羌氏之戎”,势力强大。姜戎中有申戎,后与犬戎等共灭西周。《左传》云“姜戎氏”,春秋前期入居豫西,其俗被发,与羌同。“姜”、“羌”二字古时相通,学者多认为此姜戎即羌人。据说这支戎人是被晋惠公招引到晋南,虽然其当时“衣服饮食不与华同,货币不通,言语不达”,但已步入农耕定居生活,后来即与华夏族融合了。羌人的历史绵延不断,在战国时,有义渠之戎,风俗为火葬,被学者认为是羌人。他们与华夏诸侯国有交往,常与秦发生争战,后为秦昭王所灭;居住在河湟地区的部分羌人,依水草而居,氏族无定,有戎人、爰剑的彪悍之风。后来躬耕蓄畜,日益强大,在河湟之间称霸。爰剑子孙世...
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来历
生平来历年少时便继承爵位。永元年间,担任侍中、羽林右骑监军。永初三年(109年),提拔为声射校尉。永宁元年(120年),接替冯石担任执金吾。永宁二年(121年),提拔为太仆。建光二年(122年),中常侍樊丰、大将军耿宝、侍中周广、谢恽上书陷害太尉杨震,后来杨震自杀。来历便于他们断绝了关系,并对侍御史虞诩说耿宝不报国家而偏向奸臣,天灾就要降临到他的头上。这时,王男、邴吉又被王圣、王永、江京、樊丰等人害死,皇太子刘保怜惜王、邴两人,江、樊恐有后患,便诬陷太子。汉安帝大怒,商议要废除太子,耿宝等人迎合皇上,来历、桓焉、张皓等人极力反对,但皇帝不听,第二天便废太子为济阴王。监管太子家事的籍建、高梵等人也都被贬到朔方郡,许多大臣都去鸿都门证明太子清白,安帝却下诏要处置这些不识大体的人。各位大臣中薛皓最先屈服,来历指责他。待到各路大臣都渐渐离去后,只有来历一个人还守在朝廷上,几天不肯离去。安帝便罢免了...
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正月 来历?
人们习惯把农历一月称作“正月”。这是因为在我国古代,每年以哪个月为第一个月,各朝代都不相同。夏朝以一月为第一个月,商朝以十二月为第一个月,周朝又以十一月为第一个月。这些朝代每改正一次月份次序,就把改正的第一个月称作“正月”。据春秋时代《春王正月》说:“正月为一月,人君即位,欲其常居道,胡月称正也。”意思是:古代帝王,大都在每年的头一个月接受文武百官的朝拜,为了表示庄重独尊,便将一月改为了正月。另据史籍记载。周朝时,许多国家大事都安排在正月处理,所以正月又叫政月。到了秦代,因秦始皇出生在正月,,取名赢政,为了避他的名讳,强行规定把正字穿破,读作征。正(征)月的叫法,就这样一直沿用到现在。
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来历相关标签
生年不详
东汉大鸿胪
新野人
东汉侍中
东汉监军
东汉校尉
东汉将作大匠
133年逝世
东汉政治人物
东汉执金吾
东汉将尉
东汉车骑将军
来姓
东汉太仆
家族谱大览
1.牟氏庄园故事, 1, 目录 来历 传说 故事 事略, 2002
原书: 北京 : 中国文联出版社, 2002. 1册 : 插图. 远祖 : (元) 李黼. 为唐王李世民之后裔. 任湖广荆州府元帅. 下一子: 李八真. 八真公下四子 : 李原诚 ; 李原谅 ; 李回 ; 李幺. 因避"黄杨之变", 除原谅公保持李姓, 其余三公皆改母姓为"牟". 迁湖广公安县. 始祖 : (明) 牟敬祖. 长庚公之子. 原诚公之孙. 以岁贡生出任山东登州府,入籍栖霞县. 房祖(8世) : 牟道南(长房) ; 牟道一(二房) ; 牟道中(三房) ; 牟道远(四房) ; 牟道立(五房) ; 牟道行(六房) ; 牟道中(七房) ; 牟道平(八房). 牟氏庄园开基祖(14世) : 牟墨林. 为六房道行公支下后裔. 散居地 : 山东省栖霞县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及书脊题编目.
