词条 领圣餐者

领圣餐者

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领圣餐者简介资料
1928 年
乔治·蓬皮杜中心
肖像画
领圣餐者相关文献
领谱与
领谱与游行,   2011年5月21日,湖北省武穴市大桥村饶垸,首届大成宗谱《饶氏宗谱》发行
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召片领
召片领世系召片领的世系有四十一、四十二、四十四世等多种说法。以下列出的四十四世召片领将代理召片领也计算在内。参见傣仂
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蓝领
词源蓝领源自于英文的“蓝色衣领”之意,因为自十九世纪开始,工人为了要在严苛的工作环境中避免衣料的磨损,通常都会穿着厚帆布或棉制工作服,让灰尘或油渍较不明显。据考证最早此词用在区分劳动阶级,是出现于美国爱荷华州1924年的一份当地报纸中,用来描述贸易类工作。特性许多蓝领族在工作上是相当有经验和博学的,尽管他们不见得都受过正式的学校教育;累积了一定经验之后,通常会被上司指派为团队的负责人,如工头,就是一个例子。其他蓝领族的特色还有薪水的计算与发放方式,通常是以时计薪,可能领周薪而非月薪、亦可能是领现金、而非支票或汇款银行。实行轮班工作制的蓝领族,假期较不一定。蓝领族的薪水在多数情况下是低于白领族薪水的,但是某些非常专业的蓝领族亦可能领有高薪。最后,比起白领族,蓝领族所面对的职业伤害和风险是非常高的,通常也享有一定的医疗保险福利。蓝领工会是加强蓝领族职业安全与福利的重要组织,蓝领工会经常就福利、...
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天领
概要天领一词,原是在明治初期的旧幕府直辖领地成为了天皇的财产(直辖领地)后被称作天领。后来叙述幕府时代也使用这个词,其实并非是江户时代用语。江户时代多用支配所(しはいしょ、しはいじょ)、支配处(しはいしょ、しはいじょ)这些称谓。也通称御领、御料所、公仪御料。现在多用幕府领、幕领。幕府直辖的各领地成立代官处,由郡代的代官·远国奉行管理。也有的把领地委托给大名管理。另,旗本知行地(约300万石)也有被称作幕府领、幕领的说法。在丰臣时代德川氏的藏入地的基础上,加上关原之战、大坂之役后没收的领地,17世纪末共有约400万石。这些领地的年贡收入是幕府财政的基础,大坂、长崎等重要的城市和佐渡金山等矿山也被划为天领。佐渡、甲斐、飞驒全国都成为了天领。江户末期成为老中首席的水野忠邦,发布了作为天保改革一环的上知令(江户城大阪城的方圆十里划为天领),遭到了持有周边领地大名的责难。天领中的观光胜地飞驒高山-高...
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圣餐礼
材料因为不同的教条,圣餐的主要材料取决于是哪一个教派;唯一一样的是一种代表耶稣肉体的面团,和一种代表耶稣的血的葡萄“酒”。吃这饼,喝这杯的意义是:“表明主的死,直等到他来”。哥林多前书基督在十字架上的献祭,是一次完成的,也是永远有效的,不需要屡次的被献为祭。希伯来书天主教天主教圣餐,用特制的许多小圆薄无酵饼为圣体,一人分领一个。另有红葡萄酒(或白葡萄酒)为圣血。较正式的弥撒中,辅祭会持装有圣血的圣爵立于司铎侧。圣餐的主要材料是无酵饼、葡萄酒、和水。葡萄酒必须与水混合,乃纪念耶稣当日水血涌出之状。无酵饼用面粉加水制作而成,不加酵母或其他的调味料,因为天主教徒继承了犹太人的传统,认为酵代表罪恶(根据哥林多前书5:6-8)和一定要有筋面粉;无论人多人少,祭坛上只有一个无酵饼,以此来代表会众是一体(《哥林多前书》第10章第17节参)。代表耶稣宝血的饮料,必须用葡萄制成的葡萄酒,不可以用巴士德消毒法...
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1920年代作品
世界名画
修女
圣经
家族谱大览
1.李氏宗谱, 1, 卷首: 谱序,派行(图像5),传,领谱者,家仪,墓图等, 1991
原书: [出版地不详] : 陇西堂, 1991年五修. 29册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 浙江省金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 此谱目录中所列止于15卷, 实际有16卷. 黄冈始迁祖 : 李福四. 由江西筷子街迁黄冈,居铁冶家乡寨枣刺林清水塘来三店东罗家硚茶亭. 上下派始祖 : (明) 李盘谷. 洪武初由江西瓦屑坝迁湖北黄州府黄冈县,居上五乡灵陂村铁冶社下. 前后派始祖 : 李碧,字庆一,号韫珍. 居黄冈郡城. 黄冈道观支祖 : 李大仁. 派行 : 世泽延为善 家兴正读书 耀宗能显达 启后德有余. 上下分老派 : 再阳白天春 苏芮尚能成 锺裕辉光大 恒贞利吉生 振启雍熙乐 宏开万世荣. 前后分老派(11世起) : 文再传家显 时维仕际昌 正启千世永 更受万代长. 阖族派行 : 建宏展新业 明昭耀宗德 富贵忠贤良 才华溢海越. 散居地 : 湖北省黄冈县, 新洲县和麻城县等地, 书名据书衣题, 卷端题, 及版心题编目.
