词条 圣索菲亚主教座堂

圣索菲亚主教座堂

(基辅)

圣索菲亚主教座堂,又称索菲亚大教堂(乌克兰语:Собор святої Софії)是一座位于乌克兰基辅市中心的大教堂,得名于六世纪建造于君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂(圣索菲亚乃神圣和智慧之意)。一般认为,大教堂是智者雅罗斯拉夫以大诺夫哥罗德的圣索菲亚大教堂的建筑风格为模本而建的,以此来感谢在公元1019年曾帮助他捍卫王位的诺夫哥罗德的市民们。

教堂的第一次兴建是在1037年(另说1011年),花费了20年,其建筑结构包括五个中殿,五个后殿和十三个穹顶。教堂最初是作为基辅罗斯统治者的墓地。 1167年,基辅遭到安德烈·博戈柳布斯基和弗拉基米尔·苏兹达尔的掠夺,教堂受到破坏。十六世纪时,波兰和乌克兰正准备试图将天主教和东正教教堂合并,此后该教堂几乎沦为废墟。约1595年,索菲亚教堂划归乌克兰希腊礼天主教会所有,直到1633年被摩尔多瓦正教会都主教彼得·莫吉拉索要回,并且主持了教堂的修复工作,其建筑有着明显的乌...

圣索菲亚主教座堂简介资料
欧洲和北美地区
50°27′10″N 30°30′52″E
现存
Saint Sophia"s Cathedral
世界遗产名录
圣索菲亚主教座堂相关文献
圣索菲亚主教座堂
历史教堂的名字来自公元六世纪建造于君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂(圣索菲亚乃神圣和智慧之意)。依据普遍的观点认为,大教堂是智者雅罗斯拉夫以大诺夫哥罗德的圣索菲亚大教堂的建筑风格为模本而建的,以此来感谢在公元1019年曾帮助他捍卫王位的诺夫哥罗德的市民们。教堂的第一次兴建是在公元1037年(另外一种说法是公元1011年),花了20年的时间才完工,其建筑结构包括五个中殿,五个后殿和十三个穹顶。教堂最初是作为基辅罗斯统治者的墓地。公元1167年,基辅遭到了安德烈·博戈柳布斯基和弗拉基米尔·苏兹达尔的掠夺,紧接着在公元1240年又遭到蒙古帝国的入侵,教堂受到破坏。教堂所经历的的最严重的一次破坏是在十六世纪,当时波兰和乌克兰正准备试图将天主教和东正教教堂合并,此后,教堂几乎沦为废墟。公元1595-96年,索菲亚教堂被划归乌克兰希腊礼天主教会所有,直到1633年被摩尔多瓦正教会都主教彼得·莫吉拉索要回,并...
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圣维特主教座堂
历史第一座座落于今日圣维特教堂的位置的教堂是一座早期罗马式圆形建筑,建于925年,由波希米亚公爵瓦茨拉夫一世建成。在1060年扩建为罗曼式教堂,1344年查理四世下令在原教堂的基础上建造一座哥特式教堂,于20世纪初才修建完毕。20世纪教堂更换的彩色玻璃窗为阿尔丰斯·慕夏作品。瓦茨拉夫选择了圣维特做守护圣人的原因是他从亨利一世得到一件圣物—圣维特的手臂;也有可能是他想当地人较为容易改信基督教,故他选择了名字较像斯拉夫人的圣人。渐渐,居住在布拉格城堡里的基督徒人数增加,而异教徒人数减少,直到11世纪。1060年,布拉格教区成立,斯皮季赫涅夫二世发现随着信徒增加,原来的圆形建筑太小,不能容纳信众,因此把它扩建为一座较大和较有代表性的巴西利卡式教堂。但是并未完全重建。大部分专家同意这是一个有3条通道的巴西利卡,有2个唱经楼和一对钟楼与西耳堂连在一起。主教座堂的设计仿效神圣罗马帝国的罗曼式建筑,尤其...
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圣救主主教座堂
外部链接参考文献Articleaboutthecathedralwhichappearstobesourceforthispage坐标:51&de
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圣巴夫主教座堂
历史圣巴夫主教座堂该建筑建立在木结构的圣若翰洗者小堂的基础上,后者于942年由图尔奈和努瓦永主教Transmarus祝圣。1038年,小堂扩建为罗曼式建筑风格。原始结构和此次扩建的痕迹在地穴仍很明显。在随后的14至16世纪期间,逐渐扩建为哥特式建筑风格,到1569年6月7日完成。1539年,由于反抗查理五世,老修道院遭解散,成为圣巴夫教堂。1559年天主教根特教区成立时,该教堂成为主教座堂。圣巴夫教堂是查理五世受洗的地点。艺术品圣巴夫进入根特修道院圣巴夫主教座堂以绘制、保存在大教堂内的根特祭坛画而著称,原本在其JoostVijd小堂。它的正式名称为《神秘羔羊之爱》,是休伯特·范·艾克和扬·范·艾克的杰作,被认为是北方文艺复兴早期最重要的作品之一,以及比利时最伟大的艺术杰作之一。其中一部分在1816年由柏林的英国收藏家爱德华·索利买去,又在1821年卖给普鲁士国王腓特烈·威廉三世并继续保存在...
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圣母主教座堂
历史南耳堂和塔自6世纪晚期起,图尔奈已有以其为中心的教区。该建筑紧邻穿图尔奈城中心线而过的斯海尔德河南岸,居高临下,用当地蓝-灰石料建造。自12世纪起,在更古老的基础上,该建筑融合了三个带来引人瞩目效果的设计期的工作。沉重且肃穆的罗曼式中殿与属于过渡期作品的耳堂以及充分发展的哥特式诗班席形成了强烈的对比。耳堂是该建筑最特别的部分,集中了5个钟楼以及半圆形后殿末端。上空府望的圣母主教座堂中殿大部分在12世纪前三分之一的时间内建造。它在一层骑楼和三拱式拱廊之间拥有一个属于第二层的廊(gallery),这预示着早期的哥特式风格。在高窗的圆拱窗间的附壁柱帮助支持了取代原先木制平面天花板的18世纪的拱顶。耳堂两翼建于12世纪中期左右,具有半圆形中殿的末端,此特点完全是借鉴于某些莱茵兰教堂,后者的影响似乎远及法国东北部,例如努瓦永和苏瓦松。耳堂两翼的方塔达到了83米高。它们在细部有所不同,增强它们的骑...