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來氏宗譜, 18, 1987
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萧山来氏家谱 [42卷, 首末各1卷]
原书: [出版地不详] : 会宗堂, 清光绪26[1900]. 54册 : 世系表. 珍藏者 : 山西省社会科学院 版心题: 来氏家谱. 河南始祖 : 来大户字仲实(宋) 萧山始迁祖 : 来廷绍字继先号平山(宋) 散居地 : 浙江省萧山县等地.
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萧山来氏家谱 [42卷, 首末各1卷]
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原书: [出版地不详] : 会宗堂, 清光绪26[1900]. 54册 : 世系表. 珍藏者 : 山西省社会科学院 版心题: 来氏家谱. 河南始祖 : 来大户字仲实(宋) 萧山始迁祖 : 来廷绍字继先号平山(宋) 散居地 : 浙江省萧山县等地.
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萧山来氏家谱 [42卷, 首末各1卷]
原书: [出版地不详] : 会宗堂, 清光绪26[1900]. 54册 : 世系表. 珍藏者 : 山西省社会科学院 版心题: 来氏家谱. 河南始祖 : 来大户字仲实(宋) 萧山始迁祖 : 来廷绍字继先号平山(宋) 散居地 : 浙江省萧山县等地.
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来历导读知识
压岁钱的来历故事
压岁钱的来历故事
每年过年,家里的长辈都会给孙辈们发压岁钱。那么,压岁钱是怎么来的呢?相传很久以前,有种叫“崇”的小妖怪,常在除夕深夜出来,去摸小孩的头,小孩往往被吓得哭起来。有户人家夫妇俩五十多岁才生了一一个儿子,有位神仙路过此地,算到这家孩子有难。于是变成一枚铜钱,守在小孩身边。孩子入睡后,夫妇俩用红纸把铜钱-包,放在孩子枕头旁边,并吹灭灯上床。到了半夜,祟刚伸手去摸孩子的头,枕头边就发出一道道闪闪金光,吓得祟慌忙逃命而去。次日老夫妻把用红纸包铜钱的事告诉左邻右舍,以后家家效仿,逐渐就演变为“压岁钱”。压岁钱在民俗文化中寓意辟邪驱鬼,保佑平安。因为人们认为小孩容易受鬼祟的侵害,所以用压岁钱压祟驱邪,帮助小孩平安过年,祝愿小孩在新的一年健康吉利、平平安安。
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尔姓氏来历
尔姓氏来历
尔姓是我国稀有姓氏,目前全国人口大约只有五千人,人口非常稀少,尔姓主要起源于妫姓。尔姓起源一:出自西周时期礼仪官吏佐尔,佐是君王用餐时服侍在旁的小官,后来也被称为佐尔、佐食尔;尔就是近身服侍的意思。在佐尔、佐食尔的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称佐尔氏,后省文简化为单姓佐氏、尔氏,读音为ěr(ㄦˇ)。尔姓起源二:源于春秋时期陈国公族仲尔金父,《唐书·宰相世系表》中有记载:“陈胡公满生申公犀侯,犀侯生靖伯庚,庚生季子惛,惛生仲牛甫,甫生圣伯顺,顺生伯他父,他父生戴伯,戴伯生郑叔,郑叔生仲尔金父,金父生庄伯,庄伯生诸,字伯爰,孙宣仲涛涂,赐邑阳夏,以王父字为氏。”在仲尔金父的庶支子孙中,有以先祖名字为姓氏者,分称仲尔氏、金父氏,后省文简化为单姓仲氏、尔氏、金氏,父氏,其中尔氏为可稽考的最古老之尔氏,读音作nǐ,史称尔氏正宗,与袁氏同宗同源。尔姓起源三:起源于南北朝时期匈奴族契胡部尔朱氏,古匈奴族有一支居住在尔朱川,故称尔朱氏,尔朱氏一族的代表人物为尔朱荣,曾为拓跋氏部下的酋帅,在北魏孝庄帝时期曾被授予“柱国大将军”称号,尔朱荣的后裔族人为躲避追杀,改为单姓尔氏、朱氏、绵氏、鞠氏、莒氏等。尔姓起源四:出自南北朝时期北魏王朝鲜卑拓跋部,当时北魏孝文帝拓跋宏迁都洛阳,大力推行汉化政策,拓跋部中有尔绵氏、额尔氏、尔绍氏等部落中有改为单字汉姓尔氏、绵氏的。