倪圣分

倪氏名人倪萌,倪萌：字子明，汉代临淄（今山东省淄博）人。仁孝敦笃，遇荒年，民相食，与兄出城采蔬

【为什么说倪宽是倪姓始祖】倪姓的起源，还要从轩辕黄帝说起。轩辕黄帝的后裔颛顼帝，被倪姓人奉为远祖。颛顼有孙老童，老童有子重黎、吴回，这兄弟俩先后做过掌管火的官员，均称“祝融氏”。后来，吴回率部族南下与共工氏作战，最终镇压了共工叛乱，但他自己在镇压叛乱时死去。吴回的部族逐渐分裂，形成了历史上著名的“祝融八姓”，倪姓便出自其中的曹姓。吴回有子名陆终，是上古时期有名的贤士。陆终有子晏安，因功被舜帝封在曹地，建立曹国。西周初年，晏安的后裔曹侠被封在曹国故地，建立邾国。后来，邾武公的次子友父建立了小邾国。后来，小邾国被楚所灭，有人以国为氏，称“邾”氏，后来演变成朱姓；也有人以颜为氏，是现在颜姓人的祖先；小邾国又称郳国，也有族人以国名为氏，称“郳”氏，后来为避祸改为“兒”氏。汉武帝时，小邾国的后裔兒宽任御史大夫。“兒”与“儿”的古体字字形相同，汉武帝便赐他“倪”姓，而倪宽也就成了海内外倪姓后人共尊的得...

生平倪瓒家本富有，收藏图书文物甚多，元末农民起义，社会动乱，他变卖田产，疏散财物，归隐泛舟五湖，达20年之久，研究佛学，后来又入全真教出家。多交游博学多才之士，曾向黄公望请教绘画，并经常和王蒙切磋。后世将他和黄公望、王蒙、吴镇并称为“元四家”，明清时代受到董其昌等人推崇，常将他置于其他三人之上。倪瓒有洁癖倾向，例如“庭前有树，旦夕汲水揩洗，竟至槁死。”、“拾败叶上有积垢似啖痕以塞责。倪掩鼻闭目，令持弃三里外”。仆人每日外出打水时，“日汲两担，前桶以饮，后桶以濯”，担心仆人担水时放屁，所以只用前桶水煎茶，后桶水仅用于洗脚。晚年因事入狱，又因洁癖得罪狱卒，或“锁之溺器侧”，出狱后，倪瓒“愤哽竟成脾泄”，后“因染痢，秽不可闻”，洪武七年（1374年）病死。一说“为太祖投溷厕中死”，但不可信。绘画画风倪瓒善画水墨山水画，创造“折带皴”，是平远画法的典型，取材于太湖一带平原风景，其画萧瑟幽寂，寒林浅

字源在梵文中，Ārya(雅利亚)是圣的意思。aṣṭa是数字八，āṅga是“支”、“分”、“肢体”之意，而mārgaḥ为道。字面直译为八圣道分，或八支圣道。汉译本中，为求简洁，通常译为八正道，或八圣道。内容八正道是佛弟子修行的八项内容：“正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。”八正道跟“戒、定、慧”的修行次序有所不同，它以智慧开始，首先要有正确的见解和正确的思想，这就涉及到人们常说的“慧根”，在起修之前应该先有些许基础，否则会障碍重重、不得要领；然后才属于持戒的范围：语言、行为、谋生都要符合法律、合乎礼仪，这里语言摆在行为之前，可见谨防祸从口出十分重要；跟在大乘“六度”中一样，“精进”贯穿修道的整个过程；跟见解、思想比起来，意念属于深层的心理范畴，处于思想产生之前的阶段，前面粗浅的内容规范以后，才能做到控制深层的微细意识，如果能够控制意念，基本上就可以进入禅定了。从禅定中获取的...

起源来自山东。春秋时期，邾武公将次子封于郳（在今山东滕县境），建立郳国。《左传·庄公五年》云：“郳之上，出于邾国”。战国时郳国被楚国所灭，其子孙以国名为姓，去邑而为儿姓，后改姓倪。历史名人倪良：春秋时期的著名军事家倪宽：汉武帝时期御史大夫，著名政治家、学者倪云林：名倪瓒，号云林，著名艺术家、书画家、名士，元代四大家之一倪元璐：明代著名政治家、忠臣