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圣索菲亚主教座堂相关标签
乌克兰东正教堂
基辅教堂
乌克兰世界遗产
基辅:圣•索菲娅教堂和佩乔尔斯克修道院
世界遗产名录
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教堂
教堂
家族谱大览
易氏族谱
易协堂,生于清光绪十一年(1885),卒于一九三零年。生四子,文卿,德卿,胜卿,昂卿。十二岁(1897年)中秀才。他于1902年迁高家坊镇凤形村大桥组任氏祠堂任教私塾先生。娶小冲任氏为妻,先祖䄎公为易祓二弟,䄎公后中进士,官至吏部侍郎。䄎公玄孙瑞公,官至河南汝阳知府,考授指挥,以荆州参将致仕长沙,生五子,子明,子俊,子秀,子文,子达。 子明公迁长沙杨桥齐眉祠,开宗立派,是为我这支易氏始迁祖。子明公第十六代后裔易宗儒,是我烈祖父,他于清嘉庆二年(1797年)从长沙杨桥齐眉祠迁到汨罗市高家坊镇桥坪村白果树。生八子,分散高家坊镇各村。我这支是第八子继明公房,繁衍三代,宗儒公曾孙易协堂。
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段氏七修族谱
收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详, 存卷首及卷1-5. 注 : 本谱含翊祖下两子谦谟两只世系. 翊祖下才甫公三房: 段祖贤, 段祖圣, 段祖明. 散居地: 湖南省衡阳县, 祁阳县, 宁乡县, 益阳市和江西省吉水县和鄱阳县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 湖南宁益翊祖下才甫公三房下七修族谱.
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京兆堂宁益段氏七修族谱 [5卷及卷首]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1997年七修,6册 : 图像, 世系表 6册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详, 存卷首及卷1-5. 注 : 本谱含翊祖下两子谦谟两只世系. 翊祖下才甫公三房: 段祖贤, 段祖圣, 段祖明. 散居地: 湖南省衡阳县, 祁阳县, 宁乡县, 益阳市和江西省吉水县和鄱阳县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 湖南宁益翊祖下才甫公三房下七修族谱.
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段氏七修族谱
收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详, 存卷首及卷1-5. 注 : 本谱含翊祖下两子谦谟两只世系. 翊祖下才甫公三房: 段祖贤, 段祖圣, 段祖明. 散居地: 湖南省衡阳县, 祁阳县, 宁乡县, 益阳市和江西省吉水县和鄱阳县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 湖南宁益翊祖下才甫公三房下七修族谱.
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京兆堂宁益段氏七修族谱 [5卷及卷首]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1997年七修,6册 : 图像, 世系表 6册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详, 存卷首及卷1-5. 注 : 本谱含翊祖下两子谦谟两只世系. 翊祖下才甫公三房: 段祖贤, 段祖圣, 段祖明. 散居地: 湖南省衡阳县, 祁阳县, 宁乡县, 益阳市和江西省吉水县和鄱阳县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 湖南宁益翊祖下才甫公三房下七修族谱.
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天堂刘氏续修族谱
原书: [出版地不详] : 藜光堂藏, 清宣统元年[1909]修. 17册 : 插图, 世系表, 地图. 收藏者 : 山西省社会科学院. 注 : 请用高倍放大镜阅读. 迁湘始祖 : 刘翊圣,字益勋. 原籍江西吉安府泰和县,官后籍于长沙府湘乡县32都. 小天堂始祖 : (明) 刘世兴,字贤淑. 由安化四甲白竹至铜溪. 班行 : 翊天银延文 添世德寿应 兴宗祖大时 允显达胜朝 隆荣贤良忠 孝友仁义志 敦行启家声 清淑扶景运 光裕定国功 庆余绵福泽 芳名远迩通 勋业垂万[礻冀]. 天堂五世上房祖 : (明) 刘兴珂 ; 刘兴璟 ; 刘兴亮 ; 刘兴鹿,字绿塘 ; 刘兴彪,字远江. 应达房下支祖 : 刘兴富 ; 刘兴良 ; 刘兴洪 ; 刘兴玩 ; 刘兴琇. 应聪房下支祖 : 刘兴春 ; 刘兴爱. 散居地 : 湖南省安化县等地. 书名据书名页题, 及书衣题编目. 版心题 : 天堂刘氏续修族谱. 长沙府湘乡县(今湖南湘潭市)
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