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修士

修士英语:friar,或fray),也称修道士,是天主教以及东正教对于男性修行者的称呼,但并不属于神职人员。除了以担任神职人员为目标的一般修士之外,另有终身不做神父、专事修道的终身修士。

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田氏宗亲重修士昀公祖墓落成典礼暨2016年清明祭祖
田氏宗亲重修士昀公祖墓落成典礼暨2016年清明祭祖, 田氏宗亲重修士昀公祖墓落成典礼暨2016年清明祭祖 尊敬的各位田氏宗亲:   
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修士
概述有意修行的男性,在进入各式修会,经初学后成为正式修士时,通常会发“三愿”,即贫穷愿、贞洁愿、服从愿。在修道院的培育过程中,学习哲学、神学、人格培育,不同修会所学也会有所差异。学习完成后发末愿,之后可经神师指导分辨,选择成为执事走神职之路;或是成为终身修士走修道之路。但若是一开始并非选择进入修会,而是进入教区的初级修院,正式名称为修生;但常常会讹传为修士。但事实上,两者培育过程与目标相距甚远。大、小修生的培育目标,较直接是为了培育未来的教区神职人员。其他在日语中,“修士”相当于中文所说的“硕士”。进入修会修行的人,日语称为“修道士”。参见修女神父僧侣参考文献
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黑衣修士桥
扩展阅读TedRuddockArchbridgesandtheirbuilders,1735–85(1979reprinted2009)ISBN978-0-521-09021-6,andRobertWardThemanwhoburiedNelson,thesurprisinglifeofRobertMylne(2007)ISBN978-0-7524-3922-8
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基督教修道者
家族谱大览
1.修氏族谱, 1, 1404-1925
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1.即墨沙戈庄修氏2支支谱, 1, 1404-2008
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2.修氏谱书, 2, 1370-1934
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1.修氏谱书, 1, 1370-1934
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银山王氏重修族谱
原书: [出版地不详] : 三槐堂, 记事至民国33[1944]. 存22册 : 世系表. 注 : 此谱不全. 至少缺卷5, 11, 16, 23. 始祖 : (元明之际) 王平,字隆遇,号东山. 由金陵大仓州铜锣行徙万邑银山. 平公生五子 : (元末) 王以昭,字宸储,号淡庵 ; 王文可,即兆二郎 ; 王瑛,即兆三郎 ; 王任,即兆四郎 ; 王仁可,即兆五郎. 此谱主要为以昭公派下世系. 以昭公下二子(3世) : (明初) 王潮晤,字集藩,号南轩(长房) ; 王潮曙,字凤池,号紫坡. 潮晤公下房祖(6世) : 王纲,字克总,号敬堂. 如完公长子. 生一子: 王廷弼,字贵卿,号荣亭. 廷弼公生六子(8世) : (明) 王宪朝,字作相,号磐宇(通一房) ; 王宪州,字作楫,号慎斋(通二房) ; 王宪司,字作霖,号进益(通三房) ; 王宪府,字作砺 ; 王宪儒,字作珍,号养晦,行五(通四房) ; 王宪星,字作燎. 潮曙公下房祖(8世) : (明) 王宪模,字荣𪸩,号惠亭(宪一房) ; 王宪傅,字翼侯,号屏山(宪二房) ; 王宪保,字修士,号石谷(宪三房) ; 王宪纲,字持世,号朴园(宪四房) ; 王宪缨,字缙绅,号景园(宪五房). 派语(3世起)似为 : 潮(茂)孟(均)如 ⃝廷宪国拱 朝世嗣祚学(发) 有(文)本(炳)原(树)躬修 淑慎广. 散居地 : 江西省万载县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 卷端题 : 万载王氏重修族谱.
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银山王氏重修族谱
原书: [出版地不详] : 三槐堂, 记事至民国33[1944]. 存22册 : 世系表. 注 : 此谱不全. 至少缺卷5, 11, 16, 23. 始祖 : (元明之际) 王平,字隆遇,号东山. 由金陵大仓州铜锣行徙万邑银山. 平公生五子 : (元末) 王以昭,字宸储,号淡庵 ; 王文可,即兆二郎 ; 王瑛,即兆三郎 ; 王任,即兆四郎 ; 王仁可,即兆五郎. 此谱主要为以昭公派下世系. 以昭公下二子(3世) : (明初) 王潮晤,字集藩,号南轩(长房) ; 王潮曙,字凤池,号紫坡. 潮晤公下房祖(6世) : 王纲,字克总,号敬堂. 如完公长子. 生一子: 王廷弼,字贵卿,号荣亭. 廷弼公生六子(8世) : (明) 王宪朝,字作相,号磐宇(通一房) ; 王宪州,字作楫,号慎斋(通二房) ; 王宪司,字作霖,号进益(通三房) ; 王宪府,字作砺 ; 王宪儒,字作珍,号养晦,行五(通四房) ; 王宪星,字作燎. 潮曙公下房祖(8世) : (明) 王宪模,字荣𪸩,号惠亭(宪一房) ; 王宪傅,字翼侯,号屏山(宪二房) ; 王宪保,字修士,号石谷(宪三房) ; 王宪纲,字持世,号朴园(宪四房) ; 王宪缨,字缙绅,号景园(宪五房). 派语(3世起)似为 : 潮(茂)孟(均)如 ⃝廷宪国拱 朝世嗣祚学(发) 有(文)本(炳)原(树)躬修 淑慎广. 散居地 : 江西省万载县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 卷端题 : 万载王氏重修族谱.
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