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张氏家谱
原书: [出版地不详] : 张氏族谱编纂委员会, 2012年. 1册(约65页) : 插图, 世系表. 注 : 此谱第13-25世资料全缺. 谱内字派众多繁复,详请查阅谱第4-7页. 始迁祖(一世) : (明) 张宜,字仰尼. 由山西洪洞迁至河南西华. 下有一子 : 张震. 房祖(3世) : 张学,字聚之 ; 张杰. 震公之子. 东斧柯村祖(26世) : 张尚林 ; 张尚双 ; 张尚集...[等]. 西斧柯村祖(28世) : 张大运 ; 张二运 ; 张显平...[等]. 王口村祖(26世) : 张尚德. 红花田楼村祖(28世) : 张显长 ; 张显位 ; 张显领...[等]. 后喜岗祖(28世) : 张显成 ; 张显泰 ; 张显玉...[等]. 西门南门祖(26世) : 张尚敏 ; 张尚觉. 叶埠口流渠村祖(27世) : 张亮彩. 商水沈庙祖(28世) : 张显凤. 迟营黄庄祖 : 张牛 ; 张显林 ; 张显海. 大王庄刘子河祖(28世) : 张显明. 陈庄祖(28世) : 张显生. 散居地 : 河南省西华县等地. 书名据书衣题编目.
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上湘毛氏四修族譜
为能即时提供网路用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见回馈」反应. 迁赣始祖: (宋) 毛让. 迁湘始祖(1世): (宋) 毛道者, 行十二. 为让公11世孙.
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张氏宗谱 [18卷首2卷]
原书: [出版地不详] : 敦本堂 , 民国36[1947]重修. 20册 : 人像, 插图, 世系表. 鼻祖 : 轩辕. 以姬为姓,号有熊. 受姓祖 : 王挥. 轩辕氏第五子. 官弓正,世掌其职, 姓曰张, 为张氏受姓之始也. 始迁祖(1世) : (宋) 张胜公,号宾轩. 由兴国迁广济湖家沙 胜公下房祖(2世) : (宋) 张朝秦 ; 张总领,号恒八 ; 张彦铭,字光国. 朝秦公下支祖(3世) : (元) 张友材 ; 张友高. 总领公下支祖(3世) : (元) 张克仲,号重三 ; 张德公,字定远 ; 张原泰. 彦铭公下支祖(3世) : (元) 张浒堂,讳淑正,字仲能 ; 张淇堂,讳淑表,字季能. 派行(4世起) : 胥仕道仲万 本启派(单)成时 孟天祚明德 世序其荣基 钟源模炳在 锡衍楙光培 银河标焕壤 锦海树辉垂 钧鸿材耀坦 銮泰植熙诗 镇渭权然域 金清楚灿持. 散居地 : 湖北省广济县等地. 书名据版心题编目.
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张氏宗谱 [18卷首2卷]
原书: [出版地不详] : 敦本堂 , 民国36[1947]重修. 20册 : 人像, 插图, 世系表. 鼻祖 : 轩辕. 以姬为姓,号有熊. 受姓祖 : 王挥. 轩辕氏第五子. 官弓正,世掌其职, 姓曰张, 为张氏受姓之始也. 始迁祖(1世) : (宋) 张胜公,号宾轩. 由兴国迁广济湖家沙 胜公下房祖(2世) : (宋) 张朝秦 ; 张总领,号恒八 ; 张彦铭,字光国. 朝秦公下支祖(3世) : (元) 张友材 ; 张友高. 总领公下支祖(3世) : (元) 张克仲,号重三 ; 张德公,字定远 ; 张原泰. 彦铭公下支祖(3世) : (元) 张浒堂,讳淑正,字仲能 ; 张淇堂,讳淑表,字季能. 派行(4世起) : 胥仕道仲万 本启派(单)成时 孟天祚明德 世序其荣基 钟源模炳在 锡衍楙光培 银河标焕壤 锦海树辉垂 钧鸿材耀坦 銮泰植熙诗 镇渭权然域 金清楚灿持. 散居地 : 湖北省广济县等地. 书名据版心题编目.
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张氏宗谱 [18卷首2卷]
原书: [出版地不详] : 敦本堂 , 民国36[1947]重修. 20册 : 人像, 插图, 世系表. 鼻祖 : 轩辕. 以姬为姓,号有熊. 受姓祖 : 王挥. 轩辕氏第五子. 官弓正,世掌其职, 姓曰张, 为张氏受姓之始也. 始迁祖(1世) : (宋) 张胜公,号宾轩. 由兴国迁广济湖家沙 胜公下房祖(2世) : (宋) 张朝秦 ; 张总领,号恒八 ; 张彦铭,字光国. 朝秦公下支祖(3世) : (元) 张友材 ; 张友高. 总领公下支祖(3世) : (元) 张克仲,号重三 ; 张德公,字定远 ; 张原泰. 彦铭公下支祖(3世) : (元) 张浒堂,讳淑正,字仲能 ; 张淇堂,讳淑表,字季能. 派行(4世起) : 胥仕道仲万 本启派(单)成时 孟天祚明德 世序其荣基 钟源模炳在 锡衍楙光培 银河标焕壤 锦海树辉垂 钧鸿材耀坦 銮泰植熙诗 镇渭权然域 金清楚灿持. 散居地 : 湖北省广济县等地. 书名据版心题编目.
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