國朝惠棟撰。棟有周易述﹑已著錄。是書皆援引舊訓以補杜預左傳集解之遺﹑本所作九經古義之一。以先出別行﹑故九經古義刊本虛列其目而無書。目作四卷。此本實六卷﹑則後又有所增益也。其中最典確者。如隱五年則公不射﹑引周禮射人祭祀則贊射牲﹑司弓矢倛射牲之弓矢﹑及國語倚相之言﹑證㫄引射蛟之誤。案此朱子之說﹑非杜注也﹑蓋因補杜而類及之﹑莊公十四年繩息嬀﹑引呂覽周公作詩以繩文王之德﹑及表記鄭注譽繩也﹑證杜訓譽之由。二十八年臧孫辰吿糴于齊禮也﹑引周書糴匡解年儉穀不足﹑君親巡方﹑卿吿糴﹑證爲古禮。僖五年虞不臘矣﹑引太平御覽舊注及風俗通月令章句﹑證臘不始秦。十年七輿大夫﹑引王肅詩傳﹑證七當作五。二十二年大司馬固諫曰﹑引晉語公子過宋與司馬公孫固相善﹑證固爲人名。二十七年夏書曰﹑引墨子明鬼篇﹑證尙書但有夏書商書周書﹑本無虞書。文十八年在九?不忘﹑引周書嘗麥解﹑證爲?書九篇。宣二年以視于朝﹑引毛詩鹿鳴箋儀...
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左传子产告范,原文《左传・襄公二十四年》范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之。二月，郑伯如晋。子产
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《左传》记载的伍氏
伍参公元前597年《左传宣公十二年》记载：“楚子北师次于郔。沈尹将中军，子重将左，子反将右，将饮马于河而归。闻晋师既济，王欲还，嬖人伍参欲战。令尹孙叔敖弗欲，曰：「昔岁入陈，今兹入郑，不无事矣。战而不捷，参之肉其足食乎？」参曰：「若事之捷，孙叔为无谋矣。不捷，参之肉将在晋军，可得食乎？」令尹南辕反旆，伍参言于王曰：「晋之从政者新，未能行令。其佐先縠，刚愎不仁，未肯用命。其三帅者，专行不获，听而无上，众谁适从？此行也，晋师必败。且君而逃臣，若社稷何？」王病之，告令尹，改乘辕而北之，次于管以待之。”公元前547年《左传宣襄公二十六年》记载：“初，楚伍参与蔡太师子朝友，其子伍举与声子相善也。”伍举公元前547年《左传宣襄公二十六年》记载：“初，楚伍参与蔡太师子朝友，其子伍举与声子相善也。”伍举娶于王子牟，王子牟为申公而亡，楚人曰「伍举实送之」。伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与...
左传
作者《左传》相传是春秋末期的鲁国史官左丘明所著。司马迁首先认为《左传》是左丘明所写，自刘向、裴骃、刘歆、桓谭、班固皆以《左传》出于左丘明。唐朝的刘知几《史通·六家》亦称：“左传家者，其先出于左丘明。”清朝的纪昀在《四库全书总目》中却仍然认为是左丘明所著。唐朝的赵匡首先怀疑《左传》不是左丘明所作。此后，有许多学者也持怀疑态度。很多人都认为写《左传》的左氏并非左丘明。叶梦得认为作者为战国时人；郑樵《六经奥论》认为是战国时的楚国人；朱熹认为是楚左史倚相之后；项安世认为是魏国人所作；程端学认为是伪书。明朝的郝敬认为是晋国人。刘逢禄《左氏春秋考证》认为是刘歆所作，并说《左氏春秋》是与《晏子春秋》等类似的史书。康有为亦认为是刘歆所作。钱穆在《刘向歆父子年表》中指出不可能是刘歆的作品。钱穆与章太炎认为《左传》的成书与卫国左氏人吴起有关，甚至就是吴起所著，今人童书业亦认为是吴起所作，郭沫若也主张《左传》成...