尔姓起源五:出自宋朝时期西夏王朝殿前太尉鼐尔·思聪,鼐尔·思聪伸手西夏仁宗圣德皇帝李仁孝的器重,在鼐尔·思聪的后裔子孙中,有以先祖氏族名称汉化为单姓者,称鼐尔氏。大约明朝时期简化为单姓尔氏、鼐氏、奈氏、佴氏等。尔姓起源六:源于回族,主要源自元、明、清时期伊斯兰教大法官“尔最”。在回族尔最、尔阿訇的后裔子孙中,有以先祖官职称谓取首音之谐音汉化为姓氏者,称尔氏。尔姓起源七:源于满族汉化改姓,据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:海西女真满族珠尔根氏以及满族讷哷氏中,均有汉化改姓为尔氏者。
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康姓起源和来历
康姓起源和来历
康姓氏一个多民族多源流的姓氏,其最早的发源地是在卫国,也就是今天河南东部、山东西部和河北西南部一带,秦代开始康姓开始向东、西繁衍播迁;魏晋之际,迁入陕西;唐代,康姓已散居今河南、山东、陕西、甘肃、新疆、山西、河北、安徽等地;北宋初,康氏有迁至福建者;从清代开始,康氏陆续有人迁至台湾,后又有移居海外者。康姓目前在全国范围内人口是比较多的,大约占中国汉族人口的0.23% 。尤以安徽、四川、甘肃、山东、陕西等省居多,这五省的康姓约占全国汉族康姓人口的63%。康姓起源和来历1、康姓最早是由姬姓分衍而来的,根据《通志·氏族略》所载,周武王少弟康叔谥号“康”,后人以祖上谥号(或曰封邑名)为氏,是为河南康姓。东周时期,周定王同母胞弟刘康,“康”为其名,后世子孙取其名为姓,也称康氏。2、源于阴康氏。应劭的《风俗通》记载:“阴氏,阴康氏之后,周有阴不佞。”阴康氏是传说中女娲的后裔,曾在今陕西商洛一带建立阴康国。后来,阴康氏演化为“阴氏”和“康氏”。3、出自汉代西域康居国王子之后裔,以国名为氏。据《隋书》载:“突厥亦有康姓”。突厥为公元6世纪在今新疆境内的游牧民族。西魏时建立政权,康居王定居河西,主要是繁衍于中国的西北一带。4、出自匡姓。据《宋史》载,宋朝开国皇帝赵匡胤登基后,为避其名讳,令“匡”氏改为音近的“康”氏。湖南衡山有一匡姓,宋太祖在朝时为官,为避讳太祖名,改匡姓为康姓。5、还有少数民族融入汉族姓氏中的康姓也不少:据《隋书》载:“突厥亦有康姓”。如隋唐志交市的大将康鞘列即为其祖伟突厥族;另外金时的女真族纳喇氏,清代满族八旗赫舍里氏,达翰尔祖的华力提氏汉姓为康。还有回、蒙、瑶、羌、朝鲜、彝、土家等少数民族中均有康姓。
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盂兰盆节的来历
盂兰盆节的来历
盂兰盆节是每年的农历七月十五,来历和佛教“目连救母”的故事有关系,盂兰盆节还有“盂兰盆斋”、“盂兰盆供”、“盂兰盆会”的别称,而这一天也是“中元节”。我们从“目连救母”的角度来看,最早见于东汉初由印度传入我国的《佛说盂兰盆经》,这个来历的典故故事主要是讲述佛陀十大弟子之一目犍连拯救亡母的事,这个来历的故事在历史中也流传着无数的文学作品,其中有图画也有书籍引用以及各地的戏曲题材,其中福建省传统地方戏曲、国家级非物质文化遗产之一“莆仙戏”,就有濒危剧目《目连救母》从宋代流传至今已有800余年历史。
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过年祭祖的来历
过年祭祖的来历
在悠久的家族文化历史中,除夕前后一般都会举行祭祀祖先的仪式,这种祭祖的民俗已经沿袭上千年了,是非常具有文化价值的一项活动。 祭祀祖先是中华民族一项十分隆重的民俗活动,而元宵节、清明节、重阳节这几个节日也是我国传统节日中祭祀祖先的节日,在古代的时候这种祭祀活动十分丰富,但各地的祭礼习俗各不相同,祭祖的形式也不尽相同。中华民族的人们都有慎终追远的传统,每当过年过节时都不会忘记祭拜自己的祖先,而在祭拜自己祖先的同时,有些地区的人们也会祭祀天地神灵,希望上天能够保佑自己,实现自己的美好愿望。